"Народ Израиля" – 2017/18, передача 24, 20 ноября 2017 г.
-
Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
-
Обычный шрифт: комментарии М. Лайтмана
Я уже высказывал свои принципиальные соображения в 1933 году. Кроме того, я общался с руководителями поколения, и слова мои не были тогда приняты. Хотя я кричал во весь голос, предупреждая тогда о мировом крахе, это не произвело впечатление. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Каббалист знает, что его не услышат, что он не может изменить массы, потому что они такие от природы и обычной логикой их не убедишь, ведь земная логика не понимает возможности существования в мире отдачи и любви. Она понимает только условия нашего мира. Но каббалист обязан обращаться к массам.
Однако когда я обращаюсь к народу, пытаясь рекламировать нас как несущих свет, несущих методику, из которой может родиться новый мир и новое поколение, на меня смотрят как на чудака или даже как на обманщика, испытывая ко мне ощущение неприязни.
"Что ты делаешь среди нас? Мы – реалисты, знаем, что делаем; знаем, как жить между собой. Наши государственные и общественные системы успешно устроены, а ты влезаешь с чуждой нам методикой о любви и дружбе, путая нам все карты".
Мир для них словно карточный стол, за которым они сидят и играют в "покер", прекрасно зная правила игры, и обводя друг друга вокруг пальца, ведь у них это общепринято. На них работают суды и адвокаты, система средств массовой информации. Одни поедают других, как волки и овцы, и все это в порядке вещей.
И вдруг появляется кто-то и говорит: "Нет, мы будем жить по другим принципам: волки не будут есть овец, и овечки полюбят их и перестанут бояться".
Глядя на этого чудака, "волки" и "овцы" думают: "Что это на нас свалилось? Мы же знаем наши игры; знаем, как действовать. А он заставляет нас жить по другим канонам".
Нашу методику никто не может и не хочет понять, т.к. люди не ощущают в этом потребности. Им надо только немного улучшить свои состояния, не более того.
Вопрос: Если каббалист понимает это, почему он обязан кричать?
Каббалист обязан кричать, потому что этим он вызывает быстрое и сильное воздействие окружающего света, приближающее исправление мира. Под влиянием света часть людей начинает пробуждаться, и мир получает возможность приблизиться к своему обязательному исправлению более добрым путем.
Вопрос: К кому кричит каббалист?
К Творцу! Он просит приблизить общий свет, который подействовал бы либо на его поколение, либо на следующее, т.к. это длительный процесс.
Вопрос: Чего мы должны желать при распространении каббалы: чтобы общество изменилось или мы изменились по отношению к обществу? О чем просить Творца?
Мы не знаем, что должно измениться, поэтому не диктуем Творцу, что делать. Обращаясь к Творцу, мы желаем только больше высшего света – свойства отдачи, чтобы оно проникло, погрузилось в наш мир и стало работать в нем.
А как при этом будет меняться наш мир, мы не представляем, потому что индивидуальный путь одного человека и путь народа или мира – совершенно разные тенденции, законы, стадии развития.
Мы не имеем права диктовать Творцу. Даже когда человек находится в падении, как, к примеру, сегодня наш мир, он не должен просить Творца и указывать Ему, сделать так или этак.
Он должен просить, чтобы Творец помог ему через него воздействовать на весь мир, на окружающих, а не требовать, чтобы Творец вытащил его из этого состояния.
Однако теперь, после изобретения атомной и водородной бомбы, я думаю, что мир поверит мне: конец мира надвигается стремительными шагами, и Израиль будет испепелен раньше остальных народов, как это случилось в прошлую войну. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Бааль Сулам подчеркивает, что Израиль будет испепелен первым, потому что он виноват в происходящем. Всё начинается с нас. Сначала бьют нас, а потом и всех остальных.
Поэтому сегодня сложились хорошие условия для пробуждения мира, чтобы люди приняли единственное лекарство, и жили, и обеспечивали свое существование.
В наше время тоже существуют большие предпосылки для мировой войны, но уже не такой как прежде, а атомной. Человечество должно понимать, к чему это ведет. На поверхность выплывут абсолютно все противоречия, которые могут взорвать Земной шар, и Израиль окажется чуть ли не первым.
