О съезде, который был в Одессе, хочу только сказать одно – я счастлив, что на нем был, видел людей, которые действительно горят желанием подняться к Творцу, сблизиться с Ним.
Собрались те, кому очень важно прорваться в духовное. Поэтому, если мы включимся в их желания, почувствуем, что это нам необходимо, то все вместе мы достигнем такой Цели в ближайшее время.
Мы еще много будем говорить о конгрессе, который был в Одессе. Была проделана огромная работа по организации, собрались очень хорошие группы.
Люди понимают, для чего они собираются, включаются в виртуальные уроки. Только в первый день, по моему приезду, был час выступления по радио, потом час выступления по телевидению и еще вечером два часа выступления по радио. Это все шло на огромные массы народа – радио и телевидение.
На следующий день, была лекция в Русском театре. Против всех наших ожиданий, что соберется человек сто, зал был полностью заполнен, присутствовало 600 человек.
Кроме этого были уроки с группами, и частный прием любых желающих. Было еще одно выступление по радио на особой волне, и затем в последний день была еще раз часовая передача по телевидению.
То есть, очень много было выплеснуто на Одессу и на юг Украины, где-то на 17 миллионов населения.
Вопрос: Нужно ли искать себя в группе, когда обращаешься к Творцу или необходимо стать настолько частью группы, чтобы вся твоя голова была в группе, а не в категории собственного "я"?
Должно быть и первое, и второе. Человек обязан включаться в группу так, как будто он сам не существует, об этом Бааль Сулам пишет в книге "Шамати". С другой стороны, когда он включается в группу, должен одновременно выходить как бы из группы, видеть, где он находится, и где группа, контролировать себя, и каждый раз возвращаться в группу, пытаясь войти с другого аспекта. Таким образом, его слияние с группой, его связи с группой будут многосторонними, и это поможет ему, в дальнейшем получать от группы только избранную, необходимую ему информацию.
Вопрос: Во время изучения науки Каббала проходишь много разных состояний, как понять, какие состояния верные, а какие ложные?
Мы сегодня еще не можем понять, какие у нас состояния верные, а какие ложные, и, вообще, не можем как-то сортировать наши состояния – какие ближе к Творцу, какие дальше. Иногда человек находится в таком упадке, что ему кажется, будто уже никогда и ничего не достигнет, и не про него вообще все это написано. На самом деле эти состояния самые близкие, самые верные, потому что показывают ему его настоящее кли, и каким образом из этого состояния действительно вырваться к Творцу, еще больше накопив таких желаний отрешенности, отдаленности и все же - устремленности вперед.
Вопрос: Творец создавал человека совместно с ангелами, то есть, человек, это совокупность свойств всех ангелов, и плюс того, что дал Творец. (Я бы сказал по-другому: каждое наше внутреннее свойство, каждая наша внутренняя сила – она называется ангелом). Творец дал желание получить, мы учим, что для того, чтобы придти к Творцу, мы должны аннулировать желание получить, то, что дал Творец, но тогда мы уподобимся ангелам, а это не цель творения. Желание получить отсутствует у Творца. Так что Творец дал нам пустоту. Как это все связать?
Связать очень просто – никаких ангелов, на самом деле, нет. Не представляйте себе и не называйте себе ваши внутренние свойства, силы ангелами, это вас только запутает. Представьте себе только одно – "Нет никого кроме Него" и вы, который это ощущает. Больше нет совершенно никого и ничего. Все, что мы называем в нашем земном языке "змей", "сатана", "баба Яга", "ангелы", "ведьмы", "вурдалаки" – это все силы нашего эгоизма.
На самом деле, ничего кроме Него нет. Не воображайте себе никаких сил, никаких свойств, которые якобы вне вас существуют. Ищите только себя, Творца и вашу связь с Ним, больше ничего. Перестаньте вызывать эти названия, определения и имена, которые будут вас только путать. Ни у кого в мире, кроме человека, нет свободы воли.
И у человека свобода воли только в точке в сердце. Наше устремление к Творцу - в этом мы свободны. Ни в чем остальном мы не вольны, поэтому не надо на все это обращать внимание, устремитесь и найдите точку, где вы самостоятельны.
Вопрос: Сказано, что перед входом в олам Эйн Соф человек сам принимает решение, отказаться ему от восприятия НаРаНХаЙ в мирах или принять простой свет. Значит ли это, что все предыдущие ощущения, восприятия состояния, как бы, исчезают, сливаются со светом и все миры исчезают?
