Вопросы и ответы

Методика – она одна, и другой нет. Другое дело, что в каких-то странах, в каких-то ситуациях (поскольку это происходит виртуально), сам подход, подача материала может быть какой-то другой. Но принцип – вызвать воздействие на себя окружающего света с помощью изучения истинных каббалистических материалов для того, чтобы поднял тебя окружающий свет сквозь махсом наверх – это неизменно. Другой силы в природе нет, которая могла бы нас поднять в Высший мир...

Я еще раз приветствую всех и напоминаю о том, что самое главное во время наших занятий - пользуясь именно тем, что мы находимся в разных странах мира, и у нас различные политические, экономические, общественные, ментальные условия, мы можем создать широкое, обширное, разностороннее, комплексное кли (если только будем думать о том, что мы действительно вместе и собираемся подняться к Творцу, выполнить программу нашего создания, вместе достичь нашего предназначения)...

По вашим вопросам я вижу, что есть много людей, которые сейчас находятся на стадии изучения первой части «Птихи», поэтому, чтобы дать им возможность еще немножко адаптироваться, мы разберем вопросы и ответы, повторим этот материал...

Все, о чем мы говорим в Каббале, мы рассматриваем с точки зрения постигающего. Каббалист – это ученый, который постигает мироздание, находящееся за рамками наших обычных восприятий. Но это тоже мир – продолжение нашего мира, где существуют свои законы, свои зависимости, и то, что он постигает, то он нам и описывает...

Наша работа в движении вперед состоит из двух частей. Одна из частей – это наше продвижение действием в этом мире, а другая – это учебой и дальше, еще выше – это желаниями, мысленаправленностями и так далее. То есть, мы должны одновременно участвовать в нескольких видах деятельности для того, чтобы привести себя к духовной цели. Есть такое выражение на иврите: "хохмато меруба ме маасав", то есть, когда обучение, изучение, философствование, и вообще, все внутреннее, что человек в себе переживает и пытается как-то себя наполнить – больше, чем его четкие практические действия по освоению духовных ступеней, вот тогда и наступает это ощущение пресыщения...

Я получаю в последнее время много вопросов на форум (спасибо вам за это). К сожалению, у меня очень сжатый график, и я вынужден перенести часть из них в Интернет. Давайте попробуем их разобрать. Я думаю, вам будет всем интересно послушать вопросы ваших товарищей из разных стран, которые находятся в разных состояниях, а также мои ответы, мою реакцию...

Есть притча о старике, который всегда ходит согнувшись. "Стариком" в Каббале называется тот, кто уже получил Высший свет – мудрость. Почему он ходит согнувшись? Потому что все время как будто ищет, что что-то потерял. Он все время как будто проверяет – что еще у него не исправлено (внутрь себя смотрит)...

Будь добрым! Будь хорошим! — это недуховно. Духовно — это когда впереди одна цель — Творец. И все действия человека — для достижения Творца. Ведь Творец создает нас и условия вокруг нас — нищету, страдания, болезни. И если нам говорят: «Исправляй, сделанное Творцом», необходимо остановить себя и спросить: «Для чего Творцом так созданы мы и все вокруг»...

Сначала я хотел бы ответить на несколько вопросов. Один из них касается пройденного материала, где мы изучали, что есть материя, форма, облаченная в материю, отвлеченная форма и суть...

Кто такой человек? Ощущающий Творца. Вся природа, закон природы, который во всем этом мироздании существует, называется Творцом, и Он заставляет человека полностью объять Себя, обнаружить Себя...

Письма каббалистов – это очень важный для нас источник информации, потому что там излагаются в очень определенном, красочном, личном виде их отношение, их разъяснение, комментарии к духовному пути. Естественно, о чем может писать каббалист, как не об этом?..

Быть хорошим ребенком в Каббале – это значит – изучать себя. Что может ребенок? Единственное, что он может, – помогать самому себе расти, от него не требуется в каждый данный момент никаких правильных действий. Он не может это делать, потому что все, что он совершает, да и все, что мы совершаем, как большие дети, мы совершаем в зависимости от того, что в нас в данный момент говорит. Но изучить, что именно во мне говорит, почему именно так во мне это говорит, максимально узнать себя, – это необходимо...

Все зависит не от того, кто молится, а от того, как молится, с каким намерением. Ведь молиться – это значит, обращать свои чаяния к Творцу. С чем обращает человек свои чаяния? Неважно, где это происходит – в церкви или в костеле, в мусульманском шатре или в иудейской синагоге. Какая разница – где? Важно, чтобы это обращение было к Творцу, чтобы это обращение было с намерением уподобиться Творцу, возвыситься к Нему. Сблизиться с Ним по свойствам – это значит, возвыситься к Нему, то есть подобие по свойствам является сближением. Как и в нашем мире – если я к кому-то близок, я близок по желаниям, по мыслям, по чаяниям, по планам...