Поскольку с физическими телами людей нет никакого расчета, то для того чтобы закончить всеобщее исправление достаточно несколько человек, а не восемь миллиардов.
Вопрос: Бааль Сулам под "единственным лекарством" имеет в виду каббалу. Как это доказать?
Доказать невозможно. Но есть ли в мире лекарство от нашего нынешнего состояния, никто не знает. Все устроено так, чтобы мир крутился дальше, а куда – неизвестно.
Каббала же говорит, что надо остановиться и действовать против воли эгоизма. Но этим никто не занимается.
Реплика: Однако сейчас существует большая организация "Каббала ла-ам". Значит, в любом случае, есть продвижение по сравнению со временем Бааль Сулама.
Действительно, если 30-40 лет назад о каббале практически ничего не знали, то сегодня о ней многие слышат, говорят, обсуждают – с хорошей, плохой точки зрения – не важно. С плохой точки зрения еще полезней, потому что людям это более любопытно.
По крайней мере, многие уже понимают и знают, что существует методика каббалы.
Вопрос: Значит, мы можем сказать, что построение "малой альтруистической организации", о которой писал Бааль Сулам, уже начато? Это наша группа?
Я не могу ручаться, поскольку Бааль Сулам представлял себе малую организацию, которая уже реализует жизнь последнего поколения. В ней существует и производство, и распространение, и распределение, и школы, – то есть это полностью независимое маленькое государство, которое существует по законам последнего поколения. Этого у нас еще нет.
Само наше нахождение в стране Израиля под угрозой, поскольку, согласно существующим экономическим принципам, пройдет еще очень много времени, прежде чем экономика наша стабилизируется. Очень немногие смогут выдержать этот опыт и выстрадать в нашей стране, в то время как у них есть возможность эмигрировать в другие богатые страны.
Постепенно они разбегутся от страданий, пока не останется так мало людей, что не будут достойны называться страною и растворятся, не приведи Бог, среди арабов. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
В принципе, такой сценарий вполне возможен. Бааль Сулам говорит о том, что эта страна не сможет содержать сама себя.
Действительно, если сегодня постановят – и такие решения даже иногда выносятся – прекратить все контакты с Израилем из-за конфликта с палестинцами, то мы не сможем сами просуществовать: ни экономически, ни технически. Израиль – страна, которая держится лишь на четком обмене: мы продаем свои "мозги" и свою методику борьбы с терроризмом, а получаем от мира все остальное.
Если мир прекратит с нами общение, то мы не сможем жить здесь. Уровень страданий людей будет таким, что они станут убегать отсюда.
Реплика: Сейчас 80% населения страны считают, что они счастливы.
И так они будут считать до тех пор, пока нас не зажмут в тиски. Евреи – жестоковыйный народ, которому нужно очень много страданий, чтобы они, наконец, ощутили: "Оказывается, все не так хорошо, как мы думали!"
Вопрос: Вы считаете, что здесь может остаться только кучка людей, которые идут к построению последнего поколения?
Останутся ли они здесь, я не знаю. Они – за эту страну, за это государство. Но если у них не будет возможности реализовывать методику жизни последнего поколения, то им нет никакого смысла здесь оставаться. Связь с землей – не самое главное для реализации последнего поколения.
Я думаю, что в таком случае они просто переедут вместе в какой-то уголок Земли, если его можно будет найти, и попытаться там воплотить образ жизни последнего поколения.
Но мне кажется, что у нас все-таки есть большой шанс выйти на следующий уровень. Мир убедится, что иной методики нет, что каббалисты действительно предлагают им нечто дельное, и примут нас как руководителей в построении нового общества. Думаю, что все это решится в течение ближайших лет.
Если же примут режим межнационального альтруистического коммунизма, тогда, помимо того, что станут получать удовлетворение, будучи авангардом всемирного избавления и зная, что для этого стоит пострадать, – они смогут также распоряжаться собою, временно понизив уровень жизни, они будут много работать – в той мере, которая обеспечит стране стабильную экономику. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Проблема не в том, чтобы понизить уровень жизни, а в том, чтобы понизить себя. Понизить себя – это и значит принять режим межнационального альтруистического коммунизма.