Не совсем неправильно. Дело в том, что человек не принимает решения, какой свет получить, отказаться и так далее. Человек делает максимально возможное духовное действие, если он делает не на максимуме, то это не с духовным, а с каким-то другим расчетом. Максимально возможное духовное действие – это действие, устремляющее человека к Творцу. Свет, который, получается, приходит – это свет слияния с Творцом.
Это не просто подарок от Творца, это – свет, которого я достиг, выработал в своем устремлении к Творцу. Поэтому, если мое устремление, происходит только от исправленной части моих желаний, а от неисправленной части, еще не происходит, то этот свет НаРаНХаЙ определенного уровня.
Если я достиг Полного исправления, и устремлен к Творцу, с абсолютно полным намерением, то свет, который в меня входит, называется НаРаНХаЙ, но является простым светом. Почему простым? – Потому что нет в нем, уже разделения на часть, которую я получаю, и часть, которая еще остается внешней, не познанной, не полученной.
Вопрос: Как аннулировать голову и сердце перед чем-то, если непонятно перед чем и кем аннулируешь? Где это и как, оно же не приказывает? Вот пойди и пойми, когда ты аннулируешь, а когда нет. Ничего не понятно.
Знаете, как говорится: "Клиент всегда прав". Конечно, если ничего не понятно, не знаешь перед кем себя аннулировать, к чему стремиться, где твое сердце, где твоя голова, как это все приложить к устремлениям вперед? Вы правы. Наш путь начинается как у маленького ребенка, с абсолютного непонимания, где мы находимся, что мы должны делать, к чему устремляться? Вы смотрите больше на маленьких детей, и увидите, что в духовном продвигаетесь такими же естественными этапами развития как младенец в нашем мире.
От этого никуда не денешься. Многие такие этапы кажутся бесполезными, как ребенок бесполезно крутится туда-сюда, бегает, все время шумит, мешает. Вроде бы, ему ничего не надо, а все время в движении. Это путь развития. Нам кажется, что все эти движения, действия ребенка совершенно беспорядочные, но это не так – это его эгоизм изнутри отрабатывает свои решимо, заставляет туда побежать, это попробовать, это посмотреть, это взять в рот.
То же самое и в нас происходит. Постоянные изменения внутренние, решимот - толкают сюда-туда, туда-сюда, только не в физическом бегании, а во внутренних бегствах и всяких скачках – это необходимо, это надо. Вы не имеете никакой возможности контролировать то, что у вас есть, как ребенок не понимает, почему он таким образом действует.
Когда вы будете большими каббалистами, будете смотреть на маленьких начинающих "каббалистенков" и понимать, почему происходят у них такие действия и поддерживать их в этом. Чем быстрее они произведут все эти действия, чем быстрее у них отработаются решимот - тем быстрее они станут "взрослыми". Потому что, если время в нашем мире неживое и человек развивается в его жестких рамках, то время, в течение которого развивается человек в духовном мире, зависит уже от самого человека, от его темпа, скорости, усердия.
Мы ни в чем не можем изменить наш путь. Единственное что мы можем сделать – это ускорить его нашим вниманием. Насколько от чистого сердца, от большей его глубины будут исходить мои устремления вперед – настолько я быстрей продвинусь. А наш эгоизм, наше "эго", наше чванство, наша гордость не позволяют нам, останавливают это продвижение.
Поэтому то, что непонятно – верно. То, что беспорядочны ваши движения – верно. То, что вы все время мечетесь и не знаете, где, когда, и что будет с вами – все это абсолютно верно. В это время вы растете.
А что делать? – Пытаться! Сказано очень просто: "Все, что в твоих силах – делай!" Другого ничего нельзя сказать в этот период. Как ребенку, покупают всякие игрушки, книжки, картинки, машины. Он бьет, стучит, рвет, все что угодно делает. Правильно. Таким образом, он воспитывается, растет.
Вопрос: После больших страданий, когда, кажется, что не выдержишь и сойдешь с ума, приходят настоящие откровения, новая ступень связи с Творцом. Неужели это можно заслужить лишь страданиями?
К сожалению, да. Только страданиями можно заслужить связи с Творцом и такого откровения от Него. Но что значит "страдания"? – Есть страдания любви, когда ты стремишься вперед, когда ты понимаешь, что тебе необходимо достигнуть связи с любимым. И есть страдания – когда ты как битая скотина бежишь от ударов этой жизни и не знаешь, в какой угол спрятаться, под какую скамейку залезть, чтобы тебя не достали.
