Никогда не стоит удовлетворяться своим текущим состоянием, если оно длится долее одного мгновения. Вся наша работа призвана ускорить наше развитие...
Науки нашего мира постоянно меняются, нам приходится все время поправлять их и уточнять, не прекращая поиск. Все, что сегодня нам кажется абсолютно очевидным, завтра уже не так бесспорно, и возможно даже считавшееся сегодня полезным - завтра окажется вредным. Наше желание все время изменяется, и мы раскрываем в нем новую науку. А поскольку желание насладиться может каждый день меняться на противоположное, значит и полезное может становиться вредным...
Мы не можем себе представить каким бы был мир, если бы мы развивались по духовному пути, а не по пути научно-технического прогресса, эгоистически. Все, что мы пытаемся сделать с помощью науки и высоких технологий – это лишь жалкая компенсация того, чего бы мы могли достичь в своих духовных сосудах. Это все равно, что сломать ногу, и вместо того, чтобы ее лечить и сделать здоровой – я делаю себе костыли. И то же самое – с руками и со всеми остальными частями тела...
Каббала - универсальная наука, и следуя ей, всегда можно определить, где находишься, какие явления и следствия наблюдаешь. С ее помощью ты можешь исследовать и макро, и микро миры, имея только один принцип: 10 сфирот, в которые ты можешь углубиться в мельчайших деталях, а можешь изучать их в общем - и везде будут действовать одни и те же законы!..
Ценность любой науки в мире определяется ценностью ее предназначения, той целью, которая ясна даже при ее поверхностном исследовании. И потому не существует науки, не имеющей какой-либо цели, кроме науки развлечений для младенцев, которым хочется проводить время, занимаясь пустяками...
Существуют такие методики, когда во сне изучают разные языки и прочее. Но это не считается приобретением истинной мудрости. Таким образом, возможно получить некую дополнительную информацию, но мудрость приобретают на самом деле только тогда, когда с ней работают, прилагая усилия в той мере, на том уровне, насколько желают ею овладеть, и так же, согласно этому происходит овладение разными видами мудрости...
Что бы мы ни постигали, это обусловлено нашим желанием наслаждений. Человек и пальцем не пошевельнет, если у него не будет соответствующего желания. А раз постижение определяется желанием, то, достигнув знаний и мастерства, человек раскрывает, в какой степени его желание может довольствоваться...
Мы видим, что такое желание существует в людях, и иногда оно действительно превалирует над всеми остальными желаниями человека. Это образ настоящего ученого, которому не нужно ничего, кроме постижения знаний. Он желает познать себя и тот мир, в котором он находится...
Любые науки в нашем мире возникли благодаря желанию что-то достичь. Наше желание, наш эгоизм - он толкал нас на исследование природы. Ведь мы хотим себя наполнить, достичь более лучших состояний. Поэтому, если мы развиваем наши знания о природе, и в итоге накопления этих знаний, овладевания всевозможными средствами, мы достигаем хороших результатов, наполнения для своего эгоизма, то мы соответственно этому оцениваем науку. В этом для нас ее значение, величие, ее ценность. Следовательно, ценность любой науки определяется ценностью ее предназначения...
Существует понятие науки для людей, называющих себя «Исраэль», и понятие науки для тех, кого называют «внешние». Обычно Бааль Сулам объясняет нам, кто называется Исраэль, и кто считается внешним, в соответствии с намерением человека. Он говорит так: "Тысяча человек приходят к изучению Писания... и лишь один выходит к свету" и "...поэтому немногочисленен народ Израиля". Под «Исраэль» подразумеваются люди, получившие экран - намерение ради отдачи Творцу. Они и называются «Исраэль», а все остальные называются «внешними» – существующими вне этого намерения...