Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Программа духовного развития / Тексты вебинаров / "Внутреннее созерцание" – вебинары 1.04-19.08.2018 / Внутреннее созерцание: Что вызывает у нас страдания? – урок 11, вебинар 8 июля 2018 г.

Внутреннее созерцание: Что вызывает у нас страдания? – урок 11, вебинар 8 июля 2018 г.

Курс "Программа духовного развития"

Поскольку природа ветви, следствия, совпадает с ее корнем, то все свойства, присущие корню, ощущаются в ветви как хорошие, она желает их и стремится к ним. И наоборот, от всех свойств, отсутствующих в корне, ветвь отдаляется, не может их терпеть, ненавидит их. Этот закон действует в каждом корне и его ветви. И поскольку высшая сила является корнем всех творений, то все имеющиеся в ней и нисходящие к нам прямым образом вещи нравятся нам. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")

Высшая сила/Творец – это свойство отдачи. Мы любим то, что существует в Нем, а не Его самого. Допустим, я люблю хорошо поесть, но не люблю готовить еду; я хочу иметь много денег, но не хочу тяжело работать.

Мы любим наслаждаться тем, что есть в Творце. Однако чтобы достичь этого, мы должны обрести Его же свойства, но не можем – для нас это совершенно нереально и кажется очень далеким, неприятным.

Вопрос: В чем я и моя природа, как ветвь, совпадаем со своим корнем?

В том, что то, что хорошо в Творце, хорошо и мне. Все наполнения, которые представляет собой высший свет, мне приятны: он меня таким создал. Единственная проблема в том, что я противоположен Творцу по свойствам.

Все наши свойства, которые отсутствуют в высшей силе, не исходят напрямую от нее и противоположны ее природе, вызывают в нас страдание. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")

Вопрос: Получается, что есть какие-то свойства, которые напрямую не исходят от высшей силы. Как такое может быть, ведь "Нет никого кроме Него"?

Все добрые свойства Творца проявляются в нас инверсно в соответствии с нашим эгоизмом.

Например, в Творце нет никаких усилий, т.е. тяжёлая работа не заложена в нашем корне. Поэтому мы стремимся быть в состоянии абсолютного покоя, т.к. любые усилия вызывают у нас страдания. Я могу затрачивать огромное количество калорий, но только чтобы мне было приятно. Тогда все нормально.

Вопрос: Существует ли прямая связь между корнем и ветвью?

Нет, она проходит через своеобразный фильтр. Это тот же экран, на котором все происходит в обратном виде. Когда в духовный парцуф приходит высший свет, парцуф делает на него сокращение, отражает его, производит расчет и только после этого принимает свет.

То же самое происходит и при подъеме снизу вверх. Желая обратиться к Творцу, мы должны поступать таким же образом. Это огромная работа. Высший свет-то мы хотим, а сделать для Него усилие не можем.

Вопрос: Что каббала подразумевает под "ветвью"?

Ветвь – следствие от высшего корня. Это и наши чувства, и все материальные объекты. Все, что в нас есть, является ветвью от Творца. Она может быть прямой, а может быть и инверсной.

Вопрос: Чем управляет корень по отношению к ветви?

Абсолютно всем! Творец полностью управляет нами. Если нам даже и кажется, что есть действия, которые не исходят от Творца, то только потому, что мы не можем представить себе всеобщую картину Его управления. Все исходит от Него либо через прямое воздействие, либо через обратное. Но обратное воздействие зависит от свойств человека.

Вопрос: У каждого человека есть его личный духовный корень?

Да, но у каждого он свой. Этим мы и отличаемся друг от друга. А всё остальное – только лишь дополнения, которые наслаиваются на наш духовный корень. Мы получаем от Творца один высший свет, однако в каждом из нас он трактуется, реализуется и ощущается по-разному в зависимости от его личного корня.

Реплика: Сказано, что духовный корень должен хотя бы один раз облачиться в материю.

