Во всем действует одна высшая сила, проводящая человека через весь путь...
Всякое ощущение общности приходит в результате соединения: и общая радость, и страдание, обязанность перед обществом и свобода от него. Все это зависит от человека – насколько он прикладывает усилия, чтобы постичь свое состояние и ощущения...
В итоге мы раскрываем, что исправляем только свои свойства и никуда не выходим из них. А само свойство отдачи – это чистое свойство, я не могу работать для какой-то его "выгоды". Я могу только ценить его как особое, возвышенное свойство, согласно своему трепетному отношению к свету и ближнему, которые внушают мне это ощущение величия отдачи и любви.
Насколько ты желаешь увидеть группу соединенной и единой, находящейся во взаимном, внутреннем поручительстве – этим ты влияешь на всю группу и вливаешь в нее свою силу, свое желание, свойство отдачи...
Каббала говорит только о реальном постижении - судить можно лишь о том, что видят твои глаза. И не отходить от этого принципа. Нужно узнать Творца, раскрыть – а не поверить...
Группа – это место, где может раскрыться Творец. Ведь Он желает нам раскрыться, и если Его желание не исполняется, то это называется "страданиями Шхины"...
Наше восприятие всей реальности очень шаткое, ведь мы не знаем, как нам относиться к самим себе, к миру, в котором мы находимся. Где мы сейчас находимся, что ощущаем: это сон или правда? Этот мир – объективная реальность или только наше временное ощущение в искаженных органах восприятия?..
Именно такому человеку, который согласно корню своей души хочет раскрыть одну, единую высшую силу, действующую в реальности, "помогают" сверху и посылают препятствия. Творец все время раскрывает в нем новые желания, увлекающие его в разные направления. И человек забывает, что нет никого, кроме Творца, снова запутывается и не может сложить в себе образ единой высшей силы, к которой он должен обращаться...
Нам нужно как-то определиться относительно своей связи с Творцом, иначе мы все время будем запутываться. Это имеет огромное значение для нашего отношения, нашей внутренней работы и связи с Ним. И это также отражается на всех наших отношениях друг с другом, внутри семьи и человека с самим собой. Это для нас не абстрактный вопрос. Установление своего состояния, связи, нашего отношения к Творцу – влияет на все пласты нашей жизни. Это самая основная вещь...
Человек, существующий в нашем мире, может относиться ко всей реальности просто как к окружающей среде, в которой он живет, подобно всем живым существам. Кроме того, у него может быть дополнительное отношение к своему существованию, которого нет у животных, если его обучили вере в высшую силу, которая может быть доброй или злой. Если ты будешь хорошим – она будет к тебе добра, а будешь плохим – она будет к тебе зла...
"Самая глубина сердца" – это такое глубинное желание в человеке, до которого он сам не может достать. Ведь там, в самой глубине сердца прячется та самая высшая сила, которая удерживает все мое сердце, все, созданное ею, желание. Там скрывается тайна жизни...
Свет породил желание и управляет им. У желания изначально не может быть никакого собственного движения, которое бы пришло не от света. И как же тогда возможна какая-то собственная инициатива, так называемое "пробуждение снизу" (итарута дэ-летата), которое требуется от человека?..
Когда человек уже понимает, что необходимо попросить у света изменений – вся трудность в том, чтобы представить себе, каких же изменений просить...
Нашей просьбой к Творцу называется развитие наших органов восприятия. Тогда, выстраивая свое желание, постоянно придавая ему все более правильную форму, я достигаю такого состояния, что обязан раскрыть Творца во всей Его полноте, в Его истинном виде. Это и называется молитвой. Тогда я раскрываю Его...
Каббалист считает, что только он должен измениться, - и больше никто не подлежит исправлению - ни мир, ни товарищи, ни группа, ни один человек. Я нахожусь сейчас в Добром, творящем добро, Творце, в единственной силе природы Нет никого кроме Него". Как я ощущаю Его - зависит от моих свойств...
