Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Творец (желание насладить) создал творение – желание насладиться. Будучи "плюсом", он создал под себя "минус", чтобы можно было не просто постепенно наполнять желание, а взрастить его. Причем так, чтобы творение могло наполниться всеми свойствами Творца, стать подобным Ему, насладиться тем, что Он дает, понимая, от кого оно это получает, и желая получить раньше, чем Творец дает ему наполнение.
Более того, творение должно научиться благодарить Творца. Не то, чтобы Творец в этом нуждался, а благодаря этому творение может еще больше расширить свои возможности наполниться. И так все время, до бесконечности.
Поэтому состояние, когда творение развивается само, развивает свое желание, наполняется Творцом, и еще больше желает, и еще больше наполняется –бесконечное. Таким образом мы вдруг обнаруживаем себя существующими в постоянном вечном движении.
Это движение идет по нарастающей, не умолкает, не исчезает, не уменьшается. Наоборот, с каждым развитием нашего желания и его наполнения, мы еще больше хотим, еще больше наполняемся. И все это не по количеству, а по качеству. Мы начинаем проникать в более глубокие тайны мироздания, во взаимосвязи между различными свойствами природы, с совершенно противоположными ее уровнями.
В итоге мы приходим к состоянию, когда наше постижение становится вечным, бесконечным, совершенным, и мы в нем плывем. К этому должно прийти все творение, которое начинается с маленького эгоистического желания и через неживую, растительную, животную природу развивается до человека, в котором постепенно пробуждается желание к познанию высшей силы.
Это очень длинный период развития. Но мы счастливчики, потому что проплыли по огромному течению всей природы до поколения, которое может осознать, понять и раскрыть для себя, как оно развивается, и само принять участие в своем развитии.
То есть не просто насладиться, как животные, какими-то маленькими наслаждениями, и даже не как люди – наслаждениями богатства, власти, знания, – а наслаждением в соединении с развивающей нас силой, поднявшись с уровня творения на уровень Творца. У нас впереди очень интересный период жизни и вечного совершенного существования. Выход на новый уровень – перед нами.
Желание получать – и есть вся та мера величины света… То есть, мера света и наслаждения соответствует мере желания насладиться. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")
Где же во мне не просто желание насладиться, а то свойство, которое наслаждается? Ведь желание насладиться – общее. Это огромное собрание всевозможных свойств: насколько я голоден, насколько хочу наполнения, от чего наполняюсь, к чему это меня приводит и т.д. Необходимо, чтобы все желания оформились во мне, созрели, и тогда мое наслаждение будет цельным.
Вопрос: Почему я не ощущаю, что источник моих желаний и наслаждений – это Творец?
Потому что Он скрыт от нас. В этом и заключается проблема нашей жизни: мы не понимаем, откуда в нас берутся желания в сердце и мысли в разуме. Мы думаем, что их источник – мы сами.
Если бы мы хоть как-то ощущали, что это относится не к нам, а к постороннему источнику, тогда у нас появился бы вопрос, можем ли мы получить другие желания и мысли, то есть другое сердце и другой разум.
Вопрос: Я определяю свои желания или мои желания – это я?
В нас есть базисные желания, и есть желания, которые мы, изучая науку каббала, начинаем постепенно менять. У нас происходит переоценка ценностей.
Занимаясь каббалой, я начинаю приобретать новые желания, и даже обретать совершенно новое отношение и стиль наполнения старых желаний. В общем, все во мне меняется.
Работа в каббале – это работа с нашими желаниями.
Реплика: Каббалисты всё называют желаниями. Даже ученым очень тяжело понять, когда вы объясняете, что стол – это тоже желание, и все, что мы видим вокруг нас, – это желания.
Конечно, любой предмет – это определенный вид желаний, т.е. собрание атомов, которые существуют в соответствующей связи между собой. В каком виде существует тот же стол? – В виде желания. Он ощущается в моих желаниях, кроме которых ничего нет.
Вопрос: Что значит "во мне"? Я же вижу стол вне себя.
Тебе кажется, что ты видишь его вне себя. На самом деле ты ощущаешь его в себе. Даже звезды или другие огромные объемы ты ощущаешь в себе, а не вне себя.
