Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Программа духовного развития – Курс 2015-2019 гг. / Тексты вебинаров / "Внутреннее созерцание" – вебинары 1.04-19.08.2018 / Внутреннее созерцание: Движение и время в духовном – урок 15, вебинар 19 августа 2018 г.

Внутреннее созерцание: Движение и время в духовном – урок 15, вебинар 19 августа 2018 г.

Курс "Программа духовного развития"

Вопрос: Чем время и движение в духовном отличается от времени и движения в материальном?

Наш мир и духовный мир – два параллельных мира. Разница в том, что духовный – это Высший мир, и с него к нам нисходят все управляющие нами сигналы, которые получают от нас обратную реакцию.

Оба мира состоят из одинакового количества объектов, только духовный мир – из духовных объектов, а наш мир – из материальных объектов, и между ними существует параллельная связь.

Все, что есть в духовном мире, имеет свой отпечаток в нашем мире. Через осознание нашего мира мы можем как-то представлять себе, что происходит в Высшем мире, только с поправкой на то, что там эти объекты, связи и действия – духовные.

Духовный объект отличается от материального тем, что это сила, а не материя. Иными словами, сила – это материя духовного мира. Или наоборот, духовная материя – это сила.

Что касается времени, то в духовном мире его не существует. В материальном мире время – нечто автоматическое, что происходит само по себе: тикают часы, что-то перемещается, что-то возникает и уходит. В духовном мире такого действия нет.

Там все находится в состоянии покоя. Если что-то и двигается, так лишь то, что я перемещаю. А перемещаю я только свои действия, желания, мысли и силы согласно своим усилиям. Таким образом, духовное перемещение является действием, и оно же является временем. Вернее, духовное время определяется количеством изменений.

Если в нашем мире я говорю: "Прошло много времени", – это не значит, что я спал или что-то делал и время прошло. Просто механически тикают часы, отмеряя время.

В духовном мире ничего не тикает. Если я не сделал ни одного действия, то время – ноль. Если я сделал одно действие – секунда. Если я сделал 20-30 действий – соответственно 20-30 секунд. И так далее. Я являюсь источником духовного времени.

Вопрос: Но в то же время вы говорите, что движения нет. Тогда что такое действие?

Действия – это состояния, которые я прохожу.

Движение в духовном – это тоже изменения, только качественные: я изменился вправо – в сторону Хасадим, влево – в сторону Хохма, вверх – подъем, вниз – спуск. Если я этого не делаю, никакого движения нет.

Именно таким образом рисуются на белом фоне черные буквы, потому что черное – это мой эгоизм, который проявляется на белом фоне свойства отдачи и связи.

Вопрос: Можно сказать, что духовное – это нечто осознанное?

Конечно. Не только осознанное, а творимое тобой!

Вопрос: В нашем мире 99% времени мы существуем неосознанно. Все происходит автоматически как в теле, так и в желаниях.

В нашем мире мы существуем неосознанно на все 100%, потому что мысли, желания, действия возникают в нас свыше, и нет у человека абсолютно ничего, что бы можно было отнести к нему.

В духовном – нет. Там воспроизводится только то, что возникает в человеке (в душе) под его личным усилием. Если ты приблизился по свойствам к высшему, ты ощущаешь это как движение. Количество пройденных состояний ощущаются как время. А перемещение может происходить в разные стороны согласно свойствам: получение, отдача, хасадим, хохма и т.д.

Вопрос: То есть исправленные желания – это время и одновременно передвижение?

Время и движение взаимосвязаны, но необязательно подменяют одно другое. Они более близки, чем в нашем мире, потому что в нашем мире существует еще и пространство.

Духовное пространство – это сплошная высшая сила отдачи и любви, в которой я двигаюсь к ее центру, к источнику.

Вопрос: Значит, в духовном я должен постоянно меняться? Там нет статичного состояния?

В духовном пространстве покой – это исчезновение, тебя не существует. Если ты не меняешь свои свойства, значит, тебя нет. Как фотон: если он прекращает свое движение, его нет. Мы же говорим о свете. Духовный мир – это свет.

Вопрос: Как понимать, что управление материальным миром происходит с уровня духовного мира? Что определено на уровне духовного мира, а что решается и управляется на нашем уровне?

На уровне материального мира ничего не определяется и не управляется.

