Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Телепрограммы / Сила Книги Зоар / "Сила Книги Зоар" – из передачи №3

"Сила Книги Зоар" – из передачи №3

19 февраля 2010 г.

Собрать кусочки общей души

Вопрос: Сказано в Книге Зоар: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям также вместе. Это и есть товарищи, в час, когда сидят вместе, они не отделяются один от другого.

Сначала они кажутся людьми, враждующими между собой, желающими убить друг друга, затем снова возвращаются к братской любви. Творец говорит о них: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям". Но, мало того, еще и сам Творец внимателен к их речам, и есть у Него наслаждение, и Он радуется за них".

Как может быть, что люди, готовые убить друг друга, тем не менее, собираются вместе, и между ними возникает братская любовь?

Ответ: Это действительно потрясающе, потому что мы происходим от одной единой души. Эта система создана как одно общее желание, один единый организм. А потом она специально разбивается на маленькие кусочки.

Это похоже на то, как сконструировано лего, мозаика: сначала делается картина, а потом специальный штамп разрубает ее на части, чтобы дети научились собирать картину из составных частей.

Подобно этому создана наша общая душа. Поскольку она разбита на мельчайшие кусочки, то мы должны найти между собой контакт и такое соприкосновение, такую связь друг с другом, чтобы снова собрать все наши души в одну общую картину, в одну единую душу.

Эта единая душа называется "Адам" – от слова "подобный" Творцу. В той мере, в которой мы сближаемся между собой, чтобы собрать общую картину, мы становимся адамами – человеками.

То есть, человек в нас – это не наше животное тело и не наши изначальные природные животные склонности, а мера нашего подобия Творцу.

Понять общий замысел Творца

Вопрос: Зачем надо было разбивать общую душу?

Ответ: Для того чтобы понять, что значит Творец.

Допустим, ты берешь красивую статую или что-то великолепное, удивительное произведение природы и разбиваешь на маленькие части. Ты разбиваешь совершенство, подобное Творцу. Таким создан Адам.

Творец Сам берет и разбивает любимое, единственное Свое произведение на миллиарды частей. Как? Для чего? Если бы кто-то видел это со стороны…! И мы не понимаем, почему.

Он создал мир – такой злой, такой страшный. Создал человека – такого ужасного, такого низкого. Великий, совершенный, вечный Творец создал нечто абсолютно противоположное Себе, и еще наслаждается тем, что мы здесь страдаем?!

Как такое может быть? Я бы врагу не пожелал того состояния, в котором мы существуем: ущербные, мелкие, униженные, в постоянной погоне, чтобы как-то себя восполнить. Это ужасное состояние! Если мы говорим о вечном совершенном Творце – силе, которая может все, – и вдруг создать такое?!

Это происходит потому, что мы видим себя в этом разбитом состоянии и не понимаем, что оно самое наилучшее. Если сейчас мы начнем из него постепенно собирать себя, то соберем в подобие Творцу. Причем, из этой работы мы поймем, кто же такой Творец.

Мы начнем понимать общий замысел Творца: почему Он решил низвести Себя до уровня максимально противоположного от первоначального совершенства, но дать нам возможность самим постепенно создать из себя это совершенство.

Люди, которые желают подняться до уровня Творца, ощущают в себе вопрос о смысле жизни, о смысле страданий: "Для чего они? Какой смысл в нашей жизни? В чем она заключается, для чего нужна?"

Когда в них возникает этот настоятельный вопрос и жизнь для них не мила, они обязаны найти на него ответ. Они чувствуют, что все остальное не имеет вкуса и им остается лишь окунуться в наркотики, в алкоголь, неважно во что, только бы забыться от этой обыденности. И тогда именно таким людям сверху показывают, что существует методика достижения совершенства, которая называется "наука каббала".

Эта методика была скрыта на протяжении многих тысяч лет. В Книге Зоар, написанной две тысячи лет назад, было сказано, что она раскроется через две тысячи лет, когда мы созреем до осознания того, что наш мир и наше существование порочно, и мы сами ничего не можем сделать с собой, находясь в абсолютнейшей безысходности.

Вот тогда эта Книга придет к человеку и скажет: "Ты уверен в том, что в отчаянии поднимаешь руки? Тогда я покажу тебе путь".

Зачем нужна Книга Зоар?