Естественно. Света нисходят из высшего корня от Творца для того, чтобы создать под себя правильное кли (сосуд) и облачиться в него.

Вопрос: Значит все, что написано в Торе в виде рассказов, должно было хотя бы раз облачиться в нашем мире, например, Первый или Второй Храм?

Все, что сказано в Торе, должно было проявиться в нашем восприятии. А то, что ты представляешь под этим сооружение из камней, – это уже проблема восприятия действительности.

Ничего материального нет. Все это рисуется в наших ощущениях. Допустим, стол не существует в том виде, в котором мы его видим. Он существует в нашем ощущении, но не более того. Поэтому говорить был Храм или нет, мы не можем. Это все есть и было в наших ощущениях.

Вопрос: То есть это должно проявиться в наших ощущениях, а не в материи?

Материя – это то, что дано нам в ощущениях. Иной материи нет.

Вопрос: Чем отличается прямое воздействие Творца от обратного?

Инверсией. То, что идет от Творца и нисходит к нам в добром виде, воспринимается нами противоположно в соответствии с нашими эгоистическими свойствами. В зависимости от того, насколько мы противоположны Творцу, так мы Его и воспринимаем до определенного порога. Если же мы превышаем этот порог, то просто не ощущаем Его.

Например, мы не чувствуем все духовные воздействия Творца, которые выше нашего мира. Ведь если бы мы их ощущали, то чувствовали бы огромные страдания, которые не позволили бы никак и никогда приблизиться к Творцу. Поэтому мы ощущаем только очень маленькие положительные и отрицательные воздействия в диапазоне, называемом "наш мир", "наше восприятие".

Вопрос: Можно ли привести пример, как доброе воздействие Творца воспринимается нами в неприятных формах?

Разве мама никогда не наказывала вас в детстве? А ведь она желала вам добра, делала это с любовью. При этом у нее болело сердце за вас. Но ее доброе отношение вы ощущали, как злое: "Плохая мама!". То же самое мы говорим о Творце.

Вопрос: То есть, для того чтобы привести нас к самому идеальному состоянию, надо чтобы все было так, как происходит в мире?

Надо воспитывать. Если мы не слушаемся, тогда нас бьют. Мы – желание насладиться и поэтому воздействовать на нас можно только лишь вознаграждением или наказанием. Как правило, "палкой к счастью".

Вопрос: Творец несет ответственность за все грабежи, насилия и убийства?

Абсолютно за все! В мире нет ничего, что бы не происходило непосредственно от Него, только в прямом или в обратном виде.

Вопрос: Но зачем убивать? Лучше воспитать, наказать.

Это не убийство и не наказание. Это исправление эгоизма, а он исправляется только страданиями. Иначе нет. Он не может изменить себя, не может согласиться на исправление.

Но если мы находимся в группе, согласны пригнуть голову и выполнять то, что нужно, чтобы высший свет подействовал на нас через нее, тогда можно обойтись без страданий. Конечно, в этих усилиях тоже есть какие-то страдания, но по крайней мере не те, которые нисходят свыше.

Вопрос: Но зачем прекращать существование человека, обрекать его на смерть?

Потому что этот кругооборот не оправдался. Надо начинать следующий.

Вопрос: Что меняется в эгоизме (желании получать) под воздействием страданий?

Испытывая страдания, эгоизм настолько хочет избавиться от них, что готов даже умереть, только бы прекратить их. Он готов измениться: надо быть в группе – будет в группе; надо что-то делать, хотя и не хочется – будет делать.

Представляете, если бы страдания были вечными? Поэтому смерть во многих случаях является исправлением. Даже Бааль Сулам говорил, что страдания человека перед смертью – это тоже определенное исправление эгоизма, не стоит их убирать.

Вопрос: Значит, если есть возможность заглушить страдания приемом наркотиков, то не надо этого делать?

Каббала против наркотиков и тому подобных средств, потому что они отдаляют человека от трезвого отношения к исправлению.