Наш мир на 100% управляется свыше. Наши мысли, желания, поступки, самые хорошие и самые плохие – все, что мы можем только придумать и представить себе, нисходит свыше. В этом нет никакой нашей вины или заслуги!

Реплика: В таком случае человек может сказать: "Тогда я могу спокойно отдохнуть, от меня ничего не требуется, я управляем и всё".

Пусть попробует. Для этого он должен быть связан с высшим источником.

Реплика: Но это страшная вещь. Тогда вся система лжива…

Вся система нашего мира, которая представляется нам следствием наших решений и действий, абсолютно лжива.

Вопрос: Так если бы каббалисты были судьями и прокурорами, они вообще не судили бы людей?

Ты не можешь никого судить, если видишь, как в каждого человека нисходят свыше мысли, желания, действия, и он является всего лишь марионеткой.

Сколько раз мы говорили об этих "куклах", которые играют в нашем мире. Это не только правительства, но и большие люди, о которых прямо сказано: "Их сердца находятся в руках Творца". "В руках Творца" – это совсем другой уровень. Через них Творец избрано управляет миром.

А каждый человек является следствием этого единого духовного поля, которое движется ко все большему раскрытию в нас, вынуждая нас подняться и сознательно включиться в его раскрытие.

Вопрос: Именно поэтому каббалисты когда-то были судьями?

Да. В те времена действительно ни одного человека не приговаривали ни к серьезному наказанию, ни к казни.

Людей правильно воспитывали, чтобы они могли владеть своей судьбой, поднявшись в Высший мир и связавшись с тем корнем, от которого на них нисходят все их действия.

Если человек совершал какое-то преступление, это означало, что он плохо связан со своим корнем и должен наладить с ним правильные отношения, систему связи.

Вопрос: Духовный мир – это настоящий мир, а материальный мир – иллюзия. Только духовный мир создаю я, а материальный мир – объективная реальность внутри моего желания получать?

Ничего сами вы не создаете. Просто духовный мир вы можете менять, и в соответствии с этим будет меняться его следствие в нашем мире. Но в самом материальном мире мы ничего не меняем.

Вы видите, как катится история, и мы в ней ничего не можем изменить. Сегодня сбывается то, о чем мы говорили двадцать лет назад, потому что люди не меняются.

Вопрос: Если мы ничего не можем изменить в материальном мире, для чего нужна иллюзия возможности действовать и делать изменения на его уровне?

Если вас еще не существует в духовном мире, как же вы можете что-то менять? Вы обязаны находиться в нашем мире, изучать, что можно делать, и постепенно по частям переводить через десятку свои усилия в духовные.

Вопрос: То есть в плоскости этого мира ничего нельзя поменять?

Можно, если люди захотят приблизиться к своим духовным корням. Изменения происходят только через высшую ступень. Всё управление – наверху.

Духовное движение означает изменение свойств и несопоставимо с движением, воспринимаемым нашими органами чувств как перемещение объекта с места на место. Каждое изменение свойств мы называем движением, поскольку то изменение свойств, которое появилось в духовном объекте, в отличие от его прежних свойств, приводит к отделению и отдалению от этого духовного объекта нового духовного объекта, получающего свое имя и свое место.

Сравнить это можно с материальным объектом, от которого отделяется какая-то часть и перемещается на иное место. Духовное движение означает появление новых свойств. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")

Качество и количество новых свойств, которые появляются в духовном объекте, т.е. в душе, определяют духовное перемещение и духовное время: количество изменений – это время, их качество – это перемещение.

Вопрос: Где происходило перевоспитание человека, совершившего проступок, во времена каббалистов? В тюрьме?

Согласно каббале и Торе тюрем не было. Запрещено лишать человека свободы, исходя из высшей системы управления, когда каждый из нас – просто управляемый!

Если вы откроете книгу Торы, то увидите, что единственная тюрьма, которая существовала, была у фараона. В нее бросали людей, и они сидели там, сколько пожелает господин.

А каббала говорит, что господин у всех один, и перед Ним все абсолютно одинаковы: и фараоны, и простые смертные. Поэтому не может быть, чтобы кто-то судил другого.

То есть судьи, которые в давние времена были у народа, приписывали каждому, какие именно духовные исправления он должен сделать, ведь человек допускал какие-то ошибки, потому что не понимал этого.