Именно потому, что в тебе существуют неживые, растительные, животные и человеческие желания, ты ощущаешь их в себе в различных комбинациях и это называешь "мой мир". А снаружи вокруг тебя ничего нет кроме сил, которые действуют на тебя и вызывают в тебе такие картины. Все, что ты сейчас ощущаешь вокруг себя, существует в тебе.
Вопрос: Если желания существуют в виде неживой, растительной, животной и человеческой природы, то какими из них может управлять каббалист? Только человеческой природой или всеми уровнями?
Каббалист вообще не управляет своими желаниями по такому принципу. Ему важно правильно направить свои желания, а каким образом они будут в нем меняться – это неважно.
То есть я хочу с помощью правильного применения своих желаний подняться на следующий уровень – уровень Творца. Творец использует желание для отдачи – я тоже хочу управлять ими таким же образом.
Вопрос: Роль творения – развивать желания, подаренные ему Творцом? Какие свободные действия существуют у творения по отношению к желаниям, которые мы раскрываем в течении жизни?
Мы можем управлять всеми своими желаниями, но только в том случае, если станем направлять их на благо всем остальным – вне нас. Иначе мы будем как обычные люди.
В принципе, сама методика каббалы очень простая, но освоить ее непросто, потому что мы должны поступать вопреки своим нынешним свойствам, т.е. применять любые наши желания на отдачу, на добро, на связь с другими, и тогда сможем управлять ими с помощью высшего света. В противном случае они будут управлять нами так, как это происходит сейчас.
Вопрос: Что возбуждает желание? Что определяет в каббалисте, будет ли оно реализовано и в какой форме?
Желания возбуждаются высшим светом или Творцом, который действует на нас с большей или меньшей интенсивностью. В соответствии с этим во мне возникает больше или меньше желаний.
Желание является общим, но сам свет, воздействуя на нас, вырисовывает в каждом проградуированные желания неживого, растительного, животного и человеческого уровня. В таком случае я начинаю ощущать себя по всем этим ступеням.
Речь идет о любых желаниях, от самых низменных до самых высоких, ведь все исходит из одного источника.
Вопрос: Что придает желанию силу?
Интенсивность нисходящего на него света.
Вопрос: Как направлять желание на благо всем остальным?
Каббала объясняет это очень просто. Творец, Сам по Себе, – это желание насладить. Поэтому Он создал желание насладиться и развил его так, чтобы оно постепенно почувствовало потребность насладиться от Творца и, более того, стало исправлять себя в подобии Творцу.
Поскольку это желание (творение) получает воздействие от Творца, то вместе с наполнением начинает ощущать, от кого оно получает. В этом и заключается маленькая каверза со стороны Творца, так как, наполняя желания, Он одновременно передает им свое свойство. И тогда в желании возникает потребность стать подобным Творцу.
К примеру, какая разница между тем, что ваша собака съедает все, что вы ей даете, и у нее нет никаких угрызений совести, или вы кормите человека, и, принимая от вас угощение, ему становится неудобно, он стесняется, краснеет, хочет вам это как-то вернуть?
Он находится на таком уровне желания, когда вместе с угощением ощущает ваше отношение к нему, и поэтому вы меняете его свойства. В собаке ничего не меняется, а в человеке изменяется, причем кардинально. Он хочет вам вернуть, потому что вместе с угощением вы передаете ему свое свойство "отдать", и оно возникает в нем в дополнение к свойству "получить". Именно это делает с нами Творец!
Получается, что мы поневоле "портимся", то есть начинаем думать о том, как отдавать, как сделать приятное другим и т.д. Это уже свойство человека. У животных такого состояния нет, впрочем, как и у малоразвитых людей.
В принципе, человек, развиваясь, достигает такого состояния, когда он ощущает чувство стыда и обязан восполнить свое получение или же убедить себя, что ему это положено.
Допустим, мы получаем от государства пособие и говорим: "Так положено". Во-первых, положено по закону: возможно, человек на пенсии, или инвалид, или относится к малоимущим слоям населения – в общем, ему должны. Таким образом, у него нет угрызений совести, стыда и он может все спокойно воспринимать и даже чувствовать себя в привилегированном состоянии.
А может быть, ему это не положено, и тогда он начинает краснеть, бледнеть, стесняться. В таком случае наполнение вызывает в нем не наслаждение, а страдание. Так Творец потихоньку воспитывает нас. Сейчас мы еще не замечаем этих состояний, но постепенно должны к ним прийти.
