Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Вопрос: Почему человечество привлекают разговоры о душе? Почему это слово не дает людям покоя, кажется чем-то очень высоким?
Потому что никто не понимает, о чем речь. Все думают, что у них есть душа, и это что-то тайное, скрытое в человеке. В нашем мире под душой подразумевают совесть человека, говорят "душевный человек", "сострадательная душа".
Всем хочется думать, что душа есть у каждого: большая, маленькая, чувственная, возвышенная. То есть, все, что в человеке связано с его пульсом, давлением, нервами, называют душой.
Вопрос: Тогда что такое душа с точки зрения каббалы?
В принципе, душа находится везде. Мы живем внутри души. Все, что ты можешь и не можешь себе представить, называется "душа".
Вопрос: То есть можно сказать, что все мы – крупицы души, которая каким-то образом разрознена?
Так представляется нам в нашем дифференцированном мозгу. На самом деле все мы – одно сплошное душевно-духовное тело, в котором нет никакого разделения. Но наш мозг, работая дифференцированно, разделяет все. Он не может охватывать все интегрально, только фрагментарно. С этой точки зрения все восемь миллиардов человек – части одной души. Всё созданное называется "душа", а мы – ее части.
Вопрос: Если так, то для чего столько понятий: я, вы, мы, душа, Творец?
Только для того, чтобы мы объединились. Различные понятия, весь набор слов, имен и т.д. указывает на каждое действие, на каждый объект. А в итоге, когда все соединятся в одно целое, это исчезнет. Останется только один Творец, один белый свет.
Вопрос: Может ли человек, обладающий душой в каббалистическом понимании, быть бессердечным, бессовестным по человеческим меркам?
Душой обладает только тот человек, у которого есть связь с общей душой. Его свойства выходят за рамки эгоизма, который все поглощает, вбирает в себя. А он, наоборот, хочет отдавать, распространять. Таким образом он связан с общей душой двусторонней взаимной связью.
Вопрос: Но со стороны он может выглядеть бессовестным и бессердечным?
Нет, потому что он связан с общей душой. Но в глазах эгоистов он может выглядеть очень странным, а может быть, даже грубым, потому что не удовлетворяет их мелким эгоистическим понятиям.
Вопрос: Почему в каббале обретение души связывается с любовью к другим людям?
Потому что любовь к другим является условием обретения души. Это тот практикум, благодаря которому ты выходишь "из себя" и начинаешь ощущать то, что вне тебя – общую душу. Она называется "Адам". Тогда ты начинаешь обретать сначала свойство отдачи, а потом еще и любви.
Вопрос: В статье "Тело и душа" Бааль Сулам пишет, что на этот счет есть три теории: теория веры, теория дуализма и теория отрицания. Какой из них придерживается каббала?
Никакой, потому что все три теории говорят о том, что придумано человеком. Люди выдумывают для себя какие-то теории, потом пытаются привязать их к своей жизни и от этого только страдают.
Реплика: В теории отрицания говорится, что души вообще нет, есть только тело.
Пожалуй, эта теория самая вероятная, потому что тогда никто ни в чем не ошибется: я – животное, у меня есть только животное тело, и я в нем существую.
Вопрос: А почему плохо ошибаться? Даже если бы не было души, ее стоило бы придумать, чтобы человеку было легче умирать. Он страдает от того, что не знает, что с ним будет после смерти. А когда ему говорят, что есть некая душа, которая продолжит жить, ему становится легче.
Для этого человек должен серьезно задуматься о том, как выйти из своей ограниченности и найти душу, получить, ощутить ее, соединиться с ней, т.е. с той частью своего восприятия, которая находится вне его. Это происходит только лишь после выхода из своего эгоизма и обретения свойства отдачи.
Вопрос: Из каких частей состоит духовный объект под названием душа? Она неизменна или подвержена изменению?
