Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Программа духовного развития – Курс 2015-2019 гг. / Тексты вебинаров / "Внутреннее созерцание" – вебинары 1.04-19.08.2018 / Внутреннее созерцание: Куда идет мир? – урок 14, вебинар 12 августа 2018 г.

Внутреннее созерцание: Куда идет мир? – урок 14, вебинар 12 августа 2018 г.

Курс "Программа духовного развития"

Вопрос: Куда идет мир?

Если смотреть в конечную цель, то мир идет к доброму состоянию – к всеобщему исправлению. Эту цель мы обязаны достигнуть.

В принципе, она изначально уже существует в духовном мире. Сначала всегда определяется цель, а только потом к ней развертываются события, которые уже зависят от нашего поведения. Мы определяем, как достичь ее.

Духовный мир построен иначе, чем наш мир. Он развертывается из конца в начало. То есть ты постепенно определяешь сам, что тебе нужно достичь и как затем к этому прийти.

Если, к примеру, архитектор проектирует здание, он приблизительно представляет себе конечную цель, но она не существует. А здесь цель существует. Всё определяется нашим участием.

Нам надо точно установить, что же это за цель, чтобы она постоянно была перед нами, и чтобы в каждый момент времени мы ее достигали.

В каббале это называется "идти верой выше знания", когда мы идем в отдаче выше получения, абсолютно четко представляя себе свойства духовного мира и пытаясь реализовывать их, будто бы уже находимся в нем.

Вопрос: До того, как вы пришли к своему учителю Рабашу, вы знали, в чем заключается цель творения?

Нет. В явном, четком виде я ее не видел. Дело в том, что многие пишут об интегральности природы, но все это воспринимается как пустая философия.

Кроме Бааль Сулама и Рабаша никто не пишет об этом в абсолютно научном виде, обосновывая цель законами природы. Это очень важно для современного человека. И когда ты объясняешь это, исходя из десяти сфирот, из полей, из положительного, отрицательного и среднего между ними, из поведения и истории человечества, то получается совершенно четкая, слаженная картина всего движения человечества и гармоничного развития, которое существует во внутренней природе.

Все это складывается в одно целое и поддерживает друг друга. И даже там, где это не видно и не понятно, ты сможешь добавлять эту мозаику своими собственными размышлениями, дополнениями, потому что тебе объясняют все, исходя из единой картины природы. И она со дня на день действительно раскрывается нам как единая.

Вопрос: То есть вы четко определились, что изучаете только Рабаша и Бааль Сулама?

Да, несмотря на то, что до этого я многое изучал, и даже моя специальность как-то относилась к этому.

В те годы кибернетика не была такой как сегодня, но она пыталась объяснять законы природы через законы интегрального мира. Знакомясь с кибернетическими системами первой, второй, третьей степени, мы изучали их поведение, свободу, всевозможные законы коммутации. Все это помогало мне понять, что природа интегральна.

Но все равно я не представлял, что можно объяснить абсолютно все уровни природы в таком виде, как это делает каббала.

Кибернетика тоже говорит обо всех уровнях природы как об одном едином целом, как об одной системе взаимосвязи. Какие бы ни были системы: биологические, механические, электронные, электрические, межпланетные – все они входят в одну единую систему. Однако интегральной картины не получается. Хотя отдельные формулы и какие-то взаимозависимости проработаны, но это не та цельность, которую выдает каббала.

Реплика: Если человек не читал Рабаша, Бааль Сулама, он не знает о замысле творения. Хотя это кажется странным, ведь человечество уже настолько развилось, провело множество исследований, а к этому так и не пришло.

Потому что человеческий разум не готов к этому. Люди говорят о том, что природа едина, взаимосвязана, но человек не может адаптироваться к этому, поскольку сам он не такой. Он не связан интегрально с природой, с обществом, и поэтому не может этого делать. У него не интегральные мозги, не интегральная чувствительность, восприятие.

Для него характерно эгоистическое восприятие, эгоистическая связь с остальным миром: возьми, урви, схвати. Будучи не связанным с миром интегрально, он отсечен от мира, он сам в себе. И поэтому ему очень трудно понимать, ощущать, чувствовать абсолютно цельную, интегральную природу.