Вопрос: Где находится программа страданий? В самом корне?

Нет такой программы! Творец не вызывает страдания. Он желает подгонять нас вперед. Если мы не понимаем этих побуждений, то ощущаем их как страдания.

Свыше не нисходит никаких отрицательных воздействий. Это просто непонимание того, чего желает от нас Творец!

Вопрос: А что нисходит?

Только положительное. Если мы не желаем воспринимать воздействия Творца как положительные, тогда, естественно, чувствуем их как отрицательные.

Если вы ощущаете себя плохо, попробуйте изменить свое отношение к этому, вспомнив, что "нет никого кроме Него", что Он делает только добро и сейчас намекает на то, что вы должны измениться. Поменяйте свое отношение к Нему, и начнете ощущать добро.

Согласитесь, что мама, наказывающая вас, делает это из любви. Попробуйте представить, какого хорошего состояния она желает вам, и увидите, как изменятся ваши отношения.

Все желания, которые есть в нашем мире, нисходят от Творца только для того, чтобы вы отсортировали их, выбрали то, что относится к постижению цели творения и правильно реализовали.

Когда вы чувствуете, что вас вдруг потянуло к цели творения, чтобы раскрыть Высший мир, и ради этого вы готовы объединяться с товарищами, изучать каббалу и распространять ее – это и есть ощущение положительного побуждения.

Вопрос: У Творца нет программы страданий, но весь мир только и делает, что страдает. Как такое может быть?

Весь мир обратен Творцу, поэтому он страдает и будет страдать, пока не изменит себя на противоположное свойство.

Сколько понадобится страданий, чтобы мир понял, что в состоянии изменить себя и надо серьезно взяться за это, зависит от нас, каббалистов. Мы должны объяснять это всем людям.

Вопрос: Нацистская машина уничтожения, работавшая во время Второй мировой войны, – это тоже исправление, исходящее от Творца?

Да, это исправление. Уничтожение миллионов людей произошло потому, что эти люди отказывались выполнять программу творения. А нацисты всего лишь орудие в руках Творца.

Общая система производит такой расчет. В ней нет какого-то милосердия. Это мы так называем Творца, но смысл термина "Милосердный, Творящий добро" совершенно не тот, как люди понимают его на земном уровне. Творец делает все для того, чтобы мы исправились. Задана четкая программа творения, и мы должны ее выполнять.

В этой программе существуют особые "демпферные устройства". Допустим, человеку сейчас положено наказание, иначе он не встряхнется. Надо "дать ему по голове", чтобы он опомнился и начал вести себя по-другому, а ему этого не делают. То есть происходит определенная задержка в расчете с ним и так с каждым из нас. Мы можем позволить себе расслабиться. Мы чувствуем себя немного избалованными Творцом.

Тем не менее, машина работает абсолютно четко. Это огромный компьютер, в который мы все включены, и со всеми немедленно происходит серьезный расчет. А задержка во времени направлена на то, чтобы мы осознали свое неучастие в процессе. В то же время она помогает человеку разобраться в сути происходящего и прийти к правильным действиям.

Вопрос: Разве мы, люди, получая удары, чему-то научились из истории? Все равно мы продолжаем делать то же самое.

С другой стороны, такая возможность не исключается. Исправление происходит в группе. Поэтому здесь Творец не задерживает Свое воздействие на нас, Он дает группе возможность повлиять на каждого.

Если Он собирается наказать кого-то, Он обращается ко всей в группе. И группа, в которой находится этот человек, начинает переживать всевозможные состояния. Если она может привести его к исправлению, тогда все нормально. А если нет, тогда срабатывает запаздывание наказания. Иными словами, задержка во времени зависит от группы.

Вопрос: Значит, страдания всех людей должны накопиться, проявиться в каком-то поколении и привести их к осознанию, что надо что-то делать?

Да. Программа творения работает четко на таких аккумулятивных периодах.