Душа состоит из десяти сфирот. Она постоянно изменяется в зависимости от работы человека над собой. Но всегда это десять частей, связанных в одну единую интегральную систему, и в ней – все.
Душа одна на всех или у каждого своя, так же как наш мир один для всех и у каждого свой. Только то, что мы воспринимаем в своем эгоизме, называется "наш мир", "этот мир", а то, что мы воспринимаем в свойстве отдачи, и может быть даже любви, выходя из своего эгоизма, называется "духовный мир" или "душа".
Вопрос: Душа и Высший мир – одно и то же?
Ощущение Высшего мира называется "душа" или "десять сфирот". Десять сфирот – это скелет души.
Сфира от слова "светящийся" ("сапир") – это точка, которая была эгоистической, а стала отдающей, альтруистической. Поэтому она светится.
Вопрос: Что означает в каббале термин "выйти из себя"? Выйти куда и откуда, и самое главное, кто выходит?
"Выйти из себя" означает выход моего "я" из эгоизма, из свойства получения в альтруизм, в свойство отдачи. Где мое "я", там и я сам: либо внутри моего "ослика", либо вне "ослика".
Вопрос: Есть ли доказательства, что душа существует?
Конечно. Я ее чувствую, я ее нашел, я ее открыл. Я ее заработал!
Вопрос: Можно ли ее показать?
Как я покажу тебе свою душу?..
Вопрос: То есть остается верить?..
Не надо верить, докажи себе сам. Только ты сам и никто другой сможешь доказать, показать и ощутить ее.
Но если другие люди тоже выходят "из себя", то так же как в нашем мире мы контактируем друг с другом через свой эгоизм, так и в духовном мире мы можем контактировать друг с другом через эту душу. Более того, мы будем ощущать Высший мир, как сейчас ощущаем наш мир в своем эгоизме. Хотя каждый ощущает его в себе, но все-таки чувствует общность.
Вопрос: Вы пишете в своем блоге: "Пока человек не развил в себе душу, у него есть так называемая витальная сила, энергия, как у любого живого существа". Что это за сила, которая не имеет никакого отношения к душе?
В человеке существует эгоистическая сила, ее наслаждение, наполнение. Она называется витальной силой (от лат. "vitalis" – "жизненный").
Она есть на всех уровнях материального мира. Только в нас дополнительно к животному эгоизму, который стремится сохранять себя в нормальном живом виде, есть еще добавочный эгоизм, когда человек, глядя на других, хочет то, что есть у них даже во вред себе. Главное, чтобы это было у него и не было у остальных.
Витальная сила все время меняется, увеличивается. У нее нет движения назад, только вперед, только в увеличение альтруистического свойства. Поэтому душа непрерывно растет. Ее рост идет по синусоиде: подъем и падение, подъем и падение. Но падения, так же как и подъемы – это накопление потенциала души.
Вопрос: Значит, в биологическом теле есть витальная душа?
Нет, эгоизм представляется нам в виде неживой, растительной и животной природы, т.е. животного тела, кажущегося человеком. А витальная сила оживляет это тело, эту материю, состоящую из атомов и электронов.
Но если войти вглубь материи, мы ничего не обнаружим, кроме пустоты. Внутри любого атома 99 плюс 99 – пустота. А остальное все, что крутится, – сплошная энергия, в том числе и наше тело.
Энергия – это желание! Поэтому витальная сила – это просто энергия, которая представляется тебе в виде тела, рисуется на твоей подложке, на твоем желании, и таким образом ты ее видишь. Так ты представляешь себе весь мир.
Вопрос: Получается, что эту энергию я вижу в виде белкового тела, а витальную силу, т.е. саму энергию, я просто не вижу?
Ты не видишь ее, потому что у тебя нет к ней адекватных внутренних состояний. Если бы они у тебя были, то было бы, на чем их ощущать. Ты чувствуешь только эгоистические силы, т.к. способен воспринимать их, а восприятия альтруистических сил у тебя пока нет.
