Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Книги / Каббалистические книги зеленой серии / Книга Шамати. Письма. Изд. 1998 г. / Письмо 36 / Письмо 36 - уроки / Письмо 36 - урок 10 мая 2005 г.

Письмо 36 - урок 10 мая 2005 г.

Лектор: Михаэль Лайтман

Вечером Судного дня 5718-го года (4-го октября 1957-го года)

 

...И нужно знать, что все недостатки, которые человек ощущает в своей работе, будут исправлены в праздник Суккот, ибо суть покрытия сукки это как раз качество тени, называющееся верой. А вопрос о вере будет истолкован так, что она как раз выше разума, т.е. там, где разум не может ее постичь и кажется человеку, что это противоположно разуму; и поскольку разум не обязывает человека производить все эти действия, в любом случае, силой веры он может совершить их.

А посему выходит, что покрытие делается как раз посредством отходов гумна и винодельни – т.е. именно мыслей и мнений, приносящих человеку отходы, являющиеся гумном и винодельней, из которых он и делает покрытие, называющееся категорией веры...

Рабаш хочет сказать, что все, что у нас есть в этом мире, все это нам дано, как отходы гумна и винодельни.

Душа человека начинается с точки в сердце, с которой он и начинает ее строить. Эта точка является частью Творца свыше, частицей разбитого общего кли, которое называется Адам. Связь между душами разбилась, а искры от этой связи, части от разбитого экрана, который склеивал души в единое кли, в единое тело, в единый парцуф – части этого экрана, в сущности, и являются точками в наших сердцах.

Но всё, что пробуждается кроме этого клея, кроме точек в сердце - это пробуждаются наши эгоистические желания. Можно нарисовать структуру Первого Человека, где находятся все души и все они связаны друг с другом.

Рис. 1

Существует 600.000 главных частей, главных душ. Каждая душа – это эгоистическое желание. А взаимные связи между ними – это экран, или желание отдавать.

Изначально в Первом Человеке желание отдавать, этот экран существовал за счет света, который давал человеку силу слияния под прикрытием сверху. А когда он разбился и упал в этот мир... Что значит «разбился и упал в этот мир»? Разбилась связь между душами. Желание каждой из этих частей осталось желанием получать – это называется нашим сердцем. И после долгих лет развития в этом мире полностью раскрывается сердце со всеми желаниями и с точкой в сердце.

Рис. 2

Источником этой точки является желание отдавать. А само сердце относится к желанию получать. Что же мы должны сделать? Мы должны заниматься желанием отдавать. Потому что желание получать всегда готово.

Рис. 3

Желание отдавать – это то, что раньше было экраном, это правая линия. А растущее желание получать – это левая линия. Мы должны выстроить свое усилие, соединив обе линии, создав экран на все желания. И это является средней линией, которая называется адам, человек.

В чем разница между тем человеком, который поднимается по средней линии и Первым Человеком? Первый Человек – это структура данная Творцом. А в нашем случае человек – это тот, кто хочет, чтобы в нем реализовалась эта связь. Это называется средней линией, стремлением, возможностью соединить эту структуру с помощью самостоятельного усилия, самостоятельного понимания того, как это должно быть, необходимости в этом.

Так те вещи, которые нам кажутся отходами – это все мысли сердца, раскрывающиеся в человеке. И конечно же если бы не эти мысли, не на что было бы строить экраны. Поэтому они нам необходимы и на их основании мы строим схах (навес над суккой), сукку, свое продвижение, веру, экран. Это символизирует праздник Суккот.

Раскрыть что-то новое или построить заново – это одно и тоже относительно человека. Просто так говорится, и потому что мы двигаемся снизу вверх, мы раскрываем все средства для работы, причины, цели, и поэтому нам это кажется построением заново.

Когда ребенок раскрывает мир – это для него новое? А для взрослых здесь уже нет ничего нового. И они знают, что относительно ребенка это является новым. Все зависит от того, с какой позиции мы это рассматриваем. Но когда мы раскрываем что-то сегодня, то кажется, что раньше этого не было, и теперь для нас это новое.

Да, это верно! Человек строит нечто новое, чего не было ранее, что называется желанием и стремлением с его стороны. И это превращается в кли для дополнительного раскрытия света, который нисходит сверху вниз как нефеш де нефеш, а теперь снизу вверх человек раскрывает его, как НаРаНХаЙ. Получается новое кли, которого не было раньше.