Человек, занимающийся наукой каббала, постепенно начинает ощущать, что Творец наполняет его, ведет, подставляет ему разные проблемы. Затем раскрывается, что Творец может решить эти проблемы и таким образом привязывает нас к себе.
У человека не остается другого выхода, как быть связанным с Творцом. Поначалу он видит, что ему некуда убежать. А потом понимает, что это даже хорошо, поскольку он таким образом приручает свой эгоизм, чтобы быть привязанным к Творцу. Далее он чувствует, что в нем происходит прекрасное развитие, он начинает получать от Творца свойство отдачи.
Творец воздействует на нас. Его природа – отдавать и любить. И вдруг у человека, который всю жизнь испытывал потребность получать и ненавидеть, возникают противоестественные ему свойства отдавать и любить.
Тут уже он сам начинает просить Творца: "Подействуй на меня так, чтобы я изменился, чтобы я стал подобным Тебе, обрел новые свойства: я буду отдавать, любить".
Он чувствует, что эти свойства наполняют его ощущением совершенства, что они выше земных ограничений. Свойство отдачи дает человеку ощущение выхода на следующий уровень существования: "Я не умру, ничего не потеряю. Наоборот, если я буду отдавать, выйду "из себя", то стану ощущать себя в постоянном, вечном движении, развитии, наполнении и никогда не почувствую ни в чем недостатка. Мне надо только еще больше стараться отдавать. Именно этого я хочу, и мои желания совпадают с моими возможностями, то есть я нахожусь в совершенстве".
Вопрос: Для того чтобы отдавать, надо иметь кому отдавать и что дать. Как каббалист решает эту проблему? Кому и что он дает?
Когда у каббалиста появляется шанс отдавать, он видит, что эта возможность существует только по отношению к Творцу. А где Творец? Оказывается, что все вокруг него – это Творец. Поэтому нет проблем отдавать.
Творец специально показывает человеку, где и как надо отдавать, влиять, проводить Его желание дальше. Человек становится "рукой Творца".
Отдача Творцу – это отдача людям. В первую очередь, это распространение методики сближения с Творцом – самое лучшее, что можно сделать и для людей, и для Творца. Таким образом ты даешь им в руки возможность получать высший свет, изобилие, наполнять себя и Творца.
Вопрос: Но такая возможность есть только у единиц. А если человек не преподает, и у него нет рядом товарищей, с которыми он мог бы реализовать методику, что ему отдавать?
Тогда у него нет возможности никуда двигаться. У него должны быть рядом единомышленники, самое лучшее – это десятка.
Вопрос: Допустим, вокруг меня несколько человек, и я рассказываю им о Творце. Это называется, что я им отдаю?
Нет, рядом с тобой должны быть люди, с которыми ты вместе занимаешься реализацией методики. Вы будете помогать друг другу строить общую сеть, которую Творец станет наполнять. А вы, принимая от Него, станете наполнять Его.
Вопрос: Значит, объединение с товарищами по группе и есть отдача?
Конечно. Вы вместе создаете духовный сосуд, который наполняет Творец, а вы будете принимать в него наполнение с намерением ради отдачи Творцу.
Вопрос: Откуда каббалист знает, что есть всеобщее благо? Это пахнет коммунизмом и желанием осчастливить всех без их на то желания.
Нет, такого быть не может. Невозможно осчастливить человека без его желания к этому.
Существует высшее изобилие, источником которого является Творец. А мы должны развить свои правильные желания, для того чтобы быть наполненными. Поэтому каббала называется "наука получать".
В духовном нет насилия. Мы должны сами захотеть, попросить, убедить себя и своих товарищей, что именно получение ради отдачи является совершенным, потому что оно бесконечно, неограниченно.
Получая для того, чтобы передать другим, я таким образом становлюсь проводником, как труба, через которую протекает наполнение. Но поскольку все проходит через меня, то все это – мое, и все это я отвожу дальше, и в этой же мере опустошаюсь для нового получения.
Вопрос: Когда есть группа, то понятно, что там я должен отдавать, взаимодействуя с другими и поднимая важность отдачи. Но большинство людей встречаются раз в неделю или в месяц. Как им быть?