Вопрос: Есть часть людей, которая более ответственна за запаздывание развития, но страдает все человечество?

Посмотрите, как страдает Африка, и кто из них понимает, почему они страдают? По сравнению с Африкой мы находимся в более комфортных условиях. Говоря о страданиях, мы не можем объяснить всю картину человечества на всех континентах и во все времена. Надо видеть эту программу от начала до конца: каким образом души вклеиваются друг в друга.

Вопрос: То есть все человечество – огромный живой организм, и если кто-то где-то ленится, то остальная часть из-за этого страдает?

Так только видится нам, потому что мы не знаем сопряжения душ.

Дело в том, что душа одна, и ее различные части находятся как бы в разных местах человечества. Когда у тебя болит нога, то боль на самом деле ощущается не в ноге, а в мозгу, но мозг говорит тебе о том, что боль находится в ноге. Ведь мозг – центр определения всех нервных окончаний.

Поэтому, если кто-то где-то делает проблемы, то их ощущают все. Существует один организм, который не проявляется относительно нас как цельный, мы не видим этого. Но когда увидим, нам станет ясно, что все абсолютно четко сходится.

Вопрос: Зачем Творец создал у людей привычку страдать, ведь это мешает развиваться?

Человек не может привыкнуть к страданиям, поскольку это для него ненормальное состояние. Однако он приспосабливается к ним, чтобы таким образом меньше ощущать страдания.

Вопрос: Какой смысл в страданиях людей, которые не знают цели творения, не знают средства исправления?

Не имеет значения, знают они или нет. Они страдают, и этим уже ведут себя к исправлению.

Вопрос: Значит, это уже заложено в программе творения?

В программе не заложены страдания, это мы их так называем. В программе заложены отрицательные ощущения в желании наслаждаться, которое является материалом творения. Они подгоняют желание и разум к развитию, чтобы мы, ощущая страдания, с помощью разума вели себя к более комфортному состоянию.

Комфортному – не для того, чтобы меньше страдать, а чтобы по-настоящему выяснить причину страданий и выявить, как можно прийти к настоящей цели. Поэтому страдания очень нужны, только смотря как человек будет ими пользоваться.

Невозможно сочинить талантливую партитуру, написать роман, сделать открытие, если ты не страдаешь. Ты обязан чувствовать порывы, желания, возможность наполниться чем-то. Это твой творческий процесс, ты ощущаешь эти страдания как необходимые.

А в духовных страданиях ты не видишь начала и конца этого процесса. Но все равно он один и тот же, только здесь над тобой работает Творец, а не ты сам.

Любое несовпадение с желанием является страданием. Допустим, я думал, что у меня в кармане лежит 20 рублей, и вдруг вытаскиваю 200. Почему же это называется страданием, если я вытащил в 10 раз больше? Потому что это против ожидания! И неважно, что у меня оказалось больше.

Получается, что мы всегда страдаем или в положительную, или в отрицательную сторону. И для организма это не имеет значения. Плачет ли человек или смеется, организм переживает одинаково.

Вопрос: Есть ли в жизни какие-то секунды наслаждения?

Эти секунды могут быть не секундами, а вечностью, если только мы правильно представим себе наслаждение.

Наполнение должно быть постоянным и одновременно постоянно меняющимся, ведь если оно задерживается хотя бы на секунду, то пропадает из ощущений. Поэтому наслаждение может быть все время меняющимся, когда ты "складываешься" с остальными в одно общее желание, и вы находитесь в постоянной коммуникации.

Вопрос: Процент совпадения ожиданий и получаемого у каббалиста выше, чем у обычного человека?

Такие вещи нельзя сравнивать. Это так же, как спросить ребенка, хочет ли он быть на месте своего мудрого отца, который занимается какими-то исследованиями, не спит по ночам, находится в постоянном поиске, а ребенок не может представить себе этого.