Ты не можешь сказать, что раскрывается старое состояние, которое было до разбиения. В этом состоянии раскрываются новые отличительные особенности, которых никто не раскрыл раньше. Поэтому относительно того же человека – это новое и относительно Творца это новое. Человек сейчас раскрывает для себя новые связи, новую любовь, новые отношения, ведь речь идет всегда относительно постигающего.

То, что он приносит, добавляет в мир – это уже иной вопрос. Что значит приносит в мир? То, что он дает другим душам, раскрывая новое кли – это верно, является новым. Это может дополнить только он, это существует с этого момента и далее, как совершенное и вечное. А до этого, до него это не было раскрыто ни ему, ни другим душам. И хотя относительно Творца все это существовало, но это существовало только в виде силы, в желании, а не в реальности. То есть это еще не было раскрыто, а было только запланировано.

Упасть в этот мир – это значит перестать чувствовать связь между душами. И в результате этого перестать чувствовать того, кто наполняет эту связь. Творец не наполняет души, Он наполняет связь между ними, наполняет экран и Отраженный свет. После Первого Сокращения само кли никогда не наполняется. Наполняется кли Отраженного света, исходящего от кли. Поэтому нет раскрытия Творца внутри души, если можно так выразиться.

Рис. 4

И только когда одна душа хочет связаться с другой душой и, отдавая, выполняет зивуг де-акаа, чтобы получить свет во имя отдачи другому – тогда раскрывается Творец. Творец раскрывается в связи между душами. Есть две души и взаимная связь между ними. И если они развивают эту связь, она превращается в кли, в котором раскрывается Творец.

А вне этого кли, которое построено на связях между душами, на отдаче между душами, Он раскрывается только как нефеш де нефеш, оживляющая сила, поддерживающая творение до тех пор, пока оно само не придет к исправлению и наполнению.

Да, это кли, которое души создали и развили сами. Кли, которое существует до начала самостоятельной работы душ – это кли уровня нефиша (состояние покоя, неподвижности), нефеш. А использование этих сил во имя отдачи, усилие во имя отдачи, расширяет это кли в 620 раз. В сущности, нет ничего нового, все было и раньше. Но когда ты начинаешь работать, присоединяя желание получать к отдаче, из-за их полярности необходимо дополнительное усилие, большее в 620 раз. И тогда получается НаРаНХаЙ вместо нефеш.

Конечно. Когда гость приходит к Хозяину, и Хозяин показывается ему, перед гостем встает проблема. Желание получать гостя и величие Хозяина противоположны друг другу внутри желания гостя. С одной стороны, он хочет есть, а с другой стороны, здесь находится Хозяин, который мешает ему получить наслаждение от еды.

Я хотел бы все просто непосредственно съесть и все. Но если бы я это напрямую поглотил, мне стало бы стыдно. Может быть, сделать на Хозяина сокращение, представив себе, что его вообще нет? Если я могу так поступить, это значит – я нахожусь на уровне этого мира. Я просто съедаю трапезу, и происходит только простое поглощение пищи, и вкусы, которые здесь присутствуют – это только вкусы пищи.

Но когда мне раскрывается Хозяин, я уже не могу вести себя по-прежнему. Это происходит, когда я достигаю состояния, когда обязан быть в связи с Хозяином, когда сама пища меня уже не наполняет. Я открываю, что мое кли само по себе ущербно, что я его пытаюсь наполнить много лет, а оно так и остается пустым. Тогда я начинаю раскрывать Хозяина.

Но раскрытие Хозяина противоположно тому наслаждению, которое я испытываю от еды. Я пребываю в противоречии – отдать предпочтение Хозяину или самой трапезе. Я не могу связать это вместе, одно отменяет другое, и тогда я просто вынужден отказаться от еды.

Я ненавижу и Хозяина и пищу, которую не могу есть, находясь как бы между ними посередине. Но здесь не существует никакой иной возможности наслаждаться, достичь чего-то. И человек продолжает пребывать в таком замешательстве до тех пор, пока не поймет, в чем заключается проблема, до того момента, пока не начнет духовную работу. Ему открывается точка в сердце, открываются якобы наслаждения. Но относительно точки в сердце это не наслаждения, потому что одно отменяет другое. Что делать?

И тогда он находит правильный путь – начинает вступать в связь с Хозяином, начинает Его раскрывать. В этом случае осознание величия Хозяина служит ему для того, чтобы иметь возможность уподобиться Ему и исправить себя.

И когда теперь я смотрю на Хозяина, я решаю, что хочу быть, как Он. Он велик в моих глазах. Я не теряю Его из поля своего зрения, а наоборот, собираюсь приблизиться к Нему. И первое, что должно быть в моей голове – это изучить Его и уподобиться Ему.