Я уверен, что у каждого из присутствующих есть компьютер, выход в интернет. Сегодня это просто, а не так, как было сорок лет назад, когда я начинал заниматься.
Достаточно 5-10 минут виртуального контакта. А в остальное время слушать утренний урок.
Вопрос: Но как мне отдавать? Я хочу быть похожим на Творца – хочу отдавать.
Только лишь во время урока! Больше ничего не надо. Сейчас тебе надо просто заниматься и раз в неделю собираться на занятия, как рекомендует Рабаш.
В свое время он посоветовал нам собираться раз в неделю на собрание товарищей и читать его статью. А все остальное время заниматься только утренним уроком, ведь он тоже включает в себя обсуждение духовного пути.
Вопрос: Как можно доверять чувствам и желаниям, обитающим в эгоистическом мире, в эгоистическом теле? Как узнать истинность возникающих желаний и чувств?
Никакой истинности в наших желаниях нет. Все чувства и мысли эгоистичны. Поэтому надо заниматься только привлечением высшего света, который постепенно выявит порочность каждого чувства и каждой мысли, и в этой мере мы сможем их исправить. Человек не может, даже согласно своей эгоистической природе, держать в себе то, что ему вредит.
Вопрос: Какая связь между желанием, мыслью и разумом?
Основа нашей природы – это желание (сердце). Мысль (разум) существует только для того, чтобы сортировать, правильно направлять наши желания. Поэтому мы состоим из сердца и разума. Разум необходим, чтобы правильно справляться с желаниями.
Существует желание насладиться и мысль, как реализовать это желание.
Желание (сердце) первично, мысль (разум) вторична. Разум обслуживает желание.
Вопрос: Какие желания мешают духовному пути? Надо ли воевать с ними и что с ними делать?
Не надо бояться никаких желаний и пытаться восставать против них. Не надо воевать с ними. Это все донкихотство. Единственное, что надо делать – вызывать на себя высший свет: он создал эти желания и предназначен исправить, направить, использовать их.
Мы не уменьшаем, не увеличиваем желания, не давим на себя. Мы специально не развиваем в себе свойство отдачи, любви, объединения – это не наша компетенция. Нам нужно только притягивать высший свет, чтобы он это делал.
Большая ошибка считать, что мы сами можем изменить себя. Этим мы себя только запутываем.
Вопрос: Как быть с целым пластом людей, наслаждающихся от собственных страданий и страданий других людей?
Ничего не сделаешь – будем привлекать высший свет, пока он все это не исправит. А то, что нам кажется, что люди истязают других, – это практически отпечаток наших внутренних свойств.
Вопрос: Значит, самое страшное, что я вижу, – это тоже во мне?
Именно потому, что это есть во мне, есть и вне меня. Иначе бы я этого не видел.
Вопрос: Стремление соотносить все с единственной силой, создавшей все, – это правильное желание?
Да, это правильное намерение. Все, что я вижу вокруг себя, – это картина мира, которая специально наведена на меня, чтобы сквозь нее я обнаружил только Творца.
Вопрос: Как я пойму, что обнаружил Творца? Есть какие-то признаки?
За всеми явлениями и объектами ты должен видеть свойство добра и любви, которое окружает тебя.
Вопрос: С какого момента вы рекомендуете стараться видеть за всеми предметами и явлениями этого мира высшую силу, Творца?
Все время. Нет никого, кроме Него. Я хочу видеть это постоянно и всегда.
Вопрос: Значит, я должен увидеть за всеми предметами единую силу, а потом оправдать ее, как творящую добро?
Это можно разложить на следующие этапы: первое – стремление раскрыть высшую силу, второе – оправдать ее, и третье – возлюбить, быть связанным с ней.
Вопрос: Как это связать со свойством отдачи?
Свойство отдачи возникнет в тебе само, когда придет время. Высший свет подействует на тебя так, что тебе вдруг захочется выходить "из себя" и отдавать.
Реплика: Трудно поверить, что сила, стоящая за всеми предметами, вдруг вызовет во мне желание отдавать и мне захочется этого.
Это чувства, тут уже ничего не сделаешь. Сейчас ты думаешь головой, а будешь ощущать сердцем.
Вопрос: "Нет никого кроме Него" – популярная религиозная мантра. Чем отличаются усилия религиозного человека без точки в сердце от усилий каббалиста раскрывать каждым действием высшую силу, любить ее и быть связанным с ней?