Вопрос: Тогда существовали города-убежища для провинившихся?

Убежища – это нечто иное. Если человек совершил такое преступление, когда должен был быть изолирован от общества, пока не искупит свою вину, его отправляли в город-убежище, где он жил и работал. А через шесть лет он выходил оттуда.

Кроме того, согласно Торе, существует заповедь на седьмой год возвращать все долги. На пятидесятый год отменяется всё, и переходит обратно в прежние руки, например, земля, дом и прочее.

То есть все устроено так, чтобы человек не чувствовал себя в жизни к чему-то привязанным, кому-то обязанным. Это создавало бы у него психологическую прослойку, что все временно, все подвешено в воздухе, нет ничего абсолютного: земля – не моя, дом – не мой. Нет привязанности к материальному. Все зависит только от того, как в каждый момент он будет устанавливать это между собой и высшей силой.

Вопрос: Разве в каббале есть понятие "искупление вины"? На ком вина, если всем управляет Творец и человек полностью управляем им? Кто может определить, сколько лет человеку нужно быть на поселении в городе отверженных за тот или иной проступок?

Дело в том, что все, написанное в Торе, в Книге Зоар, в каббалистических книгах, говорит только о Высшем мире.

Когда я учился у Рабаша, я пересказывал ему какую-то часть из Вавилонского Талмуда, и он объяснял мне с духовной точки зрения, что подразумевали те люди, которые его писали. Это было очень интересно, ведь все представлялось совершенно иначе: они писали языком ветвей нашего мира, а подразумевали при этом высшие источники.

Например, людей, совершивших проступок, отправляли на шесть лет в города-убежища. Хотя наш мир как бы оторван от духовного мира, но под шестью годами имеются в виду шесть сфирот ХаГаТ НэХИ, которые должен пройти человек, чтобы на седьмой год перейти из Малхут в Бину, – и эти шесть лет имеют отражение в нашем мире.

Хотя это не годы материального мира, но все равно человека изолируют на эти шесть лет, и он, работая над собой, проходит шесть ступеней духовного мира. Это называется "исправление".

Вопрос: Параллельные миры связаны с друг с другом? Могут ли они влиять друг на друга?

Влиять из нашего мира на Высший мир может только человек, который находится в группе и в связи с товарищами. Постепенно возбуждая и укрепляя эту связь, он ею воздействует на Высший мир.

Только добрая связь между нами, когда мы, пребывая на уровне нашего мира, хотим уподобиться Высшему миру, влияет на нас, потому что эта связь, в общем-то, уже духовна.

Все остальное в нашем мире абсолютно материально и не имеет никакого отношения к духовному. На самом деле наш мир не существует, а представляется нам таковым в наших органах восприятия. В этом смысле он абсолютно призрачный, иллюзорный.

Вопрос: Как относиться к рекомендациям каббалы и каббалиста, если на данный момент тебе кажется, что воплотить их в текущем состоянии общества пока невозможно?

Не надо думать об обществе. Если у вас есть десятка, то вы можете, соединяясь в ней, влиять на свою судьбу.

Оставьте окружающее общество в покое. Оно придет к этому своим путем – несколько долгим, но своим. А вы думайте о том, как в связи между собой влиять на Высший мир, на свою жизнь, на свое духовное возвышение.

Вам дают сверху соответствующие условия, утяжеление сердца. Но это хорошо. Кто не выдерживает – конечно, жалко. А кто остается – те выигрывают.

Это серьезная притирка между вами. Тем более, у каждого из вас внутри большие сомнения, тяжесть. Это уже само возвышение, но оно пока еще не проявляется.

Вопрос: Почему то, что написано в каббалистических книгах только о Высшем мире, мы должны делать и на уровне ветвей, на уровне этого мира?

Каббала делится на две части.

В Книге Зоар, в "Учении Десяти Сфирот" и "Введении в науку каббала" Бааль Сулама нет практически ничего, что говорилось бы о нашем мире. Лишь в "Введении в науку каббала" дается маленькое вступление, а потом начинается описание пяти стадий Высшего мира и т.д. То есть эти книги говорят только о Высшем мире.