А каббала постепенно начинает развивать в нас интегральное восприятие реальности. Более того, она говорит, что ты видишь ту реальность, которую сам создаешь. Тут уже получается состыковка с современной психологией. Ты начинаешь воспринимать себя как проектор реальности: ты создаешь мир, рисуешь его.

В итоге получается, что реальности на самом деле нет, она вся – в тебе. Значит, ты должен каким-то образом менять себя, чтобы исследовать ее. У тебя появляется эта возможность, но развивая себя, становясь интегральным. А затем ты начинаешь использовать себя, применять как машину, как лабораторию, т.е. меняя свои свойства, ты чувствуешь, как меняется ощущаемая тобой реальность.

Ты рисуешь, создаешь ее, ты являешься Творцом своей реальности, своей жизни. И ты видишь, что все люди, животные, растительный и неживой мир, включая весь космос, являются проекцией твоих внутренних свойств: неживой, растительной, животной и человеческой составляющей, первой, второй, третьей, четвертой степени твоего эгоизма. Ты видишь насколько исправна эта реальность, то есть взаимодействует ли она интегрально с другими частями или нет.

Вопрос: Как мне привязать к моей реальной ежедневной жизни известие о единстве и интегральности природы? Достаточно знания, согласия с этим фактом?

Нет. Если ты желаешь это знать, тебе надо систематически заниматься, а не просто так взять и привязать это к действительности. Интегральную связь надо обнаружить, исследовать, подвергать всевозможным воздействиям и видеть их следствие в своих подъемах, падениях, работе в группе. Тогда ты увидишь, как создаешь эту реальность.

Если ты являешься проектором природы на самого себя, то должен быть серьезным участником этого процесса.

Вопрос: Что скрывается за словосочетанием "интегральное восприятие реальности"?

Восприятие реальности в интегральном виде означает, что человек по своим свойствам подобен интегральной природе и таким образом может ее правильно ощущать. По крайней мере, не полностью искаженной в его однобоком, одностороннем эгоизме, как сейчас, а в более верном виде.

В той мере, в которой ты делаешь себя интегральным, ты ощущаешь природу интегральной. Об этом говорится: "Каждый осуждает в меру своей испорченности". Поэтому надо исправлять себя, и тогда ты будешь видеть мир невозмущенным твоей неисправностью.

Вопрос: Интегральное восприятие реальности – это цель Творца или наши иллюзии и фантазии о том, что это цель, определенная Творцом?

Всё постигается из практической работы с собой, с природой и Творцом вместе, когда ты, используя силы Творца, меняешь себя и в соответствии с этим видишь, как меняется картина природы. Все, что ты видишь и ощущаешь, ты начинаешь воспринимать как проекцию себя на абсолютно белый свет – на Творца.

Человечество еще не вступило в стадию перехода от эгоистического восприятия к интегральному. Природа только начинает наносить удары, для того чтобы показать человечеству, как правильно относиться к себе. Каббалисты говорят, что мы не должны дожидаться этих ударов, а заранее начинать относиться к себе и к природе как к одному единому целому. И тогда мы начнем четко определять себя как создающих природу.

Вопрос: По каким свойствам я, часть природы, ее порождение, должен быть ей подобен? О какой природе идет речь? Мы говорим о растениях или о животном уровне?

Обо всем, что ты воспринимаешь. Ведь все это ты воспринимаешь в себе: и неживую, и растительную, и животную, и человеческую природу, которая якобы окружает тебя. Но это твои собственные внутренние свойства. Все что ты ощущаешь, ты ощущаешь в себе, однако тебе кажется, что это нечто существующее вне тебя. На самом деле вне тебя ничего не существует.

Это объясняется во "Введении в Книгу Зоар".

Реплика: По-моему, самое захватывающее в изучении каббалы – это постижение реальности.

Постижение реальности – это, действительно, очень привлекает, захватывает и гипнотизирует. Как может быть, что весь этот огромный мир существует только во мне? Именно я создаю его в себе? И все окружающие, с которыми я сейчас имею дело, в принципе, находятся в моем внутреннем экране.

