Каббала как современное учение - урок 1

У тех, кто еще не представляет себе, что возможно войти в мир сил, мыслей, желаний, возникает сомнение в том, действительно ли каббала является наукой. Относить ли ее к категории естественных наук, исследующих природу окружающего мира – как физика, химия, биология, или гуманитарных – как философия, психология и так далее?

Каббала является наукой особой, поскольку требует от своего исследователя не просто знаний, а обладания особым свойством, которое не дано человеку от рождения.

Как физик или химик в нашем мире работает с объектами, так каббалисты работают (как с объектами) с мыслью, с желанием человека.

Каббала – это и не гуманитарная наука, которая рассуждает отвлеченно, и не естественная наука, которая не требует от исследователя исправления, изменения свойств, а требует от него только знания.

Наука каббала отличается и от гуманитарных, и от естественных наук тем, что она требует от человека соответствия иным нормам – не нашего мира. И если человек хочет исследовать этот «не наш» мир, то в той мере, в которой он эти нормы и законы может принять, абсорбировать в себе, изменяя себя – в той мере (или на той ступени) он и раскрывает для себя этот следующий мир, то есть область, которая до этого была от него полностью скрыта. Вновь приобретенными свойствами человек создает в себе орган ощущения, и этот орган ощущения открывает ему мир, называемый духовным, – мир, в котором он предстает в качестве исследователя.

Сегодня к пониманию того, что результаты исследования зависят от исследователя, от его морального уровня, от его отношения к миру, приходят и остальные науки. Под наукой мы подразумеваем исследование окружающего нас мира, результаты которого можно записать, повторить, передать, воспроизвести посредством своих естественных, данных нам от рождения пяти органов чувств, и приборов, которые лишь расширяют диапазон чувствительности этих органов чувств.

Каббалисты утверждают, что занятия по методике каббалы позволяют приобрести новый, шестой орган чувств, называемый ими экран или душа, которым мы исследуем ощущаемые в нем возбуждения (аналогично тому, как работают наши пять органов чувств).

В наших пяти органах чувств возбуждаются какие-то сигналы, мы их суммируем, и это дает нам картину мира. В шестом органе чувств сигналы возбуждаются в зависимости от его свойств и чувствительности. Мы их исследуем, и это дает нам картину, которую мы называем духовным миром. Каббалисты утверждают, что таким образом человек входит в ощущения следующего мира.

Эти ощущения мы записываем, анализируем, суммируем и сводим в одно целое, что и называется нами «наука каббала». Причем эти наблюдения, так же как и наблюдения в естественных науках, проводились веками и подтверждались тысячами исследователей-каббалистов.

Это не новая наука, но каждый открывает ее заново только для себя. Все, что в ней существует, является плодом работы каббалистов в течение пяти тысяч лет. По своему фундаменту, исследовательской базе, накопленным данным, разработанным методикам каббала не уступает ни одной другой науке. Единственное требование – наблюдатель должен начать менять себя относительно объекта наблюдения. В нашем мире наблюдатель, исследователь, не должен менять себя относительно объекта наблюдения ни в каком из видов своей деятельности – ни в гуманитарных науках, ни в естественных.

Физику не требуется быть праведником. От музыканта или поэта, хотя они и выражают какие-то высокие мысли и чувства, тоже не требуется быть праведниками. Мы знаем, насколько они зачастую противоположны тому, что изображают, потому что это люди с большим желанием.

Следовательно, наука каббала отличается от любых других наук только тем, что требует изменения самого человека, который ею занимается. Иначе он просто не имеет к ней доступа.

** В заголовке каждой главы указана дата урока, по которому она написана. Все уроки можно прослушать на трех языках (русский, иврит, английский) в архиве сайта www.kabbalah.info.