Единственное, что я могу сказать: когда человек действительно серьезно занимается наукой каббала, он входит в истинный процесс творчества. И тогда он начинает ощущать истинное созидание.

Вопрос: Как правильно работать и относиться к отрицательным ощущениям? Как это делает каббалист?

Я советую всем, каббалистам и не каббалистам: как только у вас возникают какие-то отрицательные ощущения, вы обязаны вспомнить, что все это исходит от Творца лишь для того, чтобы вы обратили на Него внимание. Только ради этого!

В то мгновение, как вы начинаете думать об этом, отрицательные ощущения пропадают. Возможно, у вас появятся к Творцу различные претензии, но самих отрицательных ощущений уже не будет! А дальше надо действовать, чтобы раскрыть Творца.

Вопрос: Как понять, что именно нужно изменить, чтобы больше не получать страдания или хотя бы уменьшить их?

Для этого надо правильно взаимодействовать в группе. Тогда вы можете создать в ней такую систему, где постоянно циркулируют правильные желания, и вы поддерживаете друг друга в равновесии. Тогда Творец будет проявляться между вами в усредненной форме.

Представьте себе, что в связанной между собой группе есть люди с различными настроениями, состояниями, мыслями. Но они дополняют друг друга.

Поскольку группа управляется автономно, получается, что когда на нее нисходит высшее управление, то одни падают, другие поднимаются, но в общем, если они связаны между собой, они все время поднимаются и чувствуют себя хорошо.

Это как колесо, часть которого вращается назад, чтобы двигаться вперед. Бааль Сулам пишет, что именно так все устроено: одна часть на подъеме, другая – на спуске, но вместе они поднимаются.

Поэтому самое главное организовать хоть маленькую группу и работать в ней по рекомендациям Бааль Сулама. Вы увидите, как будете всегда находиться на подъеме, всегда вверх.

Вопрос: Можно сказать, что группа – это генератор положительной энергии?

Это не генератор, а приемник, который любое воздействие на себя превращает в положительное.

Вопрос: Группа может включать 10 человек, а может и миллион?

Неважно, хоть все человечество.

Вопрос: Значит, есть две разные силы: какая-то сила воздействует на человечество, а какая-то на группу? В чем разница?

Разница в том, что поскольку эта группа выделилась в одно обособленное состояние, желающее уподобиться Творцу, то Творец работает с ними отдельно. Не Творец выделяет эту часть из всего человечества, а они своим желанием уподобиться Творцу, своим отношением к Нему, сами выделяют себя. Привлекая на себя высший свет, они все уже определяют этим.

Вопрос: То есть Творец воздействует на всех одинаково, просто эта группа по-другому воспринимает Его воздействие?

Когда группа организуется как одно целое, тогда воздействие Творца на нее становится особенным.

Вопрос: Если все в этом мире имеет корень в Высшем мире, значит ли это, что внешняя красота дается человеку с какой-то целью? Как внешность человека связана с его состоянием в Высшем мире?

Это все очень условно. Если показать европейскую красоту эскимосам, то они скажут: "Чего-то ей не хватает, надо сузить глаза, перекрасить волосы в черный цвет, нарастить скулы и т.д."

Нет никаких общих стандартов. Это все настолько примитивно и условно, что нет смысла говорить об этом.

Вопрос: Я не понимаю, почему нас не спрашивают, хотим мы рождаться или нет? Получается, что Творец какой-то садист.

Дело в том, что нас вообще ни о чем не спрашивают. Сказано: "Если человек серьезно разберется в своей жизни, то увидит, что ему надо только лишь выполнять указания Творца". То есть раскрыть глаза, увидеть, что нисходит свыше и выполнять. Вот этого мы и желаем в группе.

Свобода воли состоит только в том, что ты приходишь в группу и объединяешь ее – это твой инструмент, с которым ты взаимодействуешь с мирозданием, с его высшей силой. Тебе дали эту возможность, вот и используй ее.

Вопрос: Помехи на этом пути тоже исходят от Творца?

