После всего духовного и исторического развития, данных нам в качестве подготовки свыше, мы обнаруживаем, что в нас начинают уживаться два желания: собственное и еще одно дополнительное желание. С этого и начинается человек. Все это дают ему свыше – приводят учиться в нужное место, создают все необходимые условия, чтобы смог принять это руководство и использовать. Все дают сверху, кроме одного – усилия, которое нам нужно добавить самим! Вот эти усилия и строят человека...
Правильная работа и стремление достичь более продвинутого состояния притягивают к нам окружающий свет. И это называется "учить Тору" и стремиться узнать, что в ней написано, чувствовать, что она говорит обо мне, о моих состояниях, моих свойствах. Я должен почувствовать их, когда учусь, и им уподобиться...
Если человек осуществляет на себе исправление, чтобы достичь любви к ближнему, то в добром отношении к другим, в доброй связи с ними он находит не кого-нибудь, а Творца – всеобъемлющую силу природы, которая связывает ее в единую систему...
Человек, который исправляет себя, желая прийти в соответствие с Творцом и ощутить скрытую часть реальности, использует методику под названием "Тора" – особую программу, заложенную в природе...
Сила конгресса в том, что мы можем объединить все искры, все свои духовные порывы, обращенные к внутренней силе природы, к единству между нами, к подъему над материальным, животным, эгоистическим желанием. Эта сила окружения воздействует на всех...
Что это значит: быть как Творец, находиться на той же ступени, выше времени, движения и пространства, ощущать бескрайнюю реальность? Я не улавливаю другую часть реальности, чтобы рассуждать об этом. С момента окончательного исправления мы, как исправленный механизм, будем готовы к чему-то более высокому. К чему? Неизвестно. Подожди немного, доберемся – узнаем.
Творение должно уподобиться Творцу по свойствам, подняться на Его уровень, чтобы оба они стояли на ступени вечности и совершенства...
В духовном нет времени. Везде, где мы говорим о «времени» имеются в виду различные состояния, которые всегда остаются в действии, а мы переходим словно из кадра в кадр, из состояния в состояние, с одного места на другое. И в соответствии с этим мы можем включаться то в состояние дарования Торы у горы Синай, то в состояние исхода из Египта, то в состояние Храма, то в изгнание, то в освобождение...