"Сила Книги Зоар" – из передачи №1
Как проникнуть в Книгу Зоар
Вопрос: Что поможет нам "пробраться" в Книгу Зоар и понять ее?
"Пробраться" в эту Книгу не так-то легко. Она действительно тайная, скрытая. На протяжении тысячелетий никто не мог ее открыть. Как бывает, что-то существует, а руки до этого не доходят. Но в наше время мы начинаем ее открывать.
Открывать – это не значит понять тот язык, на котором она написана. Открыть Книгу Зоар – это значит ввести себя в ее повествование, внутрь нее.
Допустим, в детстве ты берешь какую-то книгу, например, "Дети капитана Гранта", и читая об их приключениях, ты входишь туда, плывешь вместе с ними на корабле, путешествуешь по земле: Патагония, племена и ты – с ними вместе.
Но мама говорит тебе: "Пора спать". Ты вынужден закрыть книжку, и ты уже снова у себя дома, в своей кроватке, засыпаешь и отрываешься от этого сказочного, надуманного кем-то мира.
В детстве мы очень часто продолжаем жить с книжными героями, как бы отчасти играем эти роли, говорим, как они. Но потом это проходит. Жизнь берет свое. У нас развиваются более серьезные желания, более серьезные отношения. С жизнью мы больше связаны, чем с книгами. Так проходит тот период, когда мы живем в книгах.
А здесь – нет. Наоборот, получается так, что ты входишь в Книгу Зоар, и ты в ней живешь, причем как бы двойной жизнью. С одной стороны, ты живешь в нашем нормальном мире. "Нормальном" – потому что так мы привыкли к нему относиться – совершенно нормально, как все люди.
И одновременно с этим ты существуешь в еще одном измерении, куда тебя постепенно вводит эта книга – в мир, который существует не в твоей фантазии. Но он еще более яркий, более сочный, более сильный, более определяющий, чем тот мир, в котором ты живешь.
Более того, ты начинаешь понимать, осознавать, ощущать, видеть, что раскрывающийся тебе сейчас мир на самом деле управляет этим маленьким миром, который раньше ты считал единственно существующим.
И когда ты закрываешь Книгу Зоар, то тот мир, в который ты входишь, не исчезает. Ведь каждый раз, открывая ее, ты еще глубже познаёшь, еще глубже раскрываешь в себе этот мир, начинаешь чувствовать, что ты в нем уже существуешь.
То есть мир, который раскрывается тебе с помощью Книги Зоар, существует тут, вместе с этим миром. И ты его чувствуешь, видишь, взаимодействуешь с ним. Каждый раз он все более явный, более богатый. И ты в нем живешь.
Получается, что это не двойная, условно разделенная жизнь, а оба мира взаимно дополняют друг друга. Но тот мир, который сейчас тебе раскрывается, более величественный, сильный, определяющий, высший. Из него приходят все силы и управляют твоей маленькой прошлой жизнью.
Вопрос: В результате я начинаю больше отождествлять себя с этим серьезным, большим миром?
Это происходит постепенно, потому что ты видишь, что все определяется на высшем уровне, в Высшем мире. А наш мир находится внутри. Он вытекает как следствие Высшего мира, и ты уже видишь, как люди и всевозможные события определяются именно из него. Вроде бы вот человек стоит, вот он двигается, вот он что-то делает, говорит. А ты видишь, как им двигают, им делают, им говорят.
Вода и крокодил – милосердие и мудрость
Ужасный крокодил входит в исток (Кетэр) этих рек, набирает в нем силу, плывет дальше и входит в море, в Малхут мира Ацилут. И проглатывает там несколько разных рыб.
Он властвуетнад этими рыбами, которые слабее его. Он проглатывает их, и они дополняются в нем. А затем он возвращается в бесшумную реку. (Зоар. Глава Бо, п.41)
Речь идет о двух духовных ступенях, где каждая развивается одна в другой, как зародыш внутри матери. Почему так сделано природой?