Наша свобода воли, наша избранность в духовном пути заключается в том, чтобы мы вместо животных, телесных страданий, боязней, страха, тревоги, трепета перед ударами судьбы, - шли к Творцу страданиями любви. Так устремляется любимый к любимой. Если Он будет казаться нам притягательным, все удары и страдания будут ощущаться в кли, желающем связи с Ним, подобно сосуду, незаполненному любовью. К этому нам надо стремиться.
Вопрос: Ари сказал ученикам, что если они будут хорошо себя вести, он после смерти будет приходить к ним во сне и обучать. Если возможен такой контакт, то можно ли иметь Равом непосредственно Творца?
Конечно можно. Я с удовольствием уступаю Ему место. Пожалуйста, находите с Ним контакт и учитесь непосредственно у Него.
В принципе, это и является задачей каббалиста – выйти через группу, через книгу, через своего учителя на контакт непосредственно с Творцом. И Высший свет, который тебя заполняет, будет тебя обучать. Так и сказано: "Нешмат Адамтеламдейну", то есть: "Душа человека да научит его".
Устремление к Творцу, получение в это устремление света Творца, ощущение Творца, ощущение АХА"П высшего, понимание, каким образом я должен уподобляться Ему, глядя непосредственно на Него – это и есть прямой путь к Творцу, который каббалист осуществляет после того, как перейдет махсом. До махсома добраться – это проблема, после этого у вас уже более ясный путь.
Вопрос: Конечно все существующее в нашем мире, и Рав в том числе, от Него (то есть от Творца), но может ли быть какой-то прямой контакт без посредников?
Конечно да. Моя задача довести вас до этого контакта без посредников, и поэтому у нас были большие проблемы с одним из моих учеников, когда он закорачивал человека на себя и не давал устремиться к Творцу.
Рав должен оставлять себя в стороне и все время направлять ученика на Творца, мимо себя. А люди, которые еще не обрели экрана, которые еще находятся под воздействием своей гордости, своего величия, они наоборот желают, закорачивать учеников на себя, а не на Творца. И поэтому, в итоге, человек не проходит сквозь махсом, не вступает в духовный мир и не идет уже по ступенькам непосредственной связи с Творцом. Он все больше и больше закорачивается на такого своего "учителя", и становится просто его хасидом, его рабом, как бы, зомбируется. Это крайне нежелательно. От этого очень трудно излечиться. Ни в коем случае не боготворите своих учителей, в том числе меня.
Вопрос: Возможно ли, нужно ли иметь двух или более равов одновременно?
Это тоже проблема. В принципе, можно иметь несколько равов. Я не знаю, что вы под этим подразумеваете. Рав – это значит большой, можно иметь одного учителя в группе, второго иногда приезжающего со своими лекциями по стране, третьего, допустим, меня – это все учителя. Они должны быть. Может быть какой-то лучше, какой-то хуже, какой-то выше или ниже, но все они должны направлять на Творца.
Даже учитель, у которого может быть меньше знаний и духовного опыта, но он ближе к вам, может рассказать вам все лучше, чем тот, который находится где-то там и высоко и далеко, а толку с него может быть не так уж много. Так что, это не так важно, какой высоты учитель, главное – насколько точно, насколько правильно направляет вас на Творца, на вход в Высший мир, насколько правильно дает вам определение, что такое духовное устремление, к чему точно надо устремиться, как в эту маленькую дырочку в махсоме пройти, как будто вы подходите к ней, и чтобы вас туда всосало – в ту сторону, в духовный мир.
Если учитель способен это объяснить, и вы чувствуете все большую и большую тонкость в устремлении, в понимании, в определении, в своем отношении к высшему, если слова "ради Творца", "не ради себя", "любовь к ближнему", "товарищи" - обретают все более и более точный, точечный смысл, тогда вы правильно идете, и ваш учитель вам подходит.
Вопрос: Рабаш был последний каббалист, который получил свое исправление сверху вниз, мы должны подниматься снизу вверх, а к какому типу относитесь Вы?
К промежуточному. Я получил исправление от своего Рава, и оно происходило отчасти сверху вниз, когда я был рядом с ним, и вторая часть моего исправления уже происходит вместе с группой снизу вверх. То, что я получаю от своего личного возвышения – это все я уже передаю вам. А вы поднимаетесь снизу вверх. Что значит снизу вверх? - это значит что ваш подъем вверх невозможен без слияния в группу, в цельное маленькое каббалистическое общество. То, что пишется в статье "Свобода воли", в статье "Получение Торы" и так далее.
То есть, весь подъем обусловлен только присоединением к себе дополнительных желаний своих товарищей и их устремлений к Творцу. Чем больