Серия уроков с 30 августа по 5 сентября 2005 года
Находимся ли мы в каких-то других состояниях кроме того, которое осознаем в данный момент и называем жизнью в этом мире, на планете Земля? Есть ли иные измерения, где мы существуем в другое время? Можем ли мы находиться в настоящее время в другом измерении? Существуют понятия времени, движения и пространства. Можем ли мы перемещаться во времени, как можем (или думаем, что можем) перемещаться в пространстве? А само движение возможно только в материальном, в пространстве этого мира, или также во времени и относительно измерений: от одного к другому?..
Существует два пути, два способа отношений между Творцом и творением. Кроме Творца и творения нет ничего в мироздании. А их взаимоотношения мы изображаем, как Творца, находящегося вверху, а творение, находящееся внизу, согласно их авханот (особенностям), согласно их свойствам. Есть путь сверху вниз, и второй путь снизу вверх. Происходит своеобразный диалог. Существует связь и она взаимная. И не только эта связь двухсторонняя, но, как сейчас будет объяснять Бааль Сулам, течение всей реальности, процесс ее развития, происходит как сверху вниз, так и снизу вверх...
На предыдущих уроках мы говорили о сути науки Каббала, то есть, о том, что представляет собой наука Каббала по своему определению, о порядке нисхождения миров сверху вниз и подъеме снизу вверх, об абстрактных названиях в науке Каббала, о том, откуда каббалисты берут эти названия и как называют объекты, раскрываемые ими в Высшем мире, почему они берут именно эти имена, а не другие...
Мы уже говорили о том, что существует определенная трудность в выражении наших ощущений. В конце концов, о чем мы говорим? Мы говорим об ощущениях. Мы – это желание насладиться, состоящее из пяти органов чувств, в которых мы получаем впечатления, то есть что-то ощущаем...
Мы обсуждали, что существуем в этом мире, а над нами находится Высший мир, откуда нас приводят в действие. Все, что существует в этом мире, соответствует тому, что есть в Высшем мире, только сделано из иного материала. Все детали, элементы, все составляющие этого мира, все его части, и не только на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях, но и на уровне мыслей, желаний, все, что составляет внутренний мир человека, все силы – все нисходит сверху, строит нашу материю и управляет ею...
И упрощенно сказанное мудрецами надо понимать так, что все слова, произносимые вслух губами, не в состоянии передать суть даже одного духовного понятия из того Божественного, что находится вне времени, пространства и всего мнимого. И только особый язык, специально предназначенный для этого – «язык ветвей» способен выразить соотношения ветвей и их духовных корней...