Вопрос: Что же остается после смерти тела, если человек – это энергия?
Определенная витальная энергия в нем переходит с одного уровня на другой. Согласно закону сохранения энергии, в мире ничего не исчезает.
Вопрос: Значит, с точки зрения каббалы смерти нет? Есть переход состояний?
Смерти нет. Да и жизни, в общем-то, нет. Жизнью в каббале называется свойство отдачи, которого в материальном мире тоже нет. Поэтому всё, что нам представляется, называется "надуманный мир".
Вопрос: Если все мы – части единой системы и только вместе можем достичь высшего света к шеститысячному году, какой смысл его достижения отдельными душами? Они все равно вынуждены подождать всех остальных.
Мы не должны никого ждать. Если у вас есть желание постичь свою душу, раскрыть ее и достичь, вы можете это сделать буквально сейчас, независимо от других.
При этом вам нужна группа, чтобы помочь выйти "из себя", из своего эгоизма наружу. В той мере, в которой вы будете работать на отдачу, на любовь, вне себя, вы начнете ощущать внешнее пространство. Это ощущение формирует в вас совершенно новые желания, новые знания. И все это называется "ваша душа".
Желание получать наслаждение, входящее в свет Бесконечности, называется Малхут мира Бесконечности, которая включает в себя всю реальность. Суть сокращения желания в том, что Малхут Бесконечности поднялась и сравнялась по свойствам с Высшей силой и поэтому уменьшила свое желание получать наслаждение. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")
В каббале желание и материя – это одно и то же. Это не та материя, которую можно пощупать. Развиваясь, желание достигает состояния, когда начинает ощущать себя противоположным свету, создавшему его, и поэтому не хочет быть обратным свету. Это состояние называется "Первое сокращение".
Если мы воспринимаем все в желании, значит, чем оно больше, тем больше можно в него воспринять, и наоборот. Это касается как эгоистических, так и альтруистических желаний.
Вопрос: Творец единожды создал душу, исторжением из себя? Или Он ее питает и непрерывно растит как часть себя?
Люди, постигающие высшую реальность, исследуют ее с помощью своих ощущений.
Мы ощущаем начало действия, когда Творец, представляющий собой высший свет, создает в себе маленький эгоистический зародыш – абсолютно противоположную себе черную точку, желающую только получать, и начинает воздействовать на ее эгоистическую природу своей природой отдачи.
Эта точка, впитав в себя весь окружающий свет, разрастается до уровня света и начинает ощущать, насколько они противоположны друг другу. В это время и происходит схлопывание, точка не выдерживает ощущения полной противоположности. Так происходит сокращение желания получать.
Вопрос: Есть ли цикл развития души?
Любой цикл включает в себя начало и конец. Начало души – это зарождение черной точки в свете, а конец развития души – полное достижение абсолютно того же объема, в котором она была изначально наполнена светом до Первого сокращения.
Только теперь она наполняется светом ради того, чтобы доставить ему удовольствие, вобрать свет не ради себя, а ради него. В этом она развивает свое свойство отдачи – подобие свету.
Вбирая в себя весь свет ради его наслаждения, она становится равной ему. В этот момент душа и свет достигают абсолютного подобия или полного слияния.
Действие сокращения выполнено Малхут мира Бесконечности с таким намерением, чтобы посредством этого создать и сотворить все миры, вплоть до нашего мира. Это позволяет Малхут исправить форму желания получать, обрести форму отдачи и тем самым прийти к подобию с Высшей силой. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")
После сокращения Малхут мира Бесконечности она начинает менять себя на получение ради отдачи и в соответствии с этим постепенно наполняться светом в своих пяти частях. Эти порционные получения света ради отдачи называются мирами.
Иными словами, миры – это порции получаемого в Малхут света ради наслаждения Творца.
Вопрос: Наш мир – это тоже порция какого-то света?