Вопрос: Историки говорят, что наше развитие – это эволюционные процессы, которые происходили неосознанно. Они находят кости, которые пролежали в земле 20-30-100 тысяч лет и определяют, как жили люди, их культуру, традиции. Как я могу использовать эту информацию для своего духовного продвижения?

Никак. Сначала ты должен достичь духовного раскрытия хотя бы в какой-то мере, и в этой мере можешь начинать исследовать, как же на самом деле мы воспринимаем духовность.

Ты поймешь, почему духовность разворачивается в нас в процессе времени и огромного количества всевозможных участников. Хотя Высший мир – это мир сил, но все равно.

Вопрос: Так для чего Творец раскрывает нам сегодня такую информацию? Раньше же люди не знали об этом.

Представь себе: ты можешь войти в компьютер и воспринимать все, что в нем записано в цифровом виде еще до того, как это станет демонстрироваться тебе на экране в виде картинок, музыки, ощущений, даже запахов и всего прочего.

Находясь в самом компьютере и поглощая всю информацию, ты воспринимаешь настоящую реальность, но только в твоих внутренних свойствах. А если ты не можешь так воспринимать реальность, записанную в компьютере, тогда ты усваиваешь ее в том виде, как видишь на экране.

Ведь, в принципе, экран нужен для тебя. Сейчас у тебя ограниченное, однобокое, одностороннее восприятие, когда ты видишь картинку и клавиши с буквами, цифрами. А если бы ты был внутри компьютера, в его памяти, то тебе не надо было бы этого языка, видео, слов и т.д.

Допустим, что это – разница между восприятием в нашем мире и в духовном мире. В духовном мире ты находишься в самом компьютере, являешься его частью, управляешь им, считываешь с него непосредственно всё. А пока ты этого еще не достиг, ты находишься в материальной реальности.

Вопрос: Будучи в духовном, я могу управлять тем, какая картинка проявится в материальном? Или такой возможности нет?

Конечно, ты можешь это делать. Это значит, что ты видишь будущее.

Вопрос: Допустим, я, вы, он управляем компьютером, и у каждого из нас своя картинка?

У каждого своя картинка, свое настоящее, прошлое, будущее.

Вопрос: А общего ничего нет? Каждый живет в своем мире?

Хотя мы полностью взаимосвязанные и представляем собой одну единую систему, у каждого из нас существует своя свобода воли.

Вопрос: В материальном мире у нас есть общая картина его восприятия: небо голубое, солнце желтое и т.д. Вы говорите, что в духовном мире каждый будет видеть свою картину. Разве там нет какой-то общей картины? У каждого каббалиста был свой мир?

Каждый каббалист находился в своем состоянии, но они примерно одинаково описывают их, у них существует один ключ. Они понимают друг друга.

Будучи на любой духовной ступени, ты будешь чувствовать то, что ощущаешь своими свойствами. В нашем мире у всех одинаковые свойства – пять органов восприятия. В духовном мире тоже существуют пять органов чувств – кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут, в которых ты воспринимаешь его, но воспринимаешь именно ты.

В духовном мире все находятся на разных уровнях, ведь там огромное количество ступеней: 125 основных и каждая из них состоит из под-, под-, подступеней.

Поэтому, если ты хочешь сравнять себя с остальными, ты берешь каббалистическую книгу и, изучая ее, начинаешь чувствовать, что ощущал тот каббалист, который написал ее.

Читая, допустим, труды Ари или "Учение Десяти Сфирот" Бааль Сулама, ты ощущаешь то, что ощущали они, когда описывали это. Причем ты должен действовать так, как описано, своим экраном на этом же уровне. Но обычно ты находишься на других уровнях, поэтому у вас как бы разные миры.

Реплика: Мне кажется, что картина, которую описывают каббалисты, не очень привлекательная. В других верованиях и методиках настолько интересно рассказывается обо всем, что люди миллионами идут туда.

Я не лирик, но воспринимаемая каббалистами картина выше всяких лирических сочинений. Меня восхищает стройность, четкость, информативность, конкретность их описания: в цифрах, буквах, кодах.