Все зависит от того, какую цель вы преследуете: или собственное наслаждение, или отдачу и любовь через творения к Творцу.
Вопрос в том, что вы желаете от изучения и реализации каббалы, потому что получать "ради себя" здесь не получится. Тогда занимайтесь различными духовными практиками, медитациям, учитесь как лучше чувствовать себя. В каббале этого нет.
Изучая каббалу, надо вкладывать очень много усилий, потеть, даже страдать, пока не научишься правильно руководить собой, вызывая окружающий свет.
Вопрос: Если я пытаюсь играть, что вижу за всеми объектами высшую силу, я еще должен спрашивать себя, для чего я хочу ее раскрыть?
Естественно! Ты растишь из себя человека! Для чего, почему, как? Ты ведь не делаешь это для того, чтобы красиво провести вечер, насладиться чем-то, а после – неважно что, главное, чтобы сейчас чувствовать себя хорошо. Нет!
Каббала выясняет, где правда, где истина. Ради нее я готов поступиться своим сегодняшним, ежеминутным наслаждением и идти против него. Это моя борьба.
Я всегда взвешиваю, что важнее для меня: истина или наслаждение? И тогда я ставлю над своим желанием экран и действую во имя отдачи. Работая вопреки наслаждению, я вдруг начинаю ощущать, что в отдаче есть в 620 раз большее наслаждение, чем в получении.
Вопрос: Есть ли у человека способность контролировать свои желания, делать такие расчеты?
Все делает высший свет! Нам не нужно особенно мудрствовать. Единственное, надо не стесняться, а пытаться правильно, последовательно реализовывать все в группе.
Группа – это самое большое препятствие. Человек никак не хочет сближаться с другими. Он не может себе представить, что именно это даст ему такой ошеломляющий результат.
Есть, конечно, люди, которые готовы идти на сближение, но для них это земное сближение. А духовное сближение практически трудно для всех.
Поэтому здесь нет большего, меньшего, лучшего, худшего. Все обязаны пройти этот этап, когда они, сжав зубы, работают в группе, пытаются включиться в нее, что-то делать, не уклоняются от групповых действий. Именно их усилие вопреки своему желанию постепенно дает результат.
Вопрос: Почему весь мир – внутри меня, всё – только внутри моих желаний, а возможности влиять и управлять этим у меня такие, как будто они чужие?
Все возможности управлять собой существуют в группе в той мере, в которой она способна объединяться и вызывать таким образом высший свет.
Группа – словно фокусирующая линза, только не стеклянная, а магнитная. Она приближается или отдаляется, делает более концентрированным и сильным луч света, который проходит через нее, или, наоборот, рассеивает этот луч.
Если я хочу вызывать на себя окружающий свет, чтобы он исправлял меня, мне надо быть максимально активным в группе. И тогда я стану воздействовать на ее "электромагнитную диафрагму", которая будет сужать пучок света и бить в меня – так я буду меняться.
Вопрос: Какие желания есть в духовном, кроме стремления соединения с другими людьми?
Никаких. Ведь мы происходим из разбитого сосуда Адама, и поэтому нам нужно только объединение между собой. Здесь не надо мудрствовать. Я не знаю, каким образом мне надо соединяться, с кем, какими свойствами и т.д. Я должен только подставлять себя под воздействие высшего света.
Я не могу быть умнее высшего света, а лишь вызываю его воздействие, чтобы он исправил меня. Я не могу быть выше точки своего исправления, и поэтому только прошу. Все достигается только молитвой.
Вопрос: Что делать, когда ощущаешь сильную пустоту в желаниях и не можешь найти себе места от этого?
Когда я ощущаю сильную пустоту и у меня нет больше ничего под рукой, я беру "Введение в науку каббала" или "Учение Десяти Сфирот", написанные сухим научным языком, и начинаю читать, пытаясь понять, о чем там говорится.
Это выводит меня на нормальный, серьезный уровень восприятия реальности, восприятия каббалы. И оттуда уже я потихоньку спускаюсь к другим материалам, к статьям Бааль Сулама из книги "Услышанное" ("Шамати") и статьям Рабаша.
Вопрос: Как одно желание может породить другое? Есть ли этому пример в нашем мире?
