Краткий словарь каббалистических терминов

10 сфирот – 10 свойств души.

125 ступеней – изменение в свойствах от эгоизма к альтруизму и в соответствии с этим постижение высшего мира, высшей управляющей силы, единственное свойство которой абсолютная отдача. Ступени градуируются по 5 основным, называемым «миры», каждый из которых состоит из 5 частей, называемых «парцуфим», а каждый парцуф, в свою очередь, состоит из 5 сфирот, итого: 5миров × 5 парцуфим × 5 сфирот = 125 ступеней постижения духовного мира.

600 000 душ – отдельные части, составляющие единую Общую душу Адама.

620 ступеней – ступени исправления желаний души.

6 000 лет – срок исправления душ, подъем по ступeням миров БЕА (Брия, Ецира, Асия).

7 000 лет – ступень мира Ацилут.

8 000 лет – ступень парцуфа САГ.

9 000 лет – ступень парцуфа АБ.

10 000 лет – ступень парцуфа Гальгальта.

АВАЯ – 4 стадии распространения прямого света для создания творения.

Авиют – сила желания получить наслаждение.

Адам – Общая душа.

Адам Кадмон – первый мир, общее управление.

Алеф – первая буква ивритского алфавита, числовое значение «1».

Арих Анпин (сокращенно – АА) – парцуф, наполненный светом Хохма.

Асия – низший уровень духовных миров, последней ступенью которого является наш мир.

АХАП – желания получать в творении, душе.

Ацилут – мир управления и исправления.

Бет – вторая буква ивритского алфавита, числовое значение «2».

БЕА – Брия, Ецира, Асия (миры, окружающие душу человека).

Бина – свойство отдачи в творении.

Брия – мир свойства отдачи.

Вав – шестая буква ивритского алфавита, числовое значение «6».

Второeсокращение – запрет на использование желания получать наслаждение.

Высший мир – ощущаемое человеком в его желании отдавать.

Высший свет – наслаждение отдачи.

Гадлут – большое состояние, ощущение света Хохма.

Гальгальта вэ-Эйнаим (сокращенно – ГЭ) – 1. Парцуф Кетер. 2. Альтруистическое свойство души.

Гематрия – числовое выражение слов, указывающее на их свойства.

Гуф (тело) – место получения света в ступени. Благодаря облачению отраженного света на прямой свет в рош, происходит распространение обоих светов в само желание, и это получение в действии образует гуф парцуфа.

Духовное – свойство отдачи.

Духовный мир – ощущаемое в желании отдавать.

Духовный подъем – возрастание свойств отдачи.

Душа – желание человека достичь подобия Высшей силе.

Душа животная – живительная (витальная) сила жизни в биотеле.

Зэир Анпин (сокращенно – ЗА) – малое состояние творения, небольшое свечение света Хохма.

Знание – постижение причин и следствий ощущаемого.

Йехида – наибольший свет в творении, облачающийся в сосуд Кетер.

Каббала – методика постепенного уподобления, сравнения по свойству отдачи с высшей управляющей силой — Творцом.

Каббалист – реализующий методику каббалы на себе.

Кетер (венец, корона) – корень ступени. Будучи самой светлой (тождественной альтруистическому свойству Творца) частью ступени, окружает парцуф сверху.

Кли (мн. ч. – келим) – сосуд, желание наслаждаться в творении.

Клипа (мн. ч. – клипот) – намерение наслаждаться ради себя.

Конец исправления – исправление Общей души Адама.

Кругооборот жизни – последовательные исправления души.

Итлабшут (облачение) – вход света в сосуд.

Малхут – желание получить наслаждение.

МАН – просьба низшего парцуфа об исправлении, обращенная к выше стоящему парцуфу.

МАД – ответ высшего парцуфа на просьбу низшего об исправлении.

Махсом – барьер и потенциальный переход из эгоистических желаний в альтруистические.

Мир – ощущение творением своего состояния.

Мир Бесконечности – неограниченное получение света.

Намерение – устремление желания «во имя» или «ради кого».

НАРАНХАЙ (Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Йехида) – 5 светов в творении.

Наслаждение – ощущение света.

Неживое, растительное, животное, человек – 4 стадии желания.

Нешама – свет, облачающийся в сосуд Бины.

Нефеш – 1. Свет, облачающийся в сосуд Малхут. 2. Свет, получаемый парцуфом от ближайшего к нему высшего парцуфа, а не как влияние мира Бесконечности.

Ор Пними (внутренний свет) – свет, наполняющий желание.

Ор Макиф (окружающий свет) – окружающий душу свет Творца, исправляющий эгоистическое желание на альтруистическое.

Ор Хозэр (отраженный свет) – намерение достичь тождественности Высшей силе.

Ор Хохма (свет Хохма) – свет мудрости, исходящий от Творца к творению, суть и жизнь всего сотворенного.

Отиёт (буквы) – 1. Запись, память о выходе света из сосуда. 2. Сосуды.

Парса – граница, разделяющая парцуф на отдающие и получающие сосуды.

Парцуф – духовный объект, состоящий из десяти сфирот.

Первое сокращение – прекращение наслаждения ради себя.

Пэ (рот) – Малхут рош (головы).

Разбиение желаний – лишение намерения отдачи.

Рацон лекабель – природа творения, желание получать наслаждение.

Решимо (мн. ч. – решимот) –1. Запись, память сосуда (души) о прошлых состояниях. 2. Духовный ген, нереализованное еще состояние отдачи.

Рош (голова) – 1. Часть парцуфа, производящая расчет меры света, которую парцуф может получить согласно закону отдачи. 2. Десять сфирот высшего света, распространяющегося к экрану Малхут, чтобы поднять отраженный свет. 3. Десять сфирот прямого света, облаченного в десять сфирот отражен­ного света.

Руах – свет, облачающийся в сосуд Зеир Анпин.

Свобода воли – единственная сила личного движения к подобию Высшей силе.

Сосуд (кли), творение – желание наслаждаться.

Таамим (вкусы) – распространение света сверху вниз, от пэ до табур.

Табур (пуп) – Малхут тела, от которой начинается ограничение и отталкивание света в действии.

Творец – желание насладить творение, Общий альтруистический закон мироздания.

Хей – пятая буква ивритского алфавита, числовое значение «5».

Шестой орган чувств – душа, желание отдачи.

Эгоизм – намерение наслаждаться ради себя.

Экран – противоэгоистическая сила, намерение насладить, отдать.

Юд – десятая буква ивритского алфавита, числовое значение «10».

Язык ветвей – использование слов нашего мира для описания духовного мира.