Бааль Сулам говорит, что внутри человечества бытует множество мнений. Каждый считает, что у него есть решение, что оно истинно и способно привести человеческий род к прекрасному состоянию, что все будут согласны на это, что счастье, радость и уверенность охватят всё человечество. Тогда не будут ощущаться разногласия, и все, в итоге, согласятся в едином мнении...
Вопрос очень простой. Почему мы не относимся к событиям своей жизни, к тому, что происходит, к опыту происходящего с нами, как ученые? Ведь даже самый упрямый ученый, стоящий на своем предположении до конца, после опытов и полученных доказательств, несомненно, изменит свое мнение. И даже на мнение того, кого ненавидит и даже, если он был совершенно не согласен с ним и, на самом деле, был его противником по взглядам. Но поскольку жизнь подтверждает факты, ученый меняет свои мнения, меняет предположения, взгляды, меняет свое мировоззрение. К этому обязывает опыт...
Существует только один закон – Творец, «Добрый и Творящий добро», действующий постоянно и неизменно. Мы – творения – пребываем внутри этого закона в нашем желании насладиться, и, согласно подобию или отличию свойств, подвергаемся Его воздействию в той или иной мере, в положительном или отрицательном виде...
Нужно объяснять, что все наши действия, хотим мы того или нет, обусловлены строением общей души, законом уподобления свойств. Все находятся внутри системы, и нам не помогут действия по собственному усмотрению. Вопрос в том, насколько мы, согласно своему уровню развития, можем уподобиться свойствами закону, в соответствии с которым все частные души являются частями единой души и все мы подлежим единой закономерности, представляющей собой отдачу ближнему, или общую любовь, или общую отдачу – неважно, как это называть. Если мы не будем повиноваться общему закону, внутри которого пребываем, тогда силы этого закона непременно окажут свое воздействие, посредством страданий продвигая нас к его соблюдению...
Не зависимо от того, в какой форме человек продвигается, путем страданий или с помощью изучения Торы и окружающего света, он всегда находится в сомнениях, и его правда и ложь не абсолютны, поскольку их не с чем сравнить. Поэтому, пока он не достигает истинной правды, т.е. не начинает работать в соответствии со средней линией, выше знания – все его расчеты, в конечном итоге, временные и ложные. Поэтому Бааль Сулам называет это «правдой на данный момент». И прагматизм человека является следствием тех расчетов, которые он производит как случайные расчеты, поскольку его желание насладиться еще не может сопоставить две линии. И так продолжается до тех пор, пока он не достигает возможности продвигаться верой выше знания, которая является частью «истинной правды»...
Все творение - это эгоистическое желание человека. Но не этим творение отличается от Творца, а своим намерением на это желание. Намерение может быть или для собственного наслаждения или во имя Творца. Эгоистическое желание наслаждаться - это неотъемлемая часть творения, его материал, без чего не было бы творения...