Что значит Этот мир? Мы находимся в нашей душе в некоем духовном состоянии, но вдруг получаем такой довесок к нашему ощущению, который называется этот мир и который подавляет это духовное ощущение. И что мы должны сделать в первую очередь? Нейтрализовать воздействие этого мира на нас так, чтобы вернуть себе ощущение духовного мира, той ступени, на которой мы уже были до нашего опускания, окунания в ощущения этого мира, и даже подняться на еще большее ощущение. От результата моего прошлого гильгуля до результата, в котором я кончаю эту жизнь – итог жизни...

Каббала не относится ни к какой религии – это во-первых. Каббала не относится ни к какому народу и национальности. Каббала дана для того, чтобы передать миру знания о Творце через определенную группу людей, которые стали называться евреями, («еврей» происходит от слова «эвер» – «переход», «лаавор эвер» – это значит, «переходить махсом»), – это группа каббалистов, которая образовалась от Авраама, жителя древней Месопотамии...

На самом деле, ничего кроме Него нет. Не воображайте себе никаких сил, никаких свойств, которые якобы вне вас существуют. Ищите только себя, Творца и вашу связь с Ним, больше ничего. Перестаньте вызывать эти названия, определения и имена, которые будут вас только путать. Ни у кого в мире, кроме человека, нет свободы воли...

Сегодняшний урок мы построим так: сначала будут ответы на вопросы по темам, которые мы проходили, вопросы с форума, а затем – статья Бааль Сулама...

Человек должен правильно выбирать группу, строить ее под свою цель, к которой он должен идти. Именно для того, чтобы, с одной стороны, эта группа помогала ему, когда он может упасть, с другой – строить группу альтруистически, насколько это можно, чтобы отрабатывать свое отношение к человечеству, так же, как к нему относится Творец...

Заниматься самой Каббалой, наукой, человек должен немного в своей жизни. Наш мир устроен так, что мы должны 8 часов в день работать, еще пару часов в день обслуживать себя и семью, еще 5-7 часов спать – остается всего лишь несколько часов. А для работы над текстами, для того чтобы притянуть Высший свет, достаточно полутора-двух часов в день – это максимум, не надо больше. Все остальное время вы должны жить с этой мыслью, вы должны отрабатывать в себе ваш подход к товарищам, к группе, ко всему миру, к себе, к Творцу в соответствии с тем, что вы получили от урока...

Сказано очень интересно в Торе: «Для того чтобы что-то вошло в сердце, надо "положить на сердце", и это потихоньку просочится внутрь». Поэтому от нас зависит только одно – внешние попытки, направленные на то, чтобы это вошло внутрь нас. А потом войдет. Почему? Потому что – что бы мы ни делали, мы на самом деле ничего не делаем, мы только вызываем на себя воздействие Высшего, Окружающего света. И вот этот свет – он-то все и делает. Поэтому сам в себя я ничего хорошего привнести не могу, если будет произведена надо мной такая операция – это произойдет, если нет – то нет. От меня зависит только предоставить себя этому...

Мы учим, что человек создан Творцом, для того чтобы достичь полного подобия Творцу, быть с Ним в полном равновесии. Творцом называется внешний, общий закон мироздания, который окружает, включает в себя все мироздание. В мере подобия этому закону, человек находится в более комфортном состоянии, ощущает себя принадлежащим этому закону, то есть находящимся в состоянии вечности и совершенства. В той мере, в которой человек не соответствует этому закону, – в этой мере он ощущает некомфортность, страдание...

Если вы не ощущаете постоянного недостатка в своем продвижении и устремлении, чтобы сразу же его реализовать, то двигаться нельзя. Двигаться можно попеременно на двух ногах: левая – недостаток, хисарон, ощущение голода, устремление вперед, чувство, что чего-то не хватает, нет желаемого, правая – достижение желаемого, и снова – нет желаемого (левая), затем – достижение желаемого (правая), и так далее. Вот таким путем продвигается человек в духовном: «хасадим-хохма» попеременно. Если у вас таких состояний нет, а все хорошо и спокойно – это мертвое состояние...

Когда я пришел к Раву (поначалу я занимался не с самим Равом, с которым затем так сблизился и был все время рядом, а с учителем, которого он мне дал, и только через несколько месяцев Рав забрал меня к себе), однажды у меня появилась возможность подвести его в поликлинику. По дороге мы с ним разговорились, и я спросил: «Я умных вещей не спрашиваю, у меня тысяча вопросов на завтра и на послезавтра, и они все время меняются – это не так важно; мне надо знать, что сегодня, конкретно, в моем положении мне лучше всего для себя делать?»...

В начале урока я отвечу на вопросы, и мы продолжим изучение науки Каббала. Мы учим сейчас не самую приятную и легкую для обучающихся часть, и поэтому будем пытаться проходить ее постепенно, дополняя урок другими частями Каббалы...

Как пишет Бааль Сулам, каждый из нас находится в определенном, своем, кли. Если это кли не будет наполнено, мы все время будем думать о нем, страдать, тревожиться. Человек всегда находится в тревоге о том, как наполнить себя, свои желания, свои чаяния. Мы знаем, что сделать это, практически, невозможно – маленькое наполнение вызывает желание большего, а большое – еще большего и так далее...