А о нашем мире каббалисты пишут в виде статей, например, "Шамати" ("Услышанное"), статьи Рабаша и др., где объясняется не структура Высшего мира, а работа человека в материальном мире, дающая возможность постепенно войти в Высший мир.

Реплика: Но связь между товарищами в каббалистической группе тоже описывается как ветви духовных миров, а мы должны выполнять это на уровне нашего мира.

Исходя из своих сегодняшних свойств, мы постепенно представляем себе наши связи все более духовными. И в этом усилии постепенно входим в ощущение Высшего мира между нами.

Вопрос: Если каббалистический путь постижения высшей силы самый верный и прямой, то зачем людям даются входы в духовное с помощью ряда других способов, пусть даже ненадолго?

Человек должен разобраться во всем. В нашем мире нет ничего лишнего. Просто надо быстро отсортировывать те учения, философии, всевозможные запутанные мысли и действия людей, которые могут нам мешать.

В конечном итоге мы поймем, что именно таким образом, не задерживаясь на всех встречных вариантах, мы отрабатываем себя, выясняем, анализируем, синтезируем и достигаем правильного результата.

Вопрос: Мы все находимся в плену примитивных научных теорий, основанных на фрагментарности восприятия мира. Позволяет ли каббала очистить разум от этих глупостей и ощутить единство мироздания?

Каббала обязательно очистит и даст вам интегральное восприятие всей системы, как одного единого целого. Одновременно с этим вы будете воспринимать всё как фрагментарное, для того чтобы лучше понять, что Творец делает со всеми творениями, поскольку при этом вы будете пытаться быть Его посредником, проводником.

Вопрос: Много направлений считают свои методики духовными. Что такое духовное развитие с точки зрения каббалы?

Духовное – это связь между людьми, для того чтобы подняться выше своего животного желания; свойство отдачи и любви, которое не возвращается к тебе, а только исходит от тебя наружу. Все остальное – материальное.

Вопрос: Что такое плохой духовный корень?

Плохих корней в нас нет. Есть просто более близкие и более дальние от Творца.

Плохие корни, так называемые "клипот", есть только у системы темных миров. Они находятся в руках Творца и указывают нам на противоположные от себя свойства. Без них мы бы в этом не разобрались. Мы всегда находимся между черным и белым.

Вопрос: Согласны ли вы с мнением ученых, что когда мы смотрим на мир, мы видим его в виде атомов и частиц, а если бы мы смотрели на мир, невозмущенный нашим взглядом, то видели бы его в виде волн и сил?

Ученые, возможно, доказывают это в своих рамках. А каббалисты говорят: "Нашего мира не существует. Он призрачный! Его вообще нет!" Если я его рисую, то только в своих свойствах. А если не рисую, то его нет. Это трудно понять, но это так. Потом мы это увидим.

Когда-то человечество не верило ученым. А ученые не верили в то, что говорят каббалисты, и смеялись над ними, считая, что они что-то выдумывают. Но о том, что они говорят, было написано еще 2000 лет назад. Возьмите Книгу Зоар, откройте, посмотрите.

В ней сказано: "Земля круглая. На противоположной стороне люди живут относительно нас вниз головами, но не падают. И так же мы относительно них тоже находимся вниз головами". И это 2000 лет назад, когда 500 лет назад за это человека сжигали на костре!

Вопрос: Для чего каббалисты дают человеку информацию о том, что мира нет? Как жить с этим дальше?

Живи спокойно. Каббалисты говорят об этом, для того чтобы настроить человека на правильное восприятие Высшего мира. Ведь чтобы начать ощущать его, нам надо подняться над нашими свойствами. И это в наших силах.

Мы оставляем свое животное тело в покое – пусть работает, плодится, размножается, занимается своим обустройством. Главное – душа! Начни ее обустраивать, оформлять, приподнимать.

Она зависит только лишь от нашей связи с группой. Когда наши желания будут направлены на объединение между нами, то в этой связи на свойстве взаимной отдачи, которая называется верой, возникнет и проявится Творец, как высшее знание.

Вопрос: Связь с группой меняет только духовную судьбу или может повлиять и на материальный мир?

Связь с группой влияет и на материальный мир. А для чего еще он нужен? Если ты поменял свою судьбу в духовном корне, то и в нашем мире соответственно меняется твоя перестановка.