Возьмите труды любого из каббалистов – там такая сухость, такая информативность, такая сжатость, что, конечно, чувствам нет места. Чувства есть в том, кто все это в себе воспроизводит.

Вопрос: Это специально так сделано?

Нет. Просто природа описывается таким языком.

Допустим, я беру электроны, протоны, нейтроны, собираю из них атом. Потом из них каким-то образом – пока непонятным нам – собираются живые клетки, которые растут, размножаются, и из них возникает некий организм. Все это физика, математика, а не лирика.

Затем все эти организмы начинают ощущать, что им хорошо, что плохо, как лучше сделать себе, как хуже: появляется чувство. Чувство! И дальше, когда проявляется высшая нервная деятельность, постижение в нашем или в Высшем мире – это все наработки мельчайших клеток.

Все происходит благодаря взаимному соединению между ними. Это очень сложная внутренняя коммуникация. Есть только свет и желание. И на связи между ними – элементарный плюс-минус – возникают уже огромные чувства, информации, страдания, наслаждения.

Каббалисты описывают это в самых исходных единицах – так, как хотели бы описать это психологи, но для этого у них нет четкого материала, знания психологии человека. Медики это делают с помощью химических формул, а психология – это не наука. Только каббала оперирует этим.

Вопрос: Как можно быть частями единого целого и при этом иметь отличие друг от друга, индивидуальное прошлое, настоящее и будущее?

Действительно, мы являемся абсолютно противоположными частями. У меня нет ни одного свойства, в котором я был бы равен другим. Я не могу прислониться к тебе никаким боком, чтобы найти какую-то общую точку соприкосновения. Ее нет. Она находится выше моей и твоей природы. То есть связь между нами может быть только через Творца.

Вопрос: Значит, вся соединенная мозаика – в Творце?

Да. Как сказано: "В Нем возрадуется мое сердце". Поэтому взаимосвязь осуществляется только через высший свет. Он нас разбил, для того чтобы мы заставили его соединить нас. Тогда мы начинаем понимать свои и его свойства, и таким образом приводим всю природу к единению, к полнейшей коммуникации. Так мы постигаем и себя, и Творца, и связь между нами. Больше в природе ничего нет.

Вопрос: С одной стороны, каббала считается индивидуальной наукой. И вдруг она говорит об интегральности человечества, хотя на протяжении многих лет люди жили маленькими племенами. Поэтому человек не воспринимает фразы "интегральный мир", "любить весь мир" и т.д.

Но по мере того, как мы обучаем людей, они начинают понимать, как функционирует человечество и все мироздание. У них внутри отрабатывается модель неживой, растительной, животной и человеческой природы, общая модель мира.

Вопрос: В своих первых книгах вы писали: "Каббала – индивидуальный путь развития". Что вы имели в виду под понятием "индивидуальный"?

Обращение лично к каждому человеку. Если он хочет постичь реальность, то я ему объясняю, как он должен объединить в себе абсолютно все неживое, растительное, животное, человеческое, для того чтобы достичь цели своего предназначения: полного исправления и слияния с Творцом.

Вопрос: Каббала полностью отменяет всю историю?

Нет. История была в земных временных рамках. А в каббале нет этих рамок. Там ты можешь путешествовать, куда захочешь, в своем внутреннем "космическом корабле".

Вопрос: Можно ли делать прыжки во времени при помощи каббалы, если, с ее точки зрения, время и этот мир не существуют, кроме как в границах эгоистического ощущения океана высшего света?

Конечно, можно. Если я могу влиться в какую-то группу, то есть, отменяя себя, войти в какое-то кли/духовный сосуд, который находится на определенном уровне, то я словно помещаюсь в космический корабль и могу совершить скачок во времени. При этом я могу изменять свои состояния во много раз быстрее.

Кроме того, я могу совершать скачки в пространстве, потому что тогда я вместе с этой группой поднимаюсь на ее уровень, делаю так, чтобы они своим АХАПом подняли меня. Вот вам и межпланетное путешествие.

А наш материальный мир сугубо механический. Ты не можешь в нем изменить ни время, ни место, ни пространство, ни перемещение, кроме тех ограничений, которые в нем есть.

Вопрос: То есть я могу ускорить свое духовное развитие?