Вопрос: Зачем была нужна Книга Зоар? Ведь есть Тора, первая часть которой написана Моисеем. Она считается основополагающей.

Ответ: Что есть в Торе? Мы ничего в ней не понимаем. А если ты раскроешь Зоар, то там написано, что это каббалистический комментарий на Тору.

Что значит каббалистический комментарий? Моисей написал действительно основополагающую книгу, но она зашифрована. В ней существует один, но очень глубокий код. Она написана на так называемом языке ветвей.

Каббала объясняет, что это такое, и помогает понять, что именно подразумевается в книге Моисея. Ведь Тора воспринимается всеми как чисто художественное произведение, повествующее об истории какого-то древнего племени. Она написана повествовательным языком.

А каббала учит нас видеть сквозь это верхние корни – силы, которые в нашем мире вызывают соответствующие действия, подняться на уровень этих сил, понять систему, управляющую нашим миром, и включиться в эту систему настолько, чтобы суметь через нее активно управлять нашим миром, исправлять себя и весь мир.

Зоар – книга для нашего поколения

Вопрос: Рабби Шимон Бар Йохай и его ученики, написавшие Книгу Зоар, как-то связаны с тем, что написал Моисей?

Ответ: Книга, которую написал Моисей, называется "Тора" от слова "ор" – "свет", и от слова "ораа" – "руководство, инструкция".

Эта книга была инструкцией для современников Моисея. Они пользовались ею на протяжении полутора тысяч лет до разрушения Второго Храма, до полного отключения от ощущения духовного мира.

Когда это произошло, то обнаружилось, что книга Моисея хотя и является самой высокой, самой сильной по своему воздействию, но удалена от нас. Мы не можем через нее вызвать свое исправление, собирать части разбитой души в одну единую картину.

Эта книга слишком засекречена. Она не могла быть руководством для душ, упавших с уровня, на котором они были по выходу из Египта, до душ, упавших с уровня разрушения Второго Храма.

Теперь они нуждались в ином руководстве, в иной инструкции. И тогда была написана Книга Зоар. Сказано, что эта Книга писалась не для того поколения, которое упало с духовного на наш уровень, а которое после изгнания пройдет все метаморфозы, все страдания.

То есть эта Книга для нашего поколения, когда обнаружится глобальность мира, глобальность душ, абсолютнейший эгоизм человека, абсолютнейшее отторжение друг от друга. Когда люди не захотят создавать семьи, рожать детей. Когда у них возникнет отреченность от этого мира, абсолютное равнодушие ко всему, и они окунутся в наркотики, достигнув такой депрессии, которая будет самой великой болезнью мира. Когда мы достигнем такого тупикового состояния в своем развитии.

Человек все время думал, что придет к чему-то хорошему, и вдруг он обнаруживает себя абсолютно обескровленным: ничего не остается, руки опускаются, не знаешь, что делать с собой и с миром.

Вот тогда раскроется Книга Зоар. Она пригодна именно для этих душ. Не Тора, и не все остальные книги, а именно Зоар по своей силе будет готова тем душам, которые через две тысяч лет после ее написания снизойдут в наш мир, и она станет для них инструкцией.

Книга Зоар: реконструкция образа человека

Вопрос: Почему Книга Зоар, предназначенная для нашего поколения, была написана так давно, во втором веке нашей эры?

Ответ: Потому что ее писали мудрецы, которые были в постижении духовного мира двухтысячелетней давности – величайшего уровня, уровня полного исправления души.

Рабби Шимон бар Йохай и девять его учеников, каждый из которых представлял собой особую духовную категорию, соединились между собой, и в этой связи сформировали образ Адама – полного подобия Творцу. Поэтому они смогли создать для нас, самых низких душ, систему подъема с низшей ступени до самой верхней.

Эта система уже существует. А они создали как бы план ее реконструкции: каким образом мы можем собрать ее кусочки между собой и склеить с помощью воздействия Высшего света.

Это происходит следующим образом: есть люди, которые желают собрать вместе кусочки своих душ, и этим устремлением они призывают еще и Творца – высшую силу, силу света создать между ними клей. И так они постепенно склеивают себя.