Изначально маленькая ступень должна развиваться в большой ступени. Она полностью аннулирует себя перед ней, и тогда имеет право на развитие. Она отдается воле высшей ступени, и та ее развивает, как бы проглатывая в себя, как мать вбирает каплю семени и начинает развивать внутри себя.
Большой зеленый крокодил, символизирующий огромное желание, вбирает в себя маленькие желания, развивает их в себе, а затем выпускает.
Крокодил – это олицетворение властителя реки, нисходящей из Райского сада и достигающей земли.
С высшего уровня отдачи, любви, общего управления, называемого Бина, спускаются четыре реки, четыре специальных силовых потока, которые через Зэир Анпин доходят до Малхут. Эти реки несут нам всю живительную силу. В них властвует свойство мудрости, которое называется "крокодил".
Вода – это свойство милосердия, отдачи. В нем протекает свойство мудрости, но оба свойства не смешиваются между собой, одно существует в другом. Это очень интересная особенность воды.
В Израиле есть озеро Кинерет (Тивериадское озеро), куда с гор впадает река Иордан. Если смотреть сверху, то видно, как внутри озера протекает река, и их воды не смешиваются друг с другом. У них совершенно разные свойства.
То же самое здесь. Большой зеленый крокодил – это свойство мудрости, которое существует в свойстве милосердия (в воде). Именно в этом свойстве может дальше развиваться желание человека. Но внутри воды! Внутри свойства милосердия. То есть речь идет о получении ради отдачи.
Мифологический язык Книги Зоар
В Книге Зоар есть такие тексты, которые для обычного человека кажутся очень странными. Поэтому, чтобы ввести в них человека, объяснить их ему, потребуется, может быть, несколько лет.
Все зависит от качеств и состояний, которые он должен прожить, чтобы начать их ощущать. Так же как маленькому ребенку ты не можешь рассказать о переживаниях взрослого человека, об его искусстве и т.д. Он этого не поймет.
Иносказательный, мифологический язык Книги Зоар очень условный, но точный. Ведь если я знаю внутренний смысл понятия "крокодил", то я через образ земного крокодила вижу те силы, которые стоят за ним, определяют его общий фон, свойства, вид, характер – абсолютно все! Я вижу в этом земном изображении все духовные свойства, и имею с ними дело.
Таким образом, в Книге Зоар рассказывается о наших внутренних свойствах. Через ее чтение я раскрываю все в себе. Райский сад – это высший уровень. Четыре реки, крокодил, большое море – это Малхут, в которой существуют души, и с ними я должен слиться.
То есть вся эта картина – во мне. Все существует в самом человеке. Даже мир, который якобы вокруг нас, на самом деле мы ощущаем внутри себя. Нам только кажется, что он снаружи.
Образы и ощущения
Реплика: Если в театре идет хороший спектакль, то тексты и мизансцены становятся второстепенными, и начинает передаваться нечто внутреннее, что трудно объяснить словами – душа спектакля. Возникает какое-то воодушевление, волнение чего-то запредельного, находящегося за всем этим.
Искусство, по-моему, существует только для того, чтобы куда-то прорваться, откуда-то из чего-то испить.
Искусство показывает человеку, что можно приподняться над чисто психологическим, житейским сопереживанием и войти в струю, которая связана не с тем, что происходит на сцене, а с некой силой, управляющей движением каких-то явлений, существующих над нами, вне времени и пространства.
Мы должны начать ощущать ее внутри себя. Это театр, который в нас. И вместо большого зеленого крокодила, о котором говорится в Книге Зоар, я ощущаю свойство, называемое "крокодил".
Это не образ, как в театре, который вызывают во мне те или иные люди. Я начинаю через аллегорические образы чувствовать духовные силы, которые определяют их и описываются именно таким словом.
Для меня этот крокодил уже не имеет никакого образа зеленого чудовища. Он может быть приятным, хорошим, добрым, умным, властительным, но нужным, целеустремленным и так далее.
Получается, что, читая Книгу Зоар, ты абсолютно не связываешь слова с их образами в нашем мире! Ты потом как-то встряхиваешься: а как другие смотрят на этот текст, как его слушают. И тебя это серьезно возвращает к какой-то другой реальности, я бы сказал, к ирреальности.
Картина, которую открывает Книга Зоар
Вопрос: Наша задача – раскрыть мир, который передает нам Книга Зоар?
Мы должны раскрыть высший мир сил, свойств и их взаимосвязи между собой. И Книга Зоар дает нам такую возможность.
Все, что мы воспринимаем, как существующее снаружи, рисуется внутри нас. Всевозможные электрохимические параметры, силы, взаимодействия, реакции рисуют в нашем мозгу картину материального мира, и мы видим такую силовую солянку. На самом деле всего этого нет. Так наш мозг изображает то, что ощущает внутри нас.
Когда мы начинаем через Книгу Зоар чувствовать высший мир, он показывает нам именно те силы, которые стоят до земного изображения и еще выше – не всевозможные электрохимические реакции в мозгу, а более высокие, которые управляют и определяют их. Это и называется "высший мир", "высшая ступень".
Что нам это дает? – Возможность подняться над иллюзией нашего мира, над иллюзией существования наших тел, над всей картиной, которая рисуется как на экране. На самом деле ее нет. Как в кинотеатре: если бы не проектор, в который вставляется диск и крутится кинолента, то никакой картины бы не было.
Так мы и живем. Нам прокручивают какую-то картинку, а мы в ней играем, как будто она настоящая. Мы взаимодействуем с ней и между собой, и так видим друг друга, и чувствуем все это реально существующим. И вдруг через Книгу Зоар ты начинаешь видеть, что это всё голографическая картина. Ее не существует.
Есть только силы, которые тебе рисовали эти картинки. Ты восходишь к их корню, начинаешь понимать, для чего это все было, зачем, почему. И как бы от этой внешней картины начинаешь подниматься к ее истокам: откуда она, для чего. Ты восходишь в более высокие сферы.
При этом ты ничего не теряешь. Наоборот, начинаешь ощущать все происходящее более ярко.
Это подобно тому, как ко мне приходят и показывают рекламу, которую хотят сделать, допустим, о каббале. Я смотрю: "Так-то не то, так-то не сё". А мне говорят, что здесь есть картинка, у которой в компьютере восемнадцать миллионов всяких цветов.
Но я улавливаю лишь семь цветов радуги и еще какие-то оттенки. Откуда восемнадцать миллионов?
На самом деле, когда мы поднимаемся к тем истокам, которые дают в нашем мире эти картины, мы начинаем обогащаться в миллиарды раз больше во всех ощущениях. Зрение, слух, обоняние, осязание, тактильные ощущения развиваются, и каждое из них становится целым миром! Поэтому он становится таким богатым, и самое главное – вечным, совершенным, определяющим все.
Книга Зоар: В бесшумной реке
Есть у него еще одна возможность приблизиться к травам: в час, когда бесшумная река возвращается из Малхут на свое место, поднимаясь и опускаясь.
И поскольку воды ее не слышны – течет она тихо, а большое чудовище поднимается к тем рекам – и нет его там, в бесшумной реке. (Зоар. Глава Бо, п.68)
Реки эти бесшумные, поскольку состоят только из свойства Хасадим – свойства милосердия, отдачи. В них нет эгоистических желаний, они не работают с эго, поэтому такие тихие, как если бы вода никуда не текла – стоячая, спокойная, тихая вода. Вечный покой.
Хасадим – это свойство Бины, свойство достаточности, ей для себя ничего не надо. Все может остановиться и замереть. Только если понадобится для кого-то, тогда Бина начнет использовать желания. Если кому-то что-то нужно отдать, она вберет в себя эти желания, и речка начнет журчать, весело наполняя того, кому это необходимо.