Нет помехи – это коррекция, для того чтобы более правильно направить тебя в нужном направлении.

Вопрос: Но надо поверить и понять, как это использовать. Есть еще тысячи учителей, которые тоже говорят что-то. Как человеку определиться, что именно это он должен сейчас делать?

Именно исходя из так называемых "помех" он будет развивать свою душу и в итоге придет к исправлению. А без них он ничего бы не сделал. Это все необходимо.

Вопрос: Кто определяет, что сейчас человек должен прийти в правильное место: сам человек или система?

Это определяется свыше.

Вопрос: Творец тоже страдает, когда мы не можем сблизиться с Ним?

Дело в том, что мы переносим на Творца свои ощущения, но это система, находящаяся на уровне, где нет ни страданий, ни радости, ни восхищения. Это другое ощущение состояния.

В нашем понимании мы говорим: хуже – лучше, сладкое – горькое и т.д. Но на духовном уровне совсем другие ощущения.

Вопрос: Если Творец – это система всевозможных сил, векторов, то почему ученые не приходят к этому?

У них нет инструмента, чтобы исследовать Творца. Творец – это общая сила всей Вселенной, всей природы.

Разве можно построить какой-то прибор, чтобы определить Его? Ничего не поможет: ни микроскопы, ни телескопы. Нет такого прибора, чтобы можно было изучить Творца. Только лишь сам человек является этим прибором.

Например, у меня есть инструменты для того, чтобы раскрыть эту силу, исследовать ее, определить, заключить в какие-то рамки, измерить, взвесить, найти с ней какой-то контакт. По моему воздействию на нее и по ее реакции на меня я изучаю ее.

А у ученых этого инструмента нет, поскольку им не хватает органа чувств, который называется "экран и отраженный свет". Поэтому для них этот вопрос не актуален.

Вопрос: Как в свое время вы с этим справились?

Только за счет занятий, никак по-другому!

Вопрос: Получается, что вначале надо поверить в это?

Не надо верить. Те люди, которые присоединяются к нам, просто чувствуют согласно своему внутреннему желанию, что здесь что-то есть. Наше желание состоит из множества уровней. Самое внутреннее желание – точка в сердце – откликается на то, что слышит от нас, и как бы говорит: здесь есть то, чего я хочу. Но многие люди не ощущают этого.

Вопрос: Вы не называете это верой?

Это не вера, а внутреннее ощущение, шестое чувство.

Вопрос: Как постоянно помнить о Творце? Как быть с Ним в связи, как ощутить и жить в Его присутствии?

Очень просто. Если вы соберетесь вместе в группу и зададитесь одной единой целью достичь Творца, тогда в центральной точке ваших желаний появится место, где вы обнаружите Его.

Здесь должно быть абсолютное равновесие всех ваших положительных и отрицательных свойств, желаний, просьб. Когда в центре круга вы образуете такую мощную точку стремления, в ней вы раскроете Творца.

"Собраться в центр круга" – это значит, устремиться только к одному состоянию, к общей поддержке, к взаимному поручительству.

Вопрос: Каббалистическая группа позволяет регулировать через нее индивидуальное отношение высшей системы ко мне?

Каббалистическая группа обязывает Творца относиться к себе индивидуально.

Вопрос: Чем отличается индивидуальное управление Творца от обычного?

Тем, что группа представляет собой отдельное устройство, как отдельное творение.

Вопрос: Каждый раз, когда я включаюсь в другую группу, я попадаю под другую систему управления?

Конечно. Все зависит от того, на каком уровне находится группа. Сегодня мы еще не находимся на таком уровне, чтобы очень отличаться друг от друга.

Блиц-ответы

Вопрос: Есть ли какие-то свойства духовного корня, которые я могу желать и стремиться к ним?

