Но как узнать, каким образом продвигаться к раскрытию Творца, в каких свойствах Его искать, в каком направлении идти, как проверить, что не отдаляешься от истинного пути?
Оправдать любое состояние – это значит, достичь корня творения в каждом состоянии, на каждой ступени. И когда две силы приведены к равновесию, я вижу, как сила отдачи облачается внутрь силы получения согласно закону подобия их свойств. Я вижу, что происходит в силе получения, в творении, благодаря тому, что оно достигло подобия и слияния с высшей силой отдачи, Творцом. И тогда я оправдываю творение, которое поднялось до ступени Творца, то есть абсолютно доброго состояния...
Заповедь: "Да не будет у тебя других богов" в работе – означает, что нельзя думать, будто на тебя действует много разных сил. Есть лишь одна сила: человек, стоящий против Творца...
Есть лишь одна сила, которая рисует для меня реальность вместе со всеми людьми и этим миром. Я же должен достичь состояния, когда во всем мироздании буду видеть лишь одну действующую силу. Хотя этот мир и останется в моем восприятии, и все же я буду различать, что лишь одна сила облачается в него и действует...
Но наука каббала подводит под все одну основу, говоря о двух силах, действующих друг на друга: желании получать и желании отдавать. Она объясняет, что при правильном восприятии реальности, все происходящее внутри и вокруг нас – на самом деле, является нашими внутренними ощущениями внутри одного материала. Только, этот материал разделен относительно моего ощущения на внешнюю и внутреннюю части...
За всем стоит высшая сила, обращаясь к нам через каких-то людей и события в жизни. Я должен принять все эти воздействия, как необходимые для того, чтобы вылепить из меня, словно из теста, правильную форму, готовую для выпечки...
Творец в каждое мгновение вымешивает человека как тесто, вопрос лишь в том, насколько человек ощущает это, готов почувствовать и принять работу Творца над ним, непрекращающуюся ни на миг...
Все происходит только за счет того, что какая-то особая сила, свет действует во всевозможных состояниях и вызывает в нас реакции. Наша же работа состоит в том, чтобы все отнести к этой одной высшей силе, постановив, что кроме Нее никого нет...
Нужно все время проверять, с особым вниманием: нахожусь ли я в мире и согласии с одной высшей силой во всем том, что я делаю. Разделяется ли сейчас в моих мыслях и моем ощущении все мироздание надвое или даже на три части, как будто есть Творец, все остальные создания и всевозможные причины, и я сам...
Нам нужно постоянно работать над "разоблачением" идолов. И каждая причина, демонстрирующая нам, что мы не находимся в единстве с Одной силой, включая нас самих – называется "идолом". Так реализуется принцип: "Нет никого кроме Него"...
Отпечаток моего неисправленного эгоистического желания представляется мне "другими богами". Если я не нахожусь в отдаче относительно определенного желания, не действую в исправленной форме, то та форма, в которой мое желание рисует мне Творца – называется "идолами". Если человек будет правильно относиться к формам всех этих "идолов" – они превратятся для него в дорожные указатели в пути. Он поймет, что ничто не создано напрасно, и именно за счет них он сможет продвинуться...
Человек создан в таком состоянии, что ему кажется, будто существуют другие люди и его окружает огромный мир. Но все это – его внутренние желания, которые он пока не смог соединить вместе, чтобы наконец увидеть, что есть только он один, стоящий против Творца. А все посторонние мысли и желания, как бы "случайные" происшествия, происходящие с ним, он должен отнести не к их мнимым источникам и причинам, которые пока представляются ему из-за несовершенства его работы – а только к Творцу. В этом и состоит внутренняя работа...
Чтобы удачно действовать в этом мире, нужно иметь правильную шкалу ценностей, иначе говоря правильную настройку "желания насладиться" – и этому мы учим своих детей: стремиться к хорошему и сторониться вредного. Отдаляться от зла – это значит не иметь энергии ради него работать. Но в нашем "желании насладиться" нет никакой мотивации для достижения духовного – "желания отдавать"! Ведь духовный мир мне противоположен – это желание отдавать, а не получать...
Из-за того, что силы отдачи и получения настолько противоположны друг другу, они запутывают нас во всевозможных срезах нашего чувственного или рационального подхода к действительности. Мы не можем соединить вместе две эти противоположности - добро и зло, правду и ложь. Все разделяется, расщепляется перед нами на понятия, противоречащие друг другу. И это дает нам ощущения времени, движения и пространства, являющиеся результатами этих двух противоположностей...
Написано: "Не создавай других богов пред ликом Моим", (это написано в Торе) - и Зоар поясняет, что "нужны камни для взвешивания ее". То есть нужно взвешивать работу с помощью камней. Что значит с помощью камней? И спрашивает об этом: "Каким образом с помощью камней взвешивают работу, чтобы узнать тем самым свое состояние на пути Творца?" Если я хочу узнать, как я продвигаюсь, как работаю, сколько сделал, что мне осталось, то есть мера, которая называется камни, с помощью которых я могу взвесить, измерить, увидеть свое продвижение...
В этом заключается цель темноты - чтобы ты, вместо того, чтобы думать о наслаждениях, думал, как достичь связи с Источником, с бхиной Шореш, которая создала в тебе это желание получать и наполняла его прежде, а сейчас намеренно отобрала это наполнение…
В духовной работе мы всегда находимся в двух противоположных состояниях. И это надо понять с самого начала любому новичку, просто привыкать к этой идее, хотя он еще ничего не понимает в этом и не переживает никаких таких состояний – крайних и противоположных. Мы по своей природе отличны от Творца и прямо противоположны Ему. Для того чтобы мы в себе создали свойства Творца, мы должны быть источником двух противоположных свойств...