Все мои желания, как и прямой аппетит к трапезе, когда я хочу получить все напрямую, называются чуждыми мыслями, которые появляются только ради получения наслаждения. Они находятся в противоречии с существованием Хозяина, потому что уводят меня от Него. Его величие и значимость наслаждений для меня пребывают в противоречии. Как соединить все это вместе? Это уже огромная работа. И это сама борьба.

При отсутствии соединения между желанием и Хозяином и происходит кризис, перелом. Как человек может насладиться, чтобы соединиться с Хозяином? Это значит взять чуждые посторонние мысли и на их основе построить связь с Хозяином. То есть обратить ненависть в любовь.

Тогда человек начнет раскрывать, что вся структура его души, то, что есть внутри его души, в сердце, все это – желание получать наслаждение. И хотя это материал и противоположный Хозяину, но если он сделает этот материал, эти желания, свои страсти отходами относительно величия Творца, то он превратится в материал, из которого он сможет построить экран, схах. Таким образом он сможет превратить желания, страсти, все, что в нем есть, кроме величия Творца – в величие Творца. И тогда происходит образование кли.

Но для того, чтобы перейти к работе, когда все страсти, животные наслаждения, деньги, почести, знания станут средствами все большего подтверждения величия Творца – в каждой мысли человек проходит внутренний перелом, переворот, на самом деле переворот Содома и Гоморры. Человеку неизвестно, как можно эти отходы связать с величием Творца. На обычный посторонний взгляд это совершенно невозможно. Как можно, например, убить, во имя отдачи? Как можно использовать какую-то страсть во имя отдачи? Это вещи, которые мы не способны увидеть сквозь свою природу, понять связь между ними.

Это происходит с каждым желанием, которое не связано непосредственно с Творцом. Это невозможно понять со стороны. Но каждый раз, когда мы превозмогаем, побеждаем такое желание, исправляем, улучшаем его во имя величия Творца, это называется, что те мысли, которые превратили в отходы, мы поднимаем над головой. И все это происходит только из-за величия Творца. То есть, поскольку ты начинаешь видеть эти связи в творении, видеть, что это исходит от Него, что Он находится внутри них – ты присоединяешь их к Нему. И тогда все части творения для тебя становятся единым целым. Все они относятся к Нему.

Закон отдачи – это Хозяин. Это свойство, закон, суть отдачи, то, что находится вне твоей природы, что проявляется, как совершенная полная противоположность всему, что может быть в этом мире. Это называется второй природой или духовным. Это проясняется таким образом внутри тебя, как противоположное тебе – таким образом тебе раскрывается духовное.

Это уже результат, и происходит несколько позже. Мы говорим о знакомстве с отдачей. Ты знакомишься с ней на основе противоположности ей твоих свойств, у тебя нет иной возможности познакомиться с духовным, как только от противоположного. Поэтому это приходит вместе с ненавистью, стыдом, поэтому, познавая себя, ты познаешь духовное. Одно раскрывается относительно другого. И поэтому твои свойства становятся средствами для раскрытия духовного, потому что в духовном нет букв. Там нет ничего. И поэтому, насколько ты видишь свою структуру, ты начинаешь против этого раскрывать в простом свете все его качества.

А сам Он является простым свойством отдачи. В нем нет ничего. Все свойства этому абстрактному свету ты придаешь сам, исходя из своей природы.

Поэтому, когда ты приходишь к постижению духовного, ты видишь в нем отпечаток твоей структуры. Поэтому человек – это адам, подобный (эдаме) высшему.

Кто такой раскрывающийся Творец? Мои на сто процентов исправленные свойства – это свойства Творца. А мои частично исправленные свойства – это частичный Творец, которого я пока что познал. «По действиям Твоим познаем Тебя» - потому что Самого Творца мы не постигаем. Творец – это просто свойство.

И насколько ты отпечатаешь на это свойство свою структуру, свои желания, свои мысли – в противоположном тебе раскроешь, что такое отдача. В тумане, например, можно что-либо разглядеть или уловить как-то иначе, только если это тело дает тень или какое-то излучение. Поэтому свет без кли не улавливается, не обнаруживается. Это возможно только внутри кли, внутри желаний, внутри связей, которые ты раскрываешь сам.

Кто я такой? Поговорим об этом...