Наш мир вообще ничего не имеет. Он выдуманный, иллюзорный, поскольку носит чисто эгоистический характер. На него было сделано сокращение, и он существует на придуманном, кажущемся нам эгоистическом желании только для того, чтобы нам было откуда начинать отталкиваться.
Однако в нашем мире все-таки есть маленькая искра света, называемая "нэр дакик" - "тонкая свеча", чтобы мы могли существовать в нашем воображении.
Вопрос: И эта ничтожная искра закрутила весь мир, все понятия, всю историю человечества?
Нет. Все исходит только из света. Высший свет – единственный создатель.
Все, что мы ощущаем, происходит относительно нас. А когда мы поднимемся выше этого, и все перейдет в свойство отдачи, мы увидим, что нашего мира нет.
Вопрос: Значит, есть мир, и есть тот, кто ощущает мир?
Нет. Мир есть только для того, кто его ощущает. Это сугубо субъективное впечатление. Мы не можем определять что-то вне себя. Даже каббалист ощущает все в своих инструментах, – или получающих, или отдающих, – но это его инструменты. А вне их я ничего не могу ощутить. Я могу предполагать все, что угодно, но это не наука.
Вопрос: С точки зрения каббалы динозавры были или нет?
С точки зрения каббалы было все, что казалось человеку существующим. И все это – не вне человека, а в нем. Вне человека ничего нет! И сегодня весь наш мир существует только во мне.
Все мы живем в определенных условиях, в них мы воспринимаем всё якобы происходящее вокруг нас. На самом деле мы воспринимаем это в себе, хотя нам кажется, что это происходит вне нас. Мы проецируем происходящее в нас якобы наружу. Так устроено наше восприятие.
Вопрос: Что это дает человеку?
Это доказывает, что его восприятие относительно. И если он будет менять свои желания с эгоистических на альтруистические, то увидит новый мир, потому что выйдет за пределы своего эгоизма и постигнет настоящую реальность.
А пока она так рисуется в его эгоизме. Как только он поднимется над эго, его реальность абсолютно изменится, и он увидит, насколько этот мир надуман, иллюзорен.
Реплика: Но вы всегда говорили, что человек все равно будет продолжать ощущать твердое, жидкое, газообразное и т.д.
Да, пока он – человек, пока эгоизм держит его в пяти материальных органах чувств. До тех пор, пока он чувствует, что у него есть биологическое тело, он ощущает эту надуманную реальность.
Вопрос: То есть смерть – это состояние, когда человек перестает ощущать свое эгоистическое тело?
Если эгоизм умирает, т.е. сокращается, остается только альтруистическая реальность, в которой нет смерти. При этом ты расстаешься только с нашим миром, но не с высшим. Это, как говорил Рабаш, все равно, что ты снимаешь рубашку в конце рабочего дня и бросаешь в стирку, – всё, земная жизнь закончилась.
Реплика: Значит, вы предлагаете простой патент: не верить в будущую жизнь, а за 20-30 лет достичь такого состояния и продолжать жизнь.
Предлагаю не я, а наука каббала. Для этого она и существует. Как сказано в Книге Зоар: "Мир свой раскрой при жизни своей".
Вопрос: Кто первый раз начал ощущать материальный мир? Как появилась первая материя?
Впервые материальный мир стала ощущать какая-то живая клетка. Так начала развиваться неживая, растительная, животная природа и человек.
Человек – это нечто духовное, что рождается в нас. Пока мы не люди, а просто животные, но называемся людьми только по нашей потенциальной возможности.
Человек – это Адам, подобный свойству отдачи, подобный Творцу.
Вопрос: Зачем вы, каббалист, делаете столько действий в надуманной реальности, когда могли бы перенести область действия только в истинную, духовную реальность?
Для того чтобы вас, как часть своей сути, тоже потянуть за собой.
Вопрос: То есть вы ответственны перед людьми?
Они все – мои части! И поэтому я завязан на них. И так – каждый из нас. Происходит взаимное включение всех во всё. Поэтому каждый из нас тянет других, и мы вместе подтягиваемся в мир вечности, Бесконечности.