При этом народ перестанет интересовать накопление. Ему будет достаточно насущно необходимого уровня существования, а все остальное направлять на отдачу и высшее постижение.
Вопрос: Если сравнивать времена Бааль Сулама и нынешнее время, то когда были большие предпосылки для исправления? Когда было более опасно: тогда или сейчас?
Бааль Сулам писал, что в средние века или даже раньше могли произойти такие перемены. Но есть времена, и есть люди.
В наше время множество людей разочарованы в жизни, страдают от ощущения потерянности, неопределенности, отсутствия смысла существования. Даже те, у кого есть огромные возможности, деньги, материальное изобилие, тоже не видят смысла, поскольку не могут наполнить себя этими благами. Они стремятся забыться, погружаясь в различные развлечения, и так проходит их жизнь.
Я встречал людей, которые совершенно не обеспокоены своим будущим. Каждые несколько месяцев они отдыхают в какой-нибудь стране, путешествуют по миру и никаких забот. Они даже не имеют понятия, сколько у них на счету, где и как.
Речь идет не о бизнесменах, все время находящихся в погоне за прибылью, несмотря на свои миллиарды, а о людях, которые не думают ни о чем: так мы существуем – сегодня здесь, завтра там.
Но это не может продолжаться бесконечно. Эгоизм накапливается, требуя все большего, и если не получает, то у человека возникают проблемы, он переходит на наркотики, впадает в депрессию. Так постепенно происходит деградация.
Я считаю, что когда мы достигнем выхода в Высший мир, мы сможем через себя провести на всех духовную энергию, прокачать ею человечество. Но само по себе человечество вряд ли почувствует в этом потребность, пока действительно не начнет отчаиваться, а это очень длительный период.
Известно, что народ Израиля ненавистен всем народам – в силу религии, национальности, капитализма, коммунизма, космополитизма.
Ведь ненависть первична по отношению ко всем доводам, просто каждый мотивирует свою ненависть в соответствии с присущей ему психологией. Тут бессильны любые способы, остается лишь ввести нравственный межнациональный альтруистический коммунизм среди всех народов. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Вопрос: Почему у народов мира есть чувство ненависти к Израилю?
Народы мира ощущают свой незаполненный эгоизм, свои неудовлетворенные желания, и вместе с тем чувствуют, что наполнение этих желаний должно прийти через народ Израиля. А поскольку оно не приходит, они считают евреев проблемой номер один в своей жизни. Все беды они связывают с тем, что мы недодаем и не приносим того, что им необходимо.
Вопрос: Почему народы мира интуитивно чувствуют эту ненависть, а Израиль не чувствует, чего от него хотят?
Насколько народы мира ненавидят Израиль, настолько народ Израиля интуитивно ненавидит каббалу. Мы видим это на примере Бааль Сулама. Каббалистов всегда притесняли, не любили, подвергали гонениям.
Причина ненависти в обоих случаях одна и та же – стремление к постижению Творца, к слиянию с Творцом. Это ненавистно народу Израиля и тем более народам мира, потому что направляет их к совершенно противоположному от нашего мира.
Народы мира ненавидят Израиль за его общее стремление к раскрытию высшего мира, а народ Израиля ненавидит каббалистов за их особое, индивидуальное стремление к этому.
Такая формула будет существовать до тех пор, пока не возникнет особая точка переворота, и люди не поймут, что именно у каббалистов есть решение проблемы, ключ к ней.
Иудаизм должен дать народам нечто новое. Этого они ожидают от возвращения народа Израиля в свою землю! И дело не в их науках, ибо в них мы никогда не вводили новшества и всегда были учениками других народов. Речь же идет о науке каббала, о справедливости и о мире. А в этом большинство народов являются нашими учениками, и наука эта относится только к нам.
Под иудаизмом Бааль Сулам имеет в виду Тору, каббалу. "Возвращение народа Израиля в свою землю" означает подъем до высшей земли – до Бины.