Скрывать Творца – это значит я скрываю мои отношения с Творцом, как отношения между получающим наслаждение и самим наслаждением, скрываю, что что-то наполняет мои получающие келим. Наслаждение – это наполнение. Может быть в такой, более абстрактной форме это можно лучше объяснить. Это когда я начинаю относиться к Творцу, не как к наполнению, не как к источнику наполнений.

Я делаю сокращение на такое отношение к Нему, и начинаю относиться к Нему, как к свойству, которое я должен изучить и отпечатать на себе, уподобиться этому свойству. Такой переход человек хочет сделать. «Открой мне всю славу Твою!» «И увидишь ты меня сзади (с обратной стороны)...», но «Ты не сможешь увидеть лицо Мое...»

Взаимовключение душ – это воссоздание всех связей между душами, которые исходят из структуры каждой души. Каждая душа раскрывает свою структуру, которая состоит из 620 желаний. Из каждого желания она строит отношения со всеми 600 тысячами душ, и между ними создаются связи отдачи – между всеми 620 желаниями каждой души всех 600 тысяч душ.

В этом, в сущности, и заключается вся работа между душами, и такова вся система, которую они должны создать. Этого не было раньше. Изначально между ними была связь только на уровне нефеш де-нефеш. Эта связь подобна связи между душами, как скажем, в капле семени до того, как появилось большое тело, богатое разными связями, и деталями.

Раскрытие внутренней структуры каждой души, 620 ее желаний, происходит с помощью неудач, чуждых мыслей, раскрытия желания получать, с помощью всех падений. Все 620 желаний, все исходит от левой линии. И на их основе идет исправление. Как пишет в этой статье Рабаш – из отходов строится схах, связь с духовным.

Если человек прислушивается к этим посторонним мыслям, трудностям, жизненным неурядицам, ко всему, что с ним происходит в окружающей жизни, и все это связывает с Творцом, расценивая, как средство, именно с помощью которого строится связь с Творцом, это значит человек поднимает все эти отходы...

А это на самом деле отходы – вся эта жизнь, все наши желания, все наши страсти, проблемы и помехи в каждое мгновение. Если все это человек связывает с Творцом, то есть поднимает над собой, то обнаруживает, что это, на самом деле, уже не отходы. Это превращается в экран над его головой – схах. Схах в сукке – это самое высокое, святое. У хасидов даже существует такой обычай: при входе и выходе из сукки целовать схах.

То есть ты говоришь не об одном госте и Хозяине, а о группе гостей? Попытайтесь сами! Почему ты спрашиваешь меня? Это может быть хорошей тренировкой для вас. Попытайтесь, а потом мы это обсудим.

Левая линия, чуждые мысли раскрываются человеку настолько, насколько он сможет это вынести, насколько он вкладывает силы, насколько он может опереться на группу, и она готова его поддержать.

Я связан с группой, например, 20-ю килограммами желания, вкладываю в нее, жду от нее помощи, постоянно выполняю с ней какие-то взаимные действия, надеюсь на нее, поддерживаю ее. А ты пребываешь в связи с группой на 2 килограмма. Так твоя уверенность в группе меньшая, ты и не требуешь от нее, иначе вкладывал бы в нее больше. Согласно этому тебе пошлют и меньше помех. Ведь, как ты сможешь им противостоять, если у тебя нет поддержки группы? И это определяет скорость развития человека.

Поддержку группы, когда все как один человек с одним сердцем можно уподобить тому, как это организовано в нашем мире, где созданы тебе в помощь разные системы – система здравоохранения, пенсионные фонды, система национального страхования. Это все общество построило, подготовило для тебя. И дело не в том, что они тебе помогают, а ты сам, обращаясь к ним, получаешь ощущение уверенности, ощущение поручительства. Без этого просто совершенно невозможно получить серьезные помехи.

И более того. Настоящий стыд открывается по отношению к группе. Если у тебя нет с ними связи, если ты не воспринимаешь их, как важных, близких, то как тебе раскроется, что ты им противоположен, что пренебрегаешь ими, что они могут пристыдить тебя? То есть у тебя нет основы для того, чтобы с тобой начали работать сверху. Поэтому только в мере включения человека в группу, к нему придут помехи, на основании которых ему покажут, кто он есть на самом деле. И тогда он сможет их использовать, как отходы для построения экрана. Так у тебя, дорогой мой, нет выбора.

Я прошу каждого из вас написать объяснение к этой статье, так как хочу знать, насколько вы понимаете написанное моим отцом и Учителем.

Я присоединяюсь к его просьбе. Пожалуйста, напишите.

Перевод: Р. Готлиб

наверх
Site location tree