И чем больше возвышается человек над знанием, тем больше заполняется это опустошенное место. То есть пустоту заполняют возвышением, идя верой выше знания. Нужно просить Творца дать нам силы для возвышения. Ведь создана пустота и дана человеку не для того, чтобы ощущал свою опустошенность, а чтобы заполнил ее величием Творца и все принял верой выше знания...
Каждый из нас ощущает Творца по-разному, в мере развития своей души, согласно своим желаниям и свойствам. Ведь самого Творца невозможно ощутить. Я никогда не чувствую Его, а ощущаю себя относительно так называемого "простого высшего света". И относительно этого простого высшего света я раскрываю себя...
Можно поделить жизнь человека на две части: время, когда он уверен, что все приходит к нему от Творца, от одной силы, Природы – и время, когда он в этом не уверен, забывает, ошибается, сомневается, что это пришло от Творца, от единственной силы управляющей всем мирозданием. Человеку специально даются такие мысли и ощущения, чтобы он сам восполнил свое отношение к Творцу...
Высший свет проводит человека через многие подъемы и падения, и каждый раз дает ему ощущение, что только Творец может помочь ему. Ведь это Он посылал все помехи, чтобы, наконец, научить меня взмолиться о спасении. А спасение – в раскрытии Творца, которое я прошу именно для того, чтобы жить под одной Его властью, кроме которой ничего нет...
И женщины, и мужчины обязаны прийти к состоянию взаимного поручительства, независимо от пола. Когда мы говорим о том, что у горы Синай стояли мужчины, а женщины их окружали, - это отражает внутренние духовные свойства каждого из нас...
Если человек говорит: "Мне полагается, Ты обязан мне помочь!" – Творец это любит...
Множество вещей изначально созданы в мире для того, чтобы запутать человека, провести его через всевозможные состояния, вроде бы противоположные цели, не приближая его к цели кратким и прямым путем, а наоборот, отталкивая его. Человеку непонятно, почему он должен их пройти. Но когда он их проходит, то оправдывает Высшую силу и благодарит за все...
Эта статья – самая главная, и человеку необходимо ее знать, изучать, и с этим он должен жить...
Мы находимся в состоянии самого сильного скрытия, не зная и не понимая даже самой минимальной степени связи душ друг с другом в одно кли, в Малхут мира Бесконечности. Мы не ощущаем Творца, находящегося там внутри этой Малхут, не знаем, что "Он - первый и Он же – последний", и кто мы такие. Ничего этого мы не понимаем. Первая ступень, когда мы начинаем осознавать это состояние – это первая ступень после махсома и каждое мгновение мы надеемся ее достичь, чтобы оттуда и далее, как говорится, "душа человека учила его". Ведь тогда мы уже видим и понимаем, как продвигаемся. Наша задача лишь пройти "путем Торы" эти этапы скрытия, которые нам необходимо пройти, чтобы раскрыть всю свою противоположность тому самому совершенству...
Разница между существованием в духовном мире и в материальном мире заключается лишь в соединении между душами. Это соединение создает нам единую силу, называемую Творец, а также - вечное и совершенное существование. А если пока еще между нами нет такого соединения, то мы ощущаем нечто ему противоположное - то, что между нами пребывает наше эго – злая сила...
Статья «Нет никого кроме Него» является основой всей внутренней работы человека, раскрывающей ему, как стать человеком, как этого достичь, как понять, кто я такой, что собой представляю и где нахожусь. Это основа каббалистической методики Бааль Сулама, Бааль Шем Това, Ари и всех великих каббалистов вплоть до Авраама, который раскрыл эту Единую силу и начал говорить людям о том, что человек должен быть постоянно слит с этой Единственной силой - вопреки возрастающему эгоизму...
Серия уроков с 19 по 20 июня 2006 г.