Помогая другим, ты в итоге помогаешь себе, потому что все остальные являются твоей духовной частью. Это всё один Адам.
Вопрос: Я отдаю не другому человеку, а себе?
Да, но тебе кажется, что ты отдаешь другим. Дело в том, что состояние, называемое Адам, разбилось на множество частей, чтобы каждая часть относительно других смогла из своего эгоизма перейти в альтруизм и приобрести таким образом свойство Творца, свойство отдачи и любви.
Если бы эта система не разбилась, то как она смогла бы обрести свойство Творца? Относительно чего бы она действовала? А поскольку мы разбиты, и между нами существует эгоизм, взаимное отторжение, мы можем его преодолевать и соединяться с другими. Тогда сила преодоления станет силой нашего сцепления и подобия Творцу. Этого состояния нам надо достичь.
Такова задумка Творца, чтобы в результате разбиения творение стало эгоистическим, и вся сила света, сила Творца, сила Его любви вошла между нами и обратилась в эгоизм, в ненависть. А сейчас мы должны обратить ее обратно в связь и любовь, и тогда мы станем подобными Творцу.
Вопрос: Иногда во время урока я хочу задать вам вопрос, а вы уже на него отвечаете. Как это возможно?
Я не кудесник, не маг, не великий прорицатель. Но согласно каббале, когда между нами существует контакт, он взаимно определяет друг друга.
К примеру, даже если я не задумываюсь об этом, я могу заранее отвечать на ваши вопросы, а вы задаете мне те вопросы, которые я хотел бы от вас услышать. Такое перетекание информации, желаний, чувств происходит между нами естественным путем, и будет происходить всегда.
Вопрос: Если душа – это все мы, значит, она содержит в себе разные свойства, ведь все мы разные, и получается, она всегда присутствует, нам просто нужно видеть ее разносторонность?
Все мы очень разные и все одинаковые. Мы разные в своем эгоизме, потому что каждый хочет немного для себя, под себя, как ему легче, как проще.
А если речь идет о свойстве отдачи и любви, тогда все намного упрощается, потому что я должен впитать в себя желания, свойства, чаяния другого и попытаться наполнить их ради него, а не ради своей выгоды.
Тогда получается, что я беру все свои силы и возможности и включаюсь в него так, как мать желает включиться в своего малютку, отдать ему всю себя.
Вопрос: За счет чего происходит накопление потенциала души?
За счет падений, когда в человеке происходит раскрытие нового эгоистического слоя.
Допустим, я поднялся на метр, а меня сбрасывают внутрь эгоизма на два метра. Затем я приподнялся в свойство альтруизма на два метра, а падаю вглубь эго на три метра и так далее.
За счет падений я обретаю больший эгоизм и таким образом могу подняться выше, но не выше уровня моего эго. Если я был в "минус два", то поднимаюсь в "плюс два"; "минус три" – "плюс три", но не более.
Поэтому падения так важны. Их надо уважать, любить, хотя это очень неприятное состояние: отключение от реальности, отсутствие всяких сил и т.д. Но с другой стороны, это очень полезно – падения воспитывают.
Вопрос: В какой части желания происходит осознание? И почему у кого-то осознания больше, а у кого-то совсем нет?
О частных свойствах каждого из нас мы ничего не можем сказать. Все мы очень разные. Откуда нам знать, почему тот или иной человек создан так, а не иначе. Это нам станет известно, только когда мы начнем соединяться, как шестеренки, которые схватываются между собой.
Мы – первое поколение, пытающееся сформировать скелет общей души. Нас сотни, тысячи на Земле, и когда мы начнем собираться больше и больше, мы увидим эту структуру: каким замечательным образом Творец подогнал нас друг в друга, посадил в одну "коробку", чтобы в ней мы потихоньку соединялись между собой.
