Неживая, растительная и животная природа существуют в соответствии с насущным – не более того, и это называется необходимым. А мы сверх необходимого все разрушаем. Земной шар может прокормить еще 100 млрд. человек, если бы мы правильно использовали то, что есть. Мы ничего бы не разрушали - ни озон, ни землю, не вызывали бы ураганы, бури и другие стихийные бедствия. Нам сегодня ясно, что мы находимся в глобальной, интегральной системе. Интегральный - означает связанный, суммированный друг с другом. А мы из-за своего зла ничего не можем сделать. Но почему мы устроены таким образом?..
В этой статье Бааль Сулам показывает нам, как выходят из изгнания, и в качестве примера приводит народ Израиля, потому что именно этот народ служит своего рода образцом для всего человечества. Это похоже на проведение опытов в лаборатории, когда с целью исследования какого-то явления берут кроликов или других животных, производят с ними различные опыты и наблюдают, как они на это реагируют, а затем решают, что необходимо сделать, чтобы привести их к нужным результатам. Именно так испытывают новые лекарства и многое другое. Вот так и народ Израиля по отношению ко всему человечеству являет собой пример того, путем каких этапов развития все человечество выходит из-под власти эгоизма...
На предыдущих уроках мы говорили о средствах, с помощью которых может продвигаться в духовное простой, обычный, рядовой человек с улицы, вдруг ощутивший в себе желание и стремление к развитию. Он даже не знает, откуда именно в нем возникает такое желание и стремление, но чувствует, что обязан духовно развиваться...
Мы будто бы хотим, чтобы автомобиль двигался без бензина. Что он может сделать? – Ничего. Так и мы неподвижны относительно духовного, потому что не способны сдвинуться без горючего. Мы даже не понимаем, что такое «горючее», и как мы «передвигаемся». Но тот, кто начинает что-то чувствовать, обнаруживает, насколько он не то, что не хочет – просто не способен сдвинуться без вознаграждения...
Это особенная статья, в основу которой положена беседа Бааль Сулама, проведенная за трапезой на горе Мерон в честь завершения комментария «Сулам» («Лестница») на книгу Зоар. Здесь, по сути, объясняется процесс, который человек должен пройти. Бааль Сулам рассказывает о том, что представляет собой творение, каково место человека в нем и что мы должны делать...
В этой статье говорится о том, как человек приходит к действию отдачи, потому что отдача – это неестественное действие, совершаемое не просто выше нашей природы, а против нее, то есть, действие, ненавистное нам, абсолютно противоположное нашей природе – до такой степени, что мы не способны понять и ощутить его, не можем ни в коей мере согласиться с ним...
Мы изучаем "Статью к окончанию Книги Зоар", т.е. к окончанию комментария "Сулам" на книгу "Зоар". Бааль Сулам говорит здесь о том, что у человека есть много хороших и плохих качеств, причем совершенно неважно как он их оценивает. Проблема человека заключается лишь в том, что выявить все эти качества и правильно их использовать он может только под воздействием особого окружения. Если же он не находится в нужном окружении, то он не в состоянии правильно сориентировать себя на цель своего творения...
Мы существуем для того, чтобы выполнить одно единственное действие: прийти к слиянию с Высшей силой. Это действие мы должны выполнить сами, выполнить его над самими собой, постигая для этого внешнюю, чуждую нам силу, называемую силой исправления, исправляющим светом. Эта сила постепенно переводит нас из нынешних наших свойств в свойство, называемое Высшая сила, Творец...
Каждое свое действие, каждую свою мысль я начинаю с того, что хочу достичь слияния с Творцом, и в конце каждого действия и каждой мысли я должен проверить - продвинулся ли я в этом смысле, достиг ли этого. Потому что кроме этого нет ничего. Это то, что должно занимать все помыслы человека...
Мы с вами начинаем новую основополагающую статью Бааль Сулама, которая называется "Статья в завершение книги Зоар"...