Все творение возникло через точку «еш ми айн» (нечто из ничего), развившись по четырем стадиям распространения прямого света до меры Малхут мира Бесконечности. И там раскрылось отношение Творца к творению в своем бесконечном проявлении как безгранично «Доброго и Творящего добро и плохим, и хорошим». Ведь Доброму свойственно нести добро...
Свыше нам дается ощущение опустошенности. Если мы не реагируем на это правильно, то есть, не желаем подняться над ним верой выше знания, не стараемся возвыситься над своим эгоизмом, ощущающим пустоту, и пребывать в отдаче, то нам постоянно добавляют все большую и большую опустошенность, большие разочарования, отчаяния, неприятные состояния до тех пор, пока человек все-таки не приходит к пониманию отсутствия выбора, обязанности что-то делать со своим настроением, с ощущением пустоты, с жизненными разочарованиями, и тогда он приходит к решению о необходимости подняться над всем этим силой веры...
Поздравляю всех с очередным виртуальным уроком. Сегодня наш урок состоит из нескольких частей. Мы рассмотрим несколько кратких статей из книги "Шамати" ("Услышанное"): статью 117 "Приложил усилия и не нашел – не верь", статью 13 "О гранате", статью 14 "Что такое величие Творца". В этих статьях мой рав РАБАШ записывал то, что говорил его великий отец Бааль Сулам об основах духовной работы. В работе над книгой участвовало несколько поколений. Бааль Сулам говорил, РАБАШ записал, а я и "Бней Барух" издали эти записи...