Но сейчас мы этого не можем понять, потому что во мне нет того, что надо мне – во мне есть то, что надо тебе!
Вопрос: Значит все, что есть во мне, нужно для того, чтобы обслуживать других?
Конечно! А для чего ты рожден? Для чего занимаешься каббалой? – Для отдачи. Вся наша жизнь – служить другим людям.
Вопрос: Осознанно или неосознанно?
Только осознанно! А иначе ты был бы как муравей – сновал все время туда-сюда, таская все для своего муравейника.
Единение всех душ называется сиянием Шхины, сиянием души. Когда ты смотришь, как все души работают вместе, ты видишь вечность и совершенство, в какой гармонии они функционируют со всеми своими противоположными свойствами, в дополнении друг друга. Именно это абсолютно наполняет человека.
Вопрос: Как полюбить душу?
Душа – это свойство отдачи и любви к другим. Поэтому надо сделать все, что можно, для того чтобы выйти из своего эгоизма и полюбить другого. Это возможно, только когда ты желаешь этого через товарищей.
К примеру, ты находишься в группе. Кроме тебя в ней есть еще несколько человек. Эти люди раздражают тебя. Ты смотришь на них, и тебе все время кажется, что они уже что-то чувствуют, что-то видят, ощущают. Иногда тебе кажется, что они о чем-то переговариваются между собой, а тебя не посвящают в это.
Ты просыпаешься по ночам и думаешь о том, как ты отстаешь от них, какой ты никчемный, а они держат тебя в группе только из жалости. Ты боишься, чтобы они не раскрыли, что ты еще не находишься в постижении, а они-то точно в нем. Ты уверен, что они уже ощущают духовный мир. Тебя это так гложет!
Когда-то я сам очень сильно прочувствовал это. Мне казалось, что если я не достигну того же, что и они, меня постепенно отодвинут в сторону. Зачем им нужен такой человек?
Мне это помогло. Я делал нечеловеческие, невероятные усилия, потому что нет большей силы в мире, чем зависть.
Поэтому попытайтесь сделать так, чтобы вы завидовали своим товарищам в группе. Ревнуйте их к Творцу: "Этому Творец больше помогает! А этому больше дает! А у того какие-то особые свойства от Творца, которых нет у меня!".
Ревность – очень сильное чувство! Она станет сжигать вас, вам будет очень неприятно, но зато вы будете идти вперед. Пытайтесь это делать, и тогда у вас все получится.
Вопрос: Душа – это инструмент для ощущения или это тот, кто ощущает?
Ответ: Душа – это десять сфирот, внутри которых ты ощущаешь иное мироздание.
Вопрос: Почему свойства любви – это свойства, обратные эгоизму?
Ответ: Любовью называется свойство отдачи в человеке, когда он берет все желания другого человека, ставит их вместо своих и хочет их наполнить. Это очень особое чувство и особое действие, которое в нашем мире не имеет аналогов.
Вопрос: Что такое действие по сокращению желания? Когда я хочу сладкого, но не ем, я сокращаю желание?
Ответ: Нет. Дело в том, что вы заменяете свое желание к сладкому на какое-то другое более эгоистическое удовольствие, например, сохранить фигуру.
Вопрос: Существуют ли понятия старения/взросления души?
Ответ: Душа не стареет и не умирает, но она развивается. Поэтому термины "старение души" и "взросление души" к ней не приемлемы.
Вопрос: Какова роль развития осознания в дополнение к ощущению своих желаний – зачатка моей души?
Ответ: Предназначение осознания – помочь мне правильней направлять себя самым кратчайшим, оптимальным путем к полному наполнению высшим свойством отдачи и любви.
Вопрос: Можно сказать, что совесть – это зачаток души?
Ответ: Совесть – понятие относительное. Она у каждого своя. Поэтому польза таких качеств, как доброта, совесть, любовь, честность и т.д. зависит от того, на что они направлены. Важна только лишь цель.