А пока это никому не нужно. Поэтому даже большому зеленому крокодилу, олицетворяющему собой мудрость, там нет места для существования. В этом состоянии он не существует, поскольку не для чего и не для кого возбуждать какие-то желания, мысли или решения, ведь все находится пока в абсолютно застывшем состоянии.
Есть только маленькие подъемы и спуски, маленькие возбуждения в этой тихой воде, которые подготавливают смены будущих состояний. То есть свойство Бины закладывает в нас будущие изменения, но мы еще их не чувствуем и плывем по течению.
Вопрос: Читая Книгу Зоар, мы как бы ощущаем это состояние?
Я ощущаю в этом огромную силу, которая изнутри подготавливает меня к огромным изменениям. Я нахожусь, как зародыш в материнской утробе, в абсолютно обеспеченном состоянии: ему ни о чем не надо думать, ничего решать, все делает мать.
Она подготовила для него все, развила его, и вот сейчас она его выталкивает вместе с теми спокойными водами, в которых он существовал. Сейчас он должен родиться.
Вот тут, наконец, и появляются в нем новые силы, когда тихие, спокойные воды превращаются в выталкивающие, в помогающие родиться. И затем идет следующее развитие событий.
Ростки духовных желаний
А все травы растут возле этой бесшумной реки, и растут они на каждой стороне. (Зоар. Глава Бо, п.68)
Речь идет о растительном уровне, о том, что произрастает из земли. Потихоньку появляются ростки растений, то есть возникает потребность к чему-то, в частности, к росту.
Хотя бесшумная река вроде бы ничего не дает, но вокруг нее начинают развиваться духовные, альтруистические желания человека.
Бина – это будущий мир. И так исподволь, под низом, неявным образом она развивает в нас ростки наших будущих духовных желаний, которые растут вокруг нее и поднимаются вверх.
Тогда поднимается это чудовище к травам, вырастая среди них. А затем возвращается ко всем этим рекам, и уже существует в них, как свойство мудрости в свойстве милосердия. Таким образом, постепенно в нас развивается свойство воды (Бины).
Вода – это, в принципе, неживая субстанция, а на самом деле она дает жизнь. Благодаря ей из земли развивается растение, поскольку свойство милосердия, соединяясь с эгоизмом – со свойством земли, дает земле (эгоистическому свойству) ту живительную силу, когда из него начинают произрастать новые свойства в человеке. Поэтому одного нашего эгоизма мало. Нам нужно получить свойство Бины, свойство Высшего мира.
Этим, в основном, и занимается Книга Зоар, ведь начиная ее изучать, мы притягиваем на себя свойство милосердия.
И все четыре реки, которые спускаются с райского сада на нашу грешную землю, на мои грешные свойства, начинают меня менять. Из меня произрастают новые духовные свойства, в которых постепенно увеличивается мудрость, и я начинаю развиваться к тому, что в итоге достигну Райского сада, будущего мира и стану в нем существовать.
Тайное воздействие Книги Зоар
Вопрос: Когда мы читаем Книгу Зоар вместе со зрителями, воздействует ли она на них?
Это дает им какое-то впечатление, какую-то картину. Они даже не чувствуют, насколько в них что-то изменилось. Этими рассказами мы возбуждаем в них такие скрытые свойства, о которых они не подозревают.
Это – тайное воздействие Книги Зоар. Она рассказывает о том, что существует глубоко-глубоко внутри тебя, и она возбуждает в тебе эти внутренние свойства. Ты вдруг начинаешь ощущать: "Что-то во мне происходит, что-то во мне эта книга делает". А что она делает, ты не понимаешь, но становишься каким-то подвижным изнутри, что-то в тебе меняется.
Вопрос: Но это к лучшему? Здесь нет никакой опасности отрицательных ощущений?
Нет. Абсолютно!
Сейчас мы находимся в таком состоянии, когда весь мир обязан измениться. И эта книга – наш путеводитель, потому что без нее мы все равно будем меняться в обязательном порядке, но под очень жесткими воздействиями природы.