Ответ: Конечно. Это разум, знания, ощущение вечности, совершенства – то есть всё, кроме свойства отдачи, которое является общим для всех наполнений. Поэтому свойство отдачи абсолютно противоположно нам. Мы совершенно не желаем его, зато то, что раскрывается в нем, с удовольствием хотели бы получать.

Вопрос: Если высший корень управляет каждым мгновением и всеми деталями, в чем миссия ветви? Только ощущать, как ею правит духовный источник?

Ответ: Миссия ветви – прийти к такому состоянию, когда она сама, не производя на своем пути никаких возмущений, воспринимала бы высший корень таким, какой он есть. Это называется "прямое соединение творений и Творца".

Вопрос: Человек при помощи каббалы может регулировать градус приятности или страданий того, как он управляется высшим корнем?

Ответ: Человек при помощи каббалы получает методику притяжения на себя света исправления. Высший свет, нисходя на него, меняет его с состояния, обратного Творцу, на прямое. И человек начинает ощущать, во-первых, положительное воздействие от Творца, и, во-вторых, самого Творца за этим воздействием.

Вопрос: Если кругооборот не оправдался, и высший корень досрочно завершает человеку жизнь, он рождается вновь?

Ответ: Дело в том, что мы не умираем и не рождаемся, а только переходим в наших ощущениях из цикла в цикл. Поэтому не надо думать о жизни и смерти как о чем-то роковом.

Вопрос: Как правильно отнестись к желанию смотреть футбол?

Ответ: В принципе, каббала не против этого. Человек не должен замыкаться в своей келье, ему надо немного развлечься. Но все-таки он должен понимать, что же самое главное для него в той краткой жизни, которая ему дана.

Вопрос: Как мне понять: может, я тоже отказываюсь выполнять программу творения, но не знаю этого, и меня ждут большие удары и страдания?

Ответ: Тот, кто не выполняет программу творения, все время получает удары. Мы видим это на примере еврейского народа. Относительно этой программы он больше развит, чем другие народы, и поэтому в каждый момент истории получает удары. Как сказано: "Добавляющий знания, добавляет страдания".

Вопрос: Как вы, как каббалист, относитесь к жизни и смерти близких, учеников, учителя?

Ответ: Никакой жизни и смерти нет. Есть просто существование в разных состояниях и более никак. Но надо соглашаться с тем, где ты находишься, и выполнять все, что можно в этих состояниях.

Вопрос: Странная формула: чем больше уровень развития, тем больше страданий получает народ или человек…

Ответ: Так и есть во всем мире. Сказано: "Увеличивающий знания увеличивает скорбь". Увеличивая знания, человек расширяет диапазон, и начинает видеть плюс против минуса с еще большими ножницами. Поэтому у него возникает ощущение, что эти вещи не складываются вместе, и это доставляет ему страдания.

Вопрос: Как отличить указания Творца от советов личного или коллективного эго?

Ответ: Для этого вы должны быть четко настроены на "нет никого кроме Него", и тогда увидите, что кроме Него действительно ничего нет: ни коллективного эго, ни вашего эго, есть только внутренний голос Творца, который вам что-то говорит. На это надо настраиваться.

Вопрос: Если человек не получает вознаграждения за свои поступки, то как отличить действие, которое доставляет удовольствие Творцу, от действия, которое не доставляет и вообще является бесполезным?

Ответ: Сказано каббалистами, что действие, которое доставляет удовольствие Творцу, – это только объединение в группе, и из группы общим желанием обращение к Творцу.

Вопрос: Почему некоторые люди от страданий становятся только упрямей в своем мировоззрении, которое привело их к этим страданиям?

Ответ: Очень хорошо! Упрямство, настойчивость – это хорошая вещь.

Вопрос: Если я постоянно смотрю ваши трансляции на YouTube с большим желанием и интересом для себя, считаюсь ли я участником духовной группы?

Ответ: Да. Те, кто находятся вместе с нами и учатся даже один час в неделю, являются участниками духовной группы.

Видео-Аудиозапись вебинара >>

наверх
Site location tree