Главное, все время представлять себя, стоящим напротив высшей силы – единственной и отдающей, доброй и ведущей к цели. Если я направлю себя к цели, то всегда буду ощущать добро - хорошее отношение к себе. Если я стремлюсь к цели, то всегда буду видеть, что все направлено именно на нее, чтобы помочь мне достичь того образа, который я должен вылепить из себя...
Когда мы начинаем искать ответ на вопрос, в чем смысл нашей жизни, то есть ее причину, то ищем истинную причину и источник – одну единственную. Ведь если причина истинная – то их не может быть несколько. Иначе пришлось бы решать, какая из них более важная, а какая менее... Поэтому, когда мы начинаем работать над поиском высшей силы и причины всего, что с нами происходит, то ищем одну силу. Так сразу советуют нам каббалисты, чтобы не запутаться...
Если человек поднимается над собой и начинает чувствовать, что соединение с другими ему важнее того, что происходит в нем самом, то в этой мере он все больше приближается к высшей силе. Так он приходит к свойству отдачи, лишма. В этом свойстве отдачи он начинает ощущать высшую реальность. Будто перед ним загорается свет и в нем он начинает видеть, что есть впереди...
В каждое мгновение свыше нам посылают разные состояния (желания и мысли), а нам нужно искать, как удерживаться в гармонии с природой, в раскрытии Творца, открыв в себе свойство отдачи. Так мы начинаем растить себя...
Если есть я и ты, то что такое любовь между нами? У меня есть желание и у тебя есть желание. Если я способен присоединить твое желание к своему и сделать для себя твое желание важнее, чем свое, чтобы мое желание служило тебе, как раб, и работало, чтобы тебя наполнить – это будет означать, что я тебя люблю. И когда я использую эту любовь, то есть реализую ее - это значит, я совершаю действие отдачи. Этого ждет от нас Творец. Ведь мы все связаны в одну глобальную систему – общую душу Адама Ришон. Мы созданы как один человек...
Прежде всего, изучая Каббалу, о чем мы должны думать? Послушайте, что он пишет: «…чтобы знать…». Точно так же, как мы знаем обо всем, что познаем в этом мире с помощью органов ощущений: слуха, зрения, вкуса, обоняния, ощущения – всех наших органов чувств и мозга, который проверяет наши ощущения...
Главным образом, Тора называется «ли шма», когда учатся, чтобы знать с абсолютной ясностью, поистине внутри знания, без всяких сомнений, сопутствующих выявлению истины, что «есть суд и есть Судья». «Есть суд» – это значит, что мы видим реальность такой, какой она представляется нашему взору. Иными словами, мы видим, что, работая в категории веры и отдачи, вырастаем и поднимаемся день ото дня, поскольку каждый раз видим изменение к лучшему...
Ли шма – это называется – ради отдачи, ради Творца. Мы уже знаем, для чего это нам надо – ради Творца. Потому что таким образом, если мы работаем на отдачу, мы приобретаем бесконечное кли, которое может быть неограниченно наполнено, то есть, постоянно, бесконечно наполняться без всякой остановки, и таким образом, мы будем постоянно ощущать себя живущими в нарастающем потоке жизни...