Если ты ускоряешь свое духовное развитие, то ты уже плаваешь в духовном космическом корабле, а не в земном. В земном ты ничего не можешь сделать. Все, что тут существует, мертво.

Вопрос: Здесь даже нельзя переместиться в прошлое, на несколько миллионов лет назад?

Такой возможности нет и никогда не будет. Ты можешь лишь немного изменить земное время, если приблизишься к скорости света, как Эйнштейн. Тем не менее, ты все равно не сможешь ничего сделать, потому что все твои приближения к скорости света чисто механические, умозрительные.

Вопрос: Что значит "прыгнуть в прошлое" с духовной точки зрения?

Это значит спуститься на несколько ступеней. Бааль Сулам просил Творца, чтобы Он спустил его на ступень, с которой он мог бы разговаривать с обычными людьми. Это называется "прыжок в прошлое".

Или же ты приходишь в сильную группу и можешь влиться в нее так, чтобы раствориться в ней как зародыш в чреве матери, и она тебя поднимает на свой уровень. Это называется "прыжок в будущее". Более того, ты можешь управлять прыжками в прошлое и в будущее, потому что они зависят от твоего экрана.

Вопрос: Что хорошего произойдет с человеком, если он максимально отдаст себя восьми миллиардам эгоистов? Зачем им моя отдача? Что я должен отдавать? И как моя эгоистическая отдача им продвинет меня к духовности?

Мне трудно это все объяснять. Я, может быть, буду говорить вам какие-то нереальные, глупые фразы, но поймите, что в то время, когда вы начинаете исправлять себя, вы видите других людей исправленными.

И потому это не восемь миллиардов эгоистов, а достижение всеобщего исправленного кли.

Вопрос: Когда я слышу, что должен правильно относиться к действительности, у меня возникает вопрос: какой алгоритм предлагается каббалой? Осознать текущее отношение? Прекратить его? Обрести новое отношение?

Ничего не прекращать. Продолжать существовать, ничего не меняя, кроме одного: вам необходимо найти группу и внутри нее работать так, как сказано в каббале, чтобы превратить эту группу в лабораторию, в "космический корабль", на котором вы будете совершать путешествие во времени.

Реплика: Помню, когда я только начинал изучать каббалу, меня тоже заводили фразы: "Ты должен, ты обязан". Как будто тебя лишают всякой свободы, своего разума.

Ничего не поделаешь. Мир придвигается к такому краю, когда то, что вы сегодня слышите, будет для вас инструкцией спасения. Я не пугаю, а просто констатирую факт. Вы сами знаете, что происходит со всем миром.

Мы пришли к концу эгоистического развития человечества. Следующий этап – это надэгоистическое развитие.

Вопрос: Как правильно представлять Творца? Это сила, объект или свойство?

Это сила и свойство, но не объект.

О Творце как об объекте мы можем говорить, только когда речь идет о ступенях лестницы. Следующую высшую ступень я называю Творцом, потому что она при распространении сверху вниз породила меня. Тогда я – творение, а высшая ступень – Творец.

Но это не то, что подразумевается как первоначальная сила, которая породила все. О ней мы обычно либо не говорим, либо говорим, как о свойстве отдачи и любви, которое проявляется от этой силы к нам. А что выше этого, мы не знаем. Так же как ребенок может говорить о своих родителях: "Они у меня такие и такие", – а какие они на самом деле, выразить не может. Он может рассказать только, как он их воспринимает.

Вопрос: То есть во мне эта сила проявляется как свойство?

Да. Поэтому Творец называется "Борэ" ("бо у рэ") – "приди" и "увидь", ведь когда ты достигаешь Его, ты обнаруживаешь согласно своим свойствам.

Вопрос: Я могу сказать, что Творец – сила?

Творец – это та сила, которая рисует тебе эту картину.

Вопрос: Что такое мечты согласно каббале? Есть ли механизм их осуществления? Если да, то какой?

Мечты – настоящие, прошлые, будущие – относятся к окружающему свету.

Дело в том, что существует реальность, которая воспринимается в наших желаниях согласно сокращению, экрану, отраженному свету, прямому свету, облачающемуся в отраженный и т.д.