В сущности, ничего не происходит вне нас, все изменяется только со стороны восприятия человека. Но наше восприятие – это весь наш мир. Сейчас наш мир из-за несовпадения свойств с «Нет иного кроме Него» противоположен Творцу. И в той мере, в которой человек входит в «Нет иного кроме Него», уподобляется Общему Управлению Творца, которое и так существует, но он принимает его как осуществляемое всегда, – в этой мере он прилепляется к Высшему Управлению, и согласно этому мир человека, его восприятие изменяются. Меняется мир, меняется реальность относительно нас, она представляется нам иначе – до тех пор, пока мы не раскрываем Высшую силу, Высшую программу, которая действует, и это называется раскрытием Творца творению. Поэтому есть большая разница между тем, чтобы просто произнести слова: «Нет никого кроме Него», и тем, чтобы приблизиться к «Нет иного кроме Него» и слиться с ним. Это два разных мира...
Эти тексты нужно рассматривать как одну статью, все они говорят об одном и том же – как творение правильным образом ищет своего Создателя и приближается к Нему, пока не достигает слияния с Ним. В этих статьях Бааль Сулам во многом опирается на цитаты, поскольку ему удобно таким образом передавать нам свои посылы, и, кроме того, в то время было принято так говорить. Эти цитаты также написаны каббалистами с высоты своего постижения, и мы должны понять из них глубину темы, увидеть, как вся цепочка каббалистов через самого последнего из них – великого Бааль Сулама – передает нам методику слияния с Творцом...
Мы не представляем себе, насколько проигрываем от того, что ежедневно, ежесекундно пытаемся что-то делать, оставляя мысль о том, что Он существует и определяет все. Насколько все наши действия становятся бессмысленными, духовно неплодотворными. И наоборот, только одна мысль об участии Творца, о Его соучастии даже - я уж не говорю, как об определяющем, но хотя бы в минимальном виде, - обеспечивает человеку огромный успех...
Мы находимся внутри такого огромного живого большого «животного», которое называется Творец и которое живет по своим законам. Проблема в том, что нам рисуется совершенно не тот мир, где мы находимся на самом деле. Как будто наши органы чувств показывают нам кино. Вот если бы мы расширили и сделали поострее наши чувства, тогда бы мы увидели, что находимся внутри некоего живого существа. И это живое окружающее нас существо, относится к нам с огромной любовью, абсолютным добром, и только отдача характеризует его отношение к нам...
В Каббале всегда принято делить занятие на две части. Материал, ориентированный на духовную, внутреннюю работу человека, обычно дается в начале урока. Это нужно человеку для вдохновления и понимания того, для чего он занимается, зачем ему необходимы занятия, что он с их помощью решает и чего достигает, на что он нацеливается в своих занятиях. Поэтому первая часть говорит о его духовной работе, как бы вызывает в нем появление нужного желания, кли...
Основа всего этого процесса объясняется нам в известной всеми статье «Шхина в изгнании» (другое название этой статьи – «Нет никого кроме Него»). Даже Ребе, который уже находился на очень высоких духовных ступенях, и после его смерти мне было очевидно, что никто не сможет сравнится с ним по высоте духовного постижения, даже он всегда возвращался к этой статье. В этой статье заключена основа основ работы человека. Ведь в конечном счете вся его работа, все усилия, все виды средств, используемых человеком, чтобы достичь духовное – всё это происходит в период, когда человек даже не представляет, что такое духовное, и цель в человеке и вне его все время меняется, туманна и призрачна. Но эта статья призвана направить человека к истинной цели независимо от его состояния на данный момент...
Мы учим, что есть Творец и творение. И кроме этого не существует ничего. А что такое Творец, творение и Шхина? Исраэль, Тора, Творец? Есть разные, как бы "треугольники". Шхиной называется раскрытие Творца творением. Творец – это Творец, творение – это творение, а связь между ними, когда Творец раскрывается творению, называется Шхина, то есть, каким образом Творец представляется творениям. Как и хозяин относительно гостя, Творец показывает творениям, как он страдает, радуется, будто есть у Него такие же чувства и состояния, как и у нас. Это для того, чтобы мы смогли понять Его и каким-то образом связаться с Ним. Поэтому, форма, в которой Он себя представляет нам, называется Шхина...
Сказано: "Нет никого кроме Него", что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца. И то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, опровергающие существование высших сил - причина этого в том, что таково желание Творца...