К объединению возможно прийти только путем атаки. Ведь в нас есть сила, всячески сопротивляющаяся объединению. Но эта сила не препятствует нам ни в чем в пределах этого мира. Эгоизм человека не мешает ему в этом мире, а только способствует развитию.
Поэтому совсем не плохо, что в нас есть эгоизм. Наоборот, если ребенок ничего не хочет, не стремится завоевать весь мир, значит, он недоразвит, и это вызывает тревогу.
Чем больше эгоизм в человеке этого мира, тем больше его возможности преуспеть. Надо лишь направить его эгоизм в правильное русло, чтобы не был разрушительным и не приносил вреда обществу. Но если благодаря эгоизму он проделает большую работу и многого достигнет, то это на благо и ему, и миру.
Точнее говоря, это даже не "эгоизм", а сила развития, заложенная в программу эволюции, во всю природу и в том числе, в каждого человека. Настоящий эгоизм, о котором сказано: "Я создал злое начало и в придачу к нему, Тору, как средство для его исправления", проявляется лишь тогда, когда мы стремимся к объединению. Внутри этого объединения мы раскрываем силу, которая ему мешает.
Желание объединиться – это наше стремление к исправлению системы общей души, первого человека, Адама, который разбился. Наша обязанность исправить его, ведь Творец подготовил нам разбиение как место работы, чтобы мы соединили все разбитые части.
Пытаясь их соединить, мы и раскрываем силу, препятствующую объединению. Именно эта сила является эгоизмом. Только против нее есть сила, называющаяся Тора, свет, возвращающий к источнику. Нужно знать, как раскрыть в себе это злое начало, этого змея, мешающего нам объединиться.
Нужно ценить эту силу, сопротивляющуюся соединению, и не разрушать ее. Надо собрать эти силы от всех вместе и постараться их преодолеть. И тогда мы выясним, что не можем с ней сами справиться, ведь это сила, созданная Творцом, а потому против нее нужна Тора, свет исправления.
Только те люди, которые осознали необходимость объединения, нуждаются в Торе, в высшем свете, приводящему нас к единству и исправлению.
Несмотря на огромную силу сопротивления эгоизма, сила Торы соединяет наши каменные сердца вместе, разогревает их, расплавляет, превращая в кипящую лаву, в единую силу. И тогда мы приходим к одному духовному сосуду (кли) из десяти сфирот, к парцуфу, к части Адама Ришон, которого Творец создал и разбил.
Так мы продвигаемся, и все начинается с нашего стремления к соединению. Нельзя искать злое начало нигде еще, а только внутри объединения. В таком случае оно раскроется. Мы не ищем зло, а ищем добро, соединение, единство, и тогда раскрываем зло.
Мы всегда идем в правой линии, а если в ней раскроется левая линия, значит, она обязана существовать параллельно правой и необходима нам. Тогда мы работаем над средней линией, чтобы правильно использовать левую и правую линии как единое целое.
* * *
Когда человек оказывается в отчаянном состоянии, без всякой надежды и поддержки, обессиленный, с перепутанными мыслями, не понимающий, в каком мире находится и что с ним будет, в полном тумане в душе и в разуме, ему может помочь только одно: несмотря ни на что, найти нить, связывающую его с Творцом.
Ведь это Творец послал ему такое состояние. И уже от одной такой мысли, что это вызвано Творцом, загорится искра света, пробьется луч сквозь щели, и человек начнет подниматься.
* * *
В каждом из нас скрывается змей, но кроме него есть еще искра, данная Творцом. И если мы хотим соединить наши искры вместе в одну большую искру, то все наши змеи тоже соединятся в один клубок. И тогда мы почувствуем, насколько они противоположны нашей общей искре.
Выходит, что есть один большой змей, и одна большая искра, а мы начинаем работать: имея левую линию и правую, просим третью силу Творца. Это он создал злое начало, всех этих змей, и Он же внедрил в нас часть самого себя – искру, часть божественного свыше. Поэтому мы можем обратиться к Нему через эту искру и попросить придержать змея.
Творец все больше раскрывает свое величие, и это позволяет нам подниматься над змеем. Первый подъем над эгоизмом – это восхождение на первую духовную ступень отдачи. Там мы уже обретаем веру выше знания, желая все сделать ради Творца, представляющегося нам великим.
* * *
Если вдруг раскрывается ненависть к товарищам, то нужно молиться, чтобы эта ненависть превратилась в любовь. Раскрытие ненависти – это знак продвижения. А если мы хотим действительно продвинуться, то должны ненависть превратить в любовь.
* * *
Человек должен видеть себя поделенным надвое: внизу животное, осел, а сверху на осле сидит мой эгоизм, огромная сила, не дающая мне соединиться с другими, и также искра, которая тянет меня к объединению. А еще выше – Творец.
Осел живет внутри этого мира, и я обеспечиваю его всем необходимым, в оптимальном виде. Выше этого есть мой эгоизм и точка в сердце, над всем этим – Творец.
Мое самое первое действие – снабдить осла всем необходимым, чтобы вел себя тихо. Как сказано: "Нет хлеба, нет Торы". И после этого я могу думать лишь о том, чтобы как можно больше вырастить точку в сердце, соединить с другими точками в десятке и привести к Творцу.
И тогда происходит третье действие: пробуждается мой эгоизм и не дает мне это сделать. Тогда у меня появляется настоящая возможность обратиться к Творцу с молитвой, и я получаю силу свыше, позволяющую подчинить часть эгоизма точке в сердце. Из эгоизма строится нижняя часть духовного парцуфа, а из точек в сердце – верхняя часть, плюс часть, из которой я обращался к Творцу.
Получается, что у меня уже есть все части духовного строения: рош-тох-соф, и я начинаю строить духовный парцуф, душу. Все это надо сейчас реализовать на практике, мы стоим перед самым входом в духовное.