И есть совершенно разные окружающие света, которые находятся снаружи. Они дают нам ощущение прошлого и будущего, а внутренний свет – ощущение настоящего.

Вопрос: Если я постоянно с большим желанием смотрю ваши трансляции на YouTube, считаюсь ли я участником духовной группы?

Нет. Ни в коем случае!

Учеником считается тот, кто реализует все, что слышит от меня. А значит, он находится в группе и реально включается в объединение со своими товарищами, в котором они реализуют то, о чем говорит каббала.

Поэтому вам необходима лаборатория, вам необходима практика. А иначе вы – не ученик, а слушатель.

Вопрос: Когда каббалист что-то объясняет, он как бы переживает эти состояния? Или иногда это происходит теоретически?

Как правило, каббалист говорит то, что уже постиг. Либо из того, что он постиг, он может все-таки частично ответить на вопрос, который затрагивает более высокую ступень, чем его, но по аналогии может каким-то образом немного объяснить и ее.

Вопрос: Он переживает все это в чувствах?

Конечно. Когда ему задают вопрос, касающийся духовной работы, он мгновенно входит в это состояние. Это называется, что он поднимает МАН другого человека и должен ему ответить.

Допустим, ты задаешь мне вопрос, я воспринимаю твое желание, МАН, хисарон и поднимаю его вместо тебя к Источнику, для того чтобы наполнить его и спустить к тебе.

Вопрос: А если я спрошу, почему человек рождается с одной головой, а не тремя?

Потому что это следствие духовного парцуфа.

Вопрос: Но для этого не надо что-то ощущать чувственно?

Нет. Это готовая схема, которая живет во мне. Для этого мне не надо подниматься и делать какие-то внутренние действия. Поэтому я просто отвечаю.

Вопрос: Почему мне непонятно "Учение Десяти Сфирот" (ТЭС)? Так будет всегда?

А занимались ли вы им? Знаете, сколько тысяч часов я потратил на ТЭС? Это непросто. Если вы хотите знать ТЭС, вам надо терпеливо изучать его.

В принципе, это не такая толстая книга. Там всего две с лишним тысячи страниц. Возьмите страничку в день, и за 3-5 лет вы спокойно пройдете всю книгу. Попробуйте. Не прерываясь. Вы увидите, как постепенно это начнет давать результат.

Реплика: Но вы всегда говорите, что все материалы надо изучать в группе.

Нет. Для получения информации ТЭС можно изучать одному, а для духовного постижения – в группе.

Вопрос: У компьютера есть язык, задача, алгоритм и программист. Касательно реальности, каков язык Творца, какова Его задача, и по какому алгоритму Он действует?

Творец действует по одному алгоритму: Он "разорвал" все творение (желание) на различные части. Существует всего пять уровней желания, каждое из которых состоит еще из пяти. И все они разорваны по ступеням.

Кроме того, каждая часть разбита еще на 620 частей и на шестьсот тысяч ступеней. Таким образом, разорванные во всех направлениях желания надо постепенно совместить в этой стерео-картине так, чтобы они дополняли друг друга. Это наша работа.

Совмещение происходит по определенной программе. Мы можем идти, понукаемые ею, что называется, "под ней". Можем идти вровень с ней. А можем идти выше нее, опережая эту программу. В зависимости от этого мы будем чувствовать себя ущербными, страдающими, или относительно комфортными, или счастливыми.

Вопрос: Каков язык Творца?

Язык Творца – это язык отдачи, так называемый "святой язык" – средняя линия парцуфа.

Вопрос: Можно ли понять, как Творец разговаривает с человеком?

На средней линии. Когда ты выходишь на правильное взаимодействие между свойствами получения и отдачи, у тебя возникает язык отдачи, т.к. эгоистические свойства начинают обращаться в альтруистические. Тогда через свойство отдачи, которое ты реализуешь, ты начинаешь понимать из себя-эгоиста язык Творца, начинаешь разговаривать с Ним.

Ты видишь всё, что происходит в мире, как это происходит, исходя из каких причин, для каких следствий.

Вопрос: А какие-то глобальные изменения, например, потепление или кризис – это тоже язык Творца?