Свет порождает желание. Мы изучаем это из четырех стадий распространения прямого света. Он воздействует на первоначальное желание и начинает развивать его от неживого к растительному, потом к животному и человеческому тем, что передает этому желанию свое свойство отдачи.
Свойство отдачи, связи, любви помогает желанию стать разносторонне развитым и в то же время связанным. Поэтому возникают атомы, молекулы, всевозможные химические соединения, из которых затем образуется растительная природа, развивающаяся под воздействием солнца, фотосинтеза и других явлений.
Затем появляется животная природа, где происходят сложные белковые и другие процессы. И, наконец, человеческая – но это уже даже не в материи, а выше материи: желания и мысли человека – то, что отличает его от животного.
Вопрос: Могут ли в человеке возникнуть желания, мешающие его духовному развитию?
Нет, все полезно, все нужно. Самое главное – вовремя подставлять себя под воздействие высшего света, занимаясь вместе с группой, стремясь объединиться с товарищами, вызывая высший свет, который все время развивал бы нас.
С одной стороны, мое действие по притяжению высшего света должно быть активным, а с другой стороны, оно пассивное, потому что я сам себя не меняю, – высший свет изменяет меня.
Реплика: Когда я увижу результат воздействия света?
Неважно, когда это происходит. Придет время, и ты все почувствуешь, ведь это аккумулирующийся процесс. Результат ощущается после определенного накопления воздействия свыше.
Вопрос: То есть это не как в спорте, когда ты потренировался и сразу видишь результат?
В спорте ты тоже не сразу видишь результат, нужно какое-то время, хотя бы две-три недели. А здесь мы вообще можем об этом не спрашивать, потому что ни один из нас не знает глубины своего эгоизма. Но мы должны верить своим учителям, которые говорят, что это накапливающийся процесс.
Вопрос: Значит, я учусь вместе с группой, попытаюсь с ними объединиться, и этим вызываю на себя свет. И как следствие этого у меня возникнет желание заботиться о товарищах, отдавать им? Это воздействие света?
Да, ты увидишь, что группа является необходимым инструментом для постижения Творца. Именно в ней ты раскрываешь Творца и видишь, как постепенно меняется твое отношение к ней. Вдруг у тебя появится движение к товарищам, как к чему-то любимому, дорогому, потому что ты наконец-то нашел место, где раскрывается Творец. Группа – это нечто, что мы ощущаем внутри себя как духовный сосуд.
Вопрос: Что помогает каббалисту, если в нем пробуждаются желания, вред которых понятен изначально, манит запах наслаждений, и он идет, как покорное, одурманенное животное?
Ничего. Иди, насладись тем, к чему тебя тянет, и поскорее возвращайся к исправлению души. Это лучше, чем ты будешь сидеть и все время грызть себя.
Вопрос: А если у меня возникают желания, которые вне закона?
Нет. Закон очень простой: наношу ли я этим кому-нибудь вред или нет? Только это имеет значение. Если я никому не врежу, то могу это делать.
Вопрос: Все проявляется через желание. Больные хотят выздороветь, но не могут. Бедные желают быть богатыми, но не получается. Что означает "желаю"?
Это значит, я желаю ощутить наполнение от того, что сейчас ощущаю, как недостаток.
Вопрос: Какие желания сбываются?
Все хорошие желания сбываются. К ним относятся те желания, которые не только никому не вредят, но ими ты можешь наслаждать других в добром ключе.
Остальные желания нужны только для того, чтобы научить нас понимать, что значит добрые желания.
Вопрос: Я знаю, что сегодня в мире есть вирус одиночества. Люди хотят найти себе пару и не могут, и так десятки лет страдают в одиночестве. Человеку не дают пару сверху, ведь "нет никого, кроме Него". Что ему этим хотят сказать?
Наверно, он должен развить свое желание и понять, чего он хочет, что значит семья. Он должен найти правильную реализацию своего желания. Творец это видит и чувствует, потому что Он сам оформляет все желания человека.
Вопрос: Значит, не к кому обращаться?!
Только к сближению с Творцом. Это самое правильное решение всех проблем. Естественно, все желания должны сбыться в самом добром, оптимальном для человека ключе.
Реплика: То есть Творец дает ему помеху, а он должен оставить ее и идти к Творцу? А реализуется это желание или нет – от него не зависит?