Только ты должен понять, как это делать, и не думать о том, что сейчас ты что-то накрутишь в духовном мире, и у тебя здесь получится фокус-покус. Это не так. Но это влияет.

Вопрос: А можно будет увидеть прямую связь?

Придет время, когда увидишь. Но к тому времени это тебе уже будет не важно. Ты захочешь все делать ради отдачи. Какая разница, что в этом мире будет происходить как следствие? Даже, наоборот, ты будешь закрывать на это глаза.

Вопрос: Неужели нет ничего, что может улучшить жизнь в этом мире?

Всеобщая связь между нами – только она может быть благом.

Вопрос: Можно ли дать людям патент, что если у них какие-то проблемы в жизни, допустим, со здоровьем, то надо пойти в группу, объединиться и сразу все наладится?

Нет. Потому что они не видят связи, им будет казаться, что все это – надувательство с твоей стороны.

Возможно, у них будут другие изменения, не связанные со здоровьем и ни с чем другим. Более того, изменений вообще пока может не быть. Они где-то аккумулируются и только потом начинают действовать.

Вопрос: Неужели нет ничего, что может как-то улучшить жизнь в этом мире?

Связь.

Реплика: Но вы говорите, что никто все равно не поймет, не увидит.

Неважно. Мы видим и так, что связь между нами может быть благом. А нет, так в ближайшее время тебя научат такими ударами, что только держись. Побежишь объединяться с другими добрыми связями, чтобы как-то обезопасить себя.

Вопрос: Тогда я почувствую, что связь – это хорошо?

Почувствуешь, но через какие страдания! Так что, лучше это делать сейчас.

В принципе, мы никуда не денемся, мы должны будем выполнять духовные действия. Не потому, что нам от этого будет лучше, а потому что будет хорошо остальным. Иначе ты не приблизишься к любви к ближнему.

Тут никуда не деться! Природа будет подгонять тебя палкой к счастью, но именно такому, когда счастьем будет считаться любовь к ближнему.

Вопрос: Как работает этот механизм? Допустим, я иду в группу, объединяюсь, пытаюсь каким-то образом принизить себя, и товарищу хорошо от этого? А я вообще ничего не чувствую?

А тебе и не надо ничего чувствовать. Ты смотришь на них, и видишь, что ты в них сделал. Они не знают, что это от тебя, и ты не хочешь им говорить об этом. И всё, ты счастлив. Работаешь в скрытии, как праведник.

Вопрос: Вы говорите, что если я исправлюсь, то весь мир будет видеться мне исправленным. Зачем тогда нужно так много каббалистов для исправления мира, ведь он во мне?

Исправлять мир – это значит исправлять себя. Ведь ты не находишься в большом мире, и люди, которых ты видишь, не зря существуют – это части твоей души.

Поэтому кроме тебя и Творца никого нет. А все, что ты видишь: неживое, растительное, животное, человеческое, – это ты сам, т.е. части твоей души! Соединив их в себе, ты найдешь абсолютное единение с Творцом. И в этом будет твое полное исправление.

Вопрос: Каким путем древние каббалисты смогли прийти к понятию системы миров и описать ее?

Постижением. Первым описал это Адам пять тысяч семьсот семьдесят девять лет назад, а после него все остальные каббалисты.

Раньше люди, постигающие Высший мир, ничего не записывали, потому что жили в обоих мирах, в постижении между ними, и это было их книгой. И только потом, с падением с духовного уровня, начали всё записывать, чтобы эти знания не пропали.

Вопрос: Каков язык каббалистов? Ведь можно взять какое-то историческое событие и описать его понятным всем языком. Например, люди, движимые идеей свободы, пошли туда-то. А можно описать это с точки зрения физики: такое-то количество массы атомов передвинулось на такое-то расстояние. Так же и каббалисты описывают систему миров?

Каббалисты говорят об этом по-другому. Они описывают все в виде подъемов и спусков между Малхут и Биной, в виде большого или малого состояния, перемещения решимот (духовных информационных записей), ударного соединения и т.д.

Вопрос: Что может изменить в своей судьбе каббалист, если всё прописано в решимот (информационных записях)? Только ускорить прохождение тяжелых состояний?

Мы ничего сами не делаем, потому что кроме нас существует Творец, который не нуждается ни в каких наших действиях. Но выполняя все действия в более быстром темпе, чем запланировано Творцом, мы как бы опережаем Его план.

При этом своими усилиями, своими свойствами, которые мы развиваем в себе, мы сами постигаем этот план. Поэтому, если мы действуем на опережение, то в этом наш выигрыш. А если движемся вперед "палкой к счастью", как пока еще идет все человечество, то ничего не ощущаем, кроме нашего мира, и в этом нет ничего хорошего.

Вопрос: То есть, если мы действуем на опережение, то наши решимот раскручивается быстрее?

В этом и заключается общественная эволюция. Поэтому, если мы будем действовать, то ускорим ее, поскольку сами будем в этом участвовать, не понукаемые природой, а добровольно идущие вперед.

Вопрос: Моя подруга иногда говорит, что чувствует, как Творец ее любит. Мне почему-то это не нравится. Я ревную ее к Творцу?

Наверно. Пускай любит всех, и все чувствует.

Вопрос: Как относиться к тому, когда кто-то говорит, что Творец его любит или выделяет?

Хорошо, что человеку хорошо.

Вопрос: Что бы вы изменили в каббалистической методике, если бы у вас была такая возможность?

Не представляю себе, что здесь можно изменить. Чем больше человек постигает, чем дальше движется вперед, тем яснее видит, насколько это все совершенно.

Причем "совершенно" не относительно человека, а относительно всего мироздания. Ведь если существует свойство отдачи (любви) и свойство получения (эгоизма), то между ними не может быть никаких других взаимоотношений и целей, кроме как привести эгоизм к свойству любви и именно таким путем, когда ты включаешь эгоистические свойства в исправление, в осознание, в постижение ими же цели.

Вопрос: Если бы завтра вы встретили вашего Учителя, то какой главный вопрос вы задали бы ему?

Я и так с ним связан. Видно, больше чем сейчас, в моем состоянии, я просить не могу, и поэтому мне не о чем его просить, не о чем говорить.

Может быть, это помогло бы почувствовать его ближе, но не таким методом, как физическая встреча. У нас нет никакой потребности в физическом общении.

Вопрос: То есть встреча для вас совершенно другое понятие?

Абсолютно.

Вопрос: Творец специально посылает нам на пути к Нему ложные идеи, методики, чтобы я выстроил себя, отбрасывая ложь в поисках истины?

Дело в том, что Творец всегда посылает тебе сверху маленькую порцию света. А в тебе эта толика света вызывает различные положительные и отрицательные чувства, всевозможные возмущения в разуме, потому что ты не подготовлен к этому.

Но никогда сверху тебе не посылается что-то плохое, только еще какое-то количество света.

Вопрос: Что такое пространство в духовном? Чем оно отличается от пространства в материальном?

Духовное пространство – это отличие в свойствах между двумя духовными объектами. Если их свойства становятся более подобными, то они сближаются, а если более отличными друг от друга, они взаимно удаляются.

Когда же оба объекта подобны по своим свойствам, то они сливаются в одно целое. Это и есть духовное пространство.

Иными словами, духовное пространство – это пространство свойств.

Вопрос: Что такое совершенное наслаждение? Чем оно отличается от материального наслаждения?

Совершенное наслаждение – это абсолютно безграничная отдача, наполнение другого всем, что он желает.

Если его пожелания безграничны, и ты можешь их безгранично наполнять, это называется абсолютной любовью.

Именно это и есть любовь, а не то, что в нашем мире мы подразумеваем под физическими отношениями. Если я могу наполнять душу другого человека, а он соответственно мою, вот тогда мы любим друг друга.

Вопрос: Вы говорили, что путь к первой духовной ступени занимает 25-30 лет. Как вы успели у Рабаша достичь духовного за 11 лет?

Чтобы достичь первой духовной ступени, требуется хотя бы десяток лет. Если человек серьезно занимается, то это занимает 7-8-10 лет.

Хотя сегодня те, кто входят в нашу группу, в которой люди учатся по 10 - 20 лет, могут догнать их за пять лет. Если человек будет включаться в товарищей и делать всё вместе с ними, то он войдет в их сосуд, и они вместе будут заниматься духовным исправлением.

Вопрос: Что делать с мыслями, ведь они исходят от Творца?

Всё исходит от Творца: и хорошее, и плохое. Это дается человеку для того, чтобы он, проанализировав, выбрал правильный путь.

Реплика: Допустим, я считаю, что мне приходят плохие мысли…

Плохих мыслей не бывает. Бывают мысли, направленные на цель, только за нее или против нее. Но все равно все эти мысли и желания целенаправленные, они исходят только из конечной цели.

Оттуда на тебя воздействует свет и зовет тебя к себе либо положительными, либо отрицательными мыслями. Ты должен проанализировать их и соответственно поступать, чтобы двигаться к той цели, откуда пришли эти мысли: и хорошие, и плохие.

Вопрос: Кого мы имеем в виду, когда говорим "каббалист"?

Душу. Если человек, исправляя свои эгоистические желания, создал из них подобие Творцу, то такое состояние желаний называется "душа". Точнее, душой называется часть желаний, обретшая подобие Творцу.

Под понятием "каббалист" имеется в виду человек, у которого есть такое желание.

Желание, первое сокращение, экран, отраженный свет, ударное взаимодействие, получение ради отдачи, – это и есть парцуф, душа.

Вопрос: Что такое истинное объединение?

При настоящем объединении мы создаем силу вне нас.

Если я соединяюсь с вами, то возникает общая сила, которая находится не в каждом из нас, а между нами.

Именно благодаря тому, что каждый из нас – эгоист, то отталкивая от себя эго, он входит в пространство между нами, и там из наших антиэгоистических сил создается общая сила. В ней мы концентрируемся и раскрываем Творца.

Это внутреннее действие.

Блиц-ответы

Вопрос: Если количество состояний – это время, то, когда я падаю, это все равно, что движение по времени назад, а когда поднимаюсь – движение вперед?

Ответ: Необязательно. Бывает падение для ускорения движения вперед. Нам надо просто правильно оценить качество движения, а не его вектор и не его количественную оценку.

Вопрос: Духовная материя – это сила, а силы материального мира на другом слое – параллельны духовным?

Ответ: Материальные силы – это эгоистические силы, поэтому в духовном мире их нет. Нельзя даже сказать, что они параллельны духовным силам, т.к. там нашего мира не существует. Наш мир называется "олам а-медумэ" – то есть представляемый, воображаемый нами мир.

Вопрос: Существуют ли промежуточные миры или только материальный и духовный?

Ответ: Промежуточных миров нет. Но духовный мир состоит из пяти уровней: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон и мир Бесконечности, до которого мы должны дойти по всем 125-и ступеням. Эти миры отличаются качеством соединения между единицами, частностями, элементами.

Вопрос: Если моя судьба – дело рук совершенного Творца, зачем мне на нее влиять и изменять?

Ответ: Потому что Творец создал тебя таким, что ты должен себя изменять! Он тебя к этому обязывает.

Вопрос: Когда мы ощущаем боль и страдания в нашем материальном мире, это значит, что Творец нас так воспитывает? Это происходит тогда, когда мы не желаем себя исправлять?

Ответ: Верно! Мы испытываем боль, когда не желаем себя воспитывать, не желаем исправляться!

Вопрос: Если я полностью получаю всю подпитку через систему нечистых миров, то что может меня выдернуть из-под власти эгоистического царства в духовный мир?

Ответ: Нас могут сбросить с духовной ступени те же духовные силы, чтобы мы получше разобрались в своем состоянии.

Вопрос: Что значит быть подобным учителю-каббалисту, если он уже в духовном, а я еще в материальном?

Ответ: Помогать ему тем, что понимаешь, чего он желает от тебя. В этом мире это самая главная работа человека, у которого есть учитель. Это лучше, чем делать любые другие действия и получать указания.

Вопрос: Как мне захотеть духовного продвижения?

Ответ: Включиться в группу. Только если человек включен в группу и движется вместе с ней, он может серьезно идти вперед. Без товарищей у него не будет сил двигаться вперед.

Вопрос: Помнит ли душа, оказавшись в духовном мире после смерти тела, свою прошлую жизнь, и может ли она влиять на свое исправление?

Ответ: А что ей мешает сделать свое исправление при жизни животного тела? Нет никакого ограничения в состоянии души относительно него. От того, что сгнивает "твое животное", ничего не меняется.

Видео-Аудиозапись вебинара >>

наверх
Site location tree