Абсолютно всё.

Вопрос: Как понять, что Он хочет мне сказать?

Для этого ты должен быть на уровне Творца. В нашем мире ты можешь слышать, что говорят, т.е. ловить волны. А в духовном мире ловить волны – это значит быть на частоте этих волн.

Если ты хочешь понять действия Творца, ты должен подняться на Его уровень.

Вопрос: Разве Творец не мог с нами разговаривать так, чтобы мы понимали Его?

А почему мы раскрыли закон всемирного тяготения в 18 веке, а не 5000 лет назад? Чтобы понять Творца, необходимо развитие. Ты можешь сделать это и сейчас. Все зависит только от человека. Если он поднимется до этого уровня, постигнет сегодня. Обгонит время. Ты можешь сейчас жить в таких состояниях, которые люди достигнут, допустим, еще через 200 лет.

Это так же, как в нашем мире: ребенок, взрослый человек, мудрый человек. Разные люди понимают по-разному.

Реплика: То есть конечное исправление – это когда я понимаю все, что со мной происходит?

Не только понимаешь – это все твое, это все в тебе!

Вопрос: Творец развивает нас через наслаждение или страдание?

Через страдания, потому что я страдаю от того, что не знаю! А я хотел бы это узнать, постичь, ощутить, увидеть.

Кли/сосуд (страдание) является основой постижения. Но страдания могут быть страданиями любви, устремления к желаемому, и тогда они более сладкие, чем само постижение.

Когда ты стремишься к желаемому, то сосуд, в который ты получаешь постижение, не ограничен – ты не знаешь, что это такое, и поэтому находишься в поиске, в полете. А когда постигаешь, оказывается, что это всего лишь что-то очень ограниченное. Потому что ты его ограничил. А в конечном итоге мы достигаем полного исправления, и там кли не ограничено ничем.

Вопрос: Слово "страдание" является ключевым и для нашего мира, и для духовного?

Да, но смотря какое страдание: необходимое для постижения наслаждения, наполнения реальности, или безответное страдание.

Блиц-ответы

Вопрос: Какая чувственная коммуникация должна возникнуть между людьми, чтобы они достигли конца творения?

Ответ: Абсолютное слияние. Каждый занимает свое место, для того чтобы максимально отдаться всем остальным, возлюбить ближнего, как себя. Это закон природы.

Вопрос: Существуют ли техники внутреннего созерцания в каббале?

Ответ: В каббале есть только одна техника: в мере своего экрана я ощущаю Творца. Согласно всем своим свойствам я могу описывать Его. Нет ничего, кроме Творца. То, что я ощущаю, – это всегда Творец. Даже вся наша ограниченная природа все равно какое-то проявление Творца.

Вопрос: Как на меня действуют вебинары? Как зацепиться за вас? В чем моя работа?

Ответ: Ваша работа в том, чтобы слушать, как я показываю пример на тех десятках, которые сидят непосредственно передо мной, и участвовать в такой же десятке там, где вы находитесь. Можно даже создать виртуальную десятку и работать в ней.

Вопрос: Вы пишете, что Творец частично раскрывается в ситуациях тяжелых страданий. Так ли это?

Ответ: Творец раскрывается в ситуациях тяжелых страданий на определенном этапе развития человека. Как правило, это его первые шаги в каббале, когда он начинает ощущать страдания. Он и раньше их чувствовал, но сейчас он связывает их уже со своими порывами к постижению их причин.

Вопрос: Вы рассказываете о восприятии реальности, исходя из своего опыта и раскрытия? Или пересказываете сказанное вам?

Ответ: Я рассказываю о восприятии реальности из того, что я прочел и затем прошел это на собственном опыте.

Вопрос: Считается, что человек чувствует жизнь с помощью времени, пространства и движения. Как каббалист ощущает жизнь?

Ответ: Через время, пространство и движение, только духовные, а не земные.

Вопрос: Как исправление моей души на духовном уровне может повлиять на материальный мир?

Ответ: Полностью. Этим вы можете прекратить войны, приблизить человечество к решению всех его проблем.

Видео-Аудиозапись вебинара >>

наверх
Site location tree