Реализуется или нет – это не наше дело. Мы должны более интенсивно вызывать на себя высший свет, ускорять наше развитие, а что получится – это мы увидим.
Вопрос: Но где взять моральные, ментальные силы согласиться с этим?
А что ты сможешь сделать? Ты просто вызываешь на себя большую силу своего собственного развития, ускоряешь его, и одновременно с этим делаешь его более добрым, потому что ты вызываешь эту силу.
Вопрос: Значит, бесполезно просить у Творца, чтобы Он наполнил какие-то другие желания?
Кроме сближения с Ним, все остальное – абсолютно вредные просьбы. Ты можешь просить лишь то, что насущно необходимо для существования.
Вопрос: Как быть с моей супругой, если я постоянно думаю о душе и Творце, а она меня ревнует и говорит, что я мало думаю о ней? Ведь за ней тоже действует Творец?
За каждым человеком стоит Творец. Вот и объясни ей, что ты ее любишь, потому что за ней Творец. Правда, она не будет этому рада, потому что ты любишь Творца, который за ней, а не ее.
Вопрос: Возникновение в человеке желания к духовному – это удача? Творец решает, когда оно проснется?
Ответ: Да, это зависит от Творца. Конечно, для человека это удача, лотерея. Высший свет, воздействуя на человека, определят в нем возникновение этого желания.
Вопрос: Если мои желания станут высшего порядка, на человеческом уровне, я начну видеть в мире духовные проявления?
Ответ: Ты начнешь видеть не только духовные проявления, но и ощущать систему, сеть сил, которые воздействуют на тебя и на наш мир, начнешь видеть следствия ее воздействия, и, будучи во взаимосвязи с этой сетью сил, определять будущее.
Вопрос: Вы считаете, что каждый человек, который начинает заниматься каббалой, должен готовить себя к тому, чтобы быть преподавателем?
Ответ: Если Творец начинает растить человека, это неизбежно. Как сказано в статье "Свобода воли", Творец кладет его руку на доброе развитие, т.е. приводит его в общество, где человек может развиваться, и говорит ему: "Возьми".
Вопрос: Сближение с Творцом – это приятно или опасно, или и то, и другое?
Ответ: Сближение с Творцом не может быть опасным, потому что существуют очень четкие законы. Ты приближаешься к Творцу только в соответствии со своим исправлением. Твое личное исправление определят сближение с Ним.
Вопрос: Что в каббале называется реальностью?
Ответ: Реальностью в каббале называется мое желание, которое в данный момент работает во мне, и тот свет, который его вызвал. В творении существуют всего эти два компонента, и мы можем регулировать качество и интенсивность связи между ними.
Вопрос: Как в желании отдавать может быть желание получать?
Ответ: Нет такого. Желание получать возникло из ничего. Это единственное, что является творением. Все остальное – производное от него.
Вопрос: Каков порядок моих действий, чтобы вызвать на себя положительное влияние высшего света? Можно ли это делать, например, во сне, во время работы или только во время учебы?
Ответ: Лучше всего во время учебы, но можно и во время других действий. Этому надо учиться. Самое надежное исправление осуществляется во время занятий в группе.
Вопрос: Начав заниматься каббалой, я смогу управлять, какие желания во мне будут развиваться, а какие погаснут?
Ответ: Нет. Это зависит от корня твоей души, и поэтому ты не можешь этим командовать. А зачем? Наоборот, как свет сверху подействует на твою душу, на сумму твоих желаний, в соответствии с этим ты и будешь развиваться.
Вопрос: Вы, как каббалист, руководите собой, вызывая окружающий свет? Как к вам приходят мысли, или желания, или люди?
Ответ: Я выражаю только свою готовность двигаться вперед, а остальное все делает свет.
Вопрос: Если весь мир внутри меня, тогда кто я?
Ответ: Ты являешься вместилищем всего мира, так, как ты себя представляешь. Ведь творение – это весь мир.
Вопрос: Если человек приближается к исправлению, то его общее состояние позитивное, довольное, тихо-радостное, ровное, приподнятое?
Ответ: Или наоборот. Мы все время движемся в старт-стопном движении, в очень серьезных пиках – вверх-вниз, вверх-вниз. Но, в общем, я уверен, что все мы находимся на правильном пути, вы это скоро обнаружите в действии. Все будет хорошо.