Правильное взаимодействие между кусочками душ и Творцом на каждом этапе реконструкции образа человека – это есть воздействие Книги Зоар: каким образом мы можем объединяться между собой, постепенно, ступенчато вызывать на себя влияние высшего света, высшей силы, которая соединяет нас, и мы реконструируем себя, доводя до полного, абсолютного, совершенного состояния.

Специфическое постижение

Вопрос: Почему у авторов Книги Зоар вначале возникало желание убить друг друга?

Ответ: Потому что по ходу своей работы они раскрывали свою истинную суть – насколько они оторваны друг от друга, разобщены, ненавидят друг друга.

Мы еще не представляем того эгоизма, который существует в каждом из нас. Это жуткий эгоизм, когда для меня не существует ни матери, ни отца, ни жены, ни детей, никого и ничего. Ради своего самого мизерного наслаждения я готов уничтожить всех, причем без сожалений, без всяких расчетов, просто так.

То есть у меня не существует никакой взаимосвязи с остальными, я не могу видеть других, кроме как ради своего мелкого наслаждения. Это наша природа, причем каждого. Тот, кто это отрицает, просто еще не понимает, каким образом он создан.

Поэтому прежде всего нам надо достичь этого отрицательного состояния. Как сказано: "Я создал эгоизм и создал Тору для его исправления".

Реплика: Это кажется странным. Ведь если я двигаюсь к Творцу, я должен все больше испытывать ощущение любви, и уж совсем не чувство ненависти к товарищам.

Ответ: Ты начинаешь раскрывать в себе все больший эгоизм, и благодаря этому поднимаешься над ним. С одной стороны, тебе нужен большой эгоизм, с другой стороны, большее воздействие света, с помощью которого ты все время возвышаешься над ним.

Эго растет, а ты над ним поднимаешься. Таким образом, начав с подножья разбитой "статуи", которую ты восстанавливаешь, ты поднимаешься до ее головы. Материал прибавляется – эгоизм прибавляется, а ты все больше и больше склеиваешь его.

Ты обнаруживаешь себя в этой статуе, соединенным с остальными душами в одно единое целое, в один единый организм, где все перемешано и все абсолютно общее. Идентификация остается, но такая, что ты ощущаешь себя связанным абсолютно со всеми. Вот такой парадокс.

С одной стороны, ты чувствуешь свою индивидуальность, которая заключается в том, что ты абсолютно растворен со всеми в одном целом. Кроме того, вас связывает между собой Творец. Он наполняет вас и постоянно находится вместе с вами.

В итоге получается единое целое, включающее в себя тебя, вместе с тобой – все души, вместе со всеми вами – Творца. И все это настолько собрано вместе, что с одной стороны, ты можешь различить: это – я, это – души, это – Творец, а с другой стороны, все абсолютно соединено вместе. И тут ты начинаешь ощущать себя равным Творцу. И так – каждый из нас.

То есть индивидуальность не пропадает, а наоборот, умножается. Это очень специфическое постижение. Постепенно мы достигнем его.

* * *

Реплика: У очень большого актера Михаила Чехова, родственника Антона Чехова, была своя система актерского мастерства, когда при определенных обстоятельствах ты выходишь на сцену и становишься большим – "я – нечто большое".

Иногда на самом деле на сцене появляется такое ощущение, как будто ты распространяешься на весь зал, во всех зрителей и внутри себя раскрываешь все эти части.

Ответ: Но для этого ты должен впитать их желания, притянуть их к себе, вобрать их в себя. И тогда ты чувствуешь, что ты влияешь на них и находишься в них. И они дышат в унисон с тобой.

Реплика: Актер как бы почувствовал это на уровне своей профессии.

Огромный эгоизм и абсолютнейшая любовь

Вопрос: Ненависть между товарищами и желание убить друг друга, о котором написано в Книге Зоар, остается всегда?

Ответ: А как же! Эта разобщенность остается, и над ней создается союз, причем, огромнейшая, абсолютнейшая любовь. Но она должна существовать над ненавистью, а иначе ее не существует.

Нет одного свойства. Только Творец представляет собой одно свойство – свойство отдачи и любви. А творение должно существовать отдельно от Творца, иначе оно пропадет. Если мы полностью растворяемся в Нем, то мы уже не существуем.

Как сделать так, чтобы мы существовали и были равными Творцу, подобными во всем? Поэтому в нас есть два свойства: первоначальное – абсолютнейший эгоизм, и одеяние на него – абсолютнейшая отдача и любовь, абсолютнейший альтруизм. Одно перекрывает другое. Но одно без другого не может существовать.

То есть мы созданы из двух противоположных свойств – отдачи и получения, и эти два свойства дополняют друг друга. Поэтому внутри – абсолютнейшая ненависть и эгоизм, который обращен в своем внешнем излиянии в любовь и отдачу другим.

И тогда человек остается человеком, созданием, но полностью равным Творцу. Вот это нами не воспринимается. Это мы не понимаем. Эгоизм называется "помощь против тебя" – как бы напротив тебя существует.

Он не напротив меня стоит, а внутри меня. Он кажется мне моим противником, а на самом деле, когда начинаешь заниматься его исправлением, ты видишь, что тебе есть что исправлять, над чем подниматься, благодаря чему познавать, постигать, строить себя.

Поэтому он является той материей, из которой ты восстанавливаешь разбитую статую. Без этих эгоистических кусочков тебе нечего было бы собирать. На самом деле ты не работаешь с самим эгоизмом. Ты работаешь над тем, чтобы склеивать кусочки душ вместе, ты работаешь над связью между испорченными душами.

Беречь индивидуальность каждого

Вопрос: В нашем мире есть так много разных людей по ментальности, по внешности, по всему. Как это возможно, чтобы такие разные люди, разбросанные по всему миру, вдруг захотели быть вместе?

Ответ: В нашем организме происходит то же самое. Просто мы пока еще до конца не понимаем этого. Разве в нашем теле есть какая-то клетка, подобная другой? Если бы она была полностью подобна другой клетке, она была бы ею.

Она существует, потому что может дать всему организму свой метод обслуживания, свою работу, свою отдачу. Разве клетки мозга, сердца, печени, почек подобны друг другу? Это совершенно разный материал.

Вопрос: А как почувствуют это люди? Азия, Африка, Латинская Америка?

Ответ: Вот поэтому мы в первую очередь должны принять как абсолютно необходимое условие, что каждый человек особенный, и нам надо охранять, беречь его индивидуальность, дать ему лично развиваться духовно.

Поэтому распространение каббалы должно быть абсолютно добровольным, свободным, в соответствии с тем, насколько человек начинает понимать, ощущать, что это действительно методика исправления мира, подъема его на следующий уровень, в следующее измерение, которое сейчас мы должны пройти.

Каждый должен воспринять это в меру своего развития. Есть такие люди, которые прямо устремляются к этому. Есть, которые соглашаются, но с долей равнодушия. Есть люди, которые отвергают, не могут никак согласиться с этим, ощущают в этом нечто ненавистное.

Все зависит от того, на каком уровне развития находится человек. Но каждый должен пройти весь этот путь. И ни в коем случае здесь нельзя ни на кого давить, а только лишь рассказывать всем, что существует такая методика, которая говорит о смысле нашей жизни, о том, как мы в течение нее должны подняться на следующий уровень ее существования. При этом наш мир постепенно, по мере нашего ухода из него, исчезает, обращается в духовный мир. Мы эманируем в совершенно иное состояние.

Вместе в одной системе

Вопрос: Тем, что достаточно большое количество людей занимается каббалой, мы влияем на остальных?

Ответ: Конечно! Мы же находимся в одной системе, как бы в одном духовном теле, взаимно связаны, и поэтому непосредственно влияем друг на друга.

Вдруг я получаю сообщения из Японии, из Китая, Ирана, Чили и т.д., то есть из совсем разных, противоположных точек земли, где люди начинают ощущать пустоту сегодняшней жизни и видят в каббале единственную возможность, единственное средство ее изменения.

Я надеюсь, что те, кто читают и слушают нас, поймут, что каббала предлагает им нечто удивительное, потрясающее. Причем, ни в коем случае не обязывающее их ни к чему.

Ты можешь оставаться, как есть – в своей профессии, в своей жизни, в своей религии, занятиях, досугах, привычках, неважно в чем. Это не имеет ни к чему отношения. Просто начни понимать, осознавать, знакомиться с тем, что у тебя существует еще дополнительная часть, которая делает из тебя вечное совершенное существо.

Видео-Аудиозапись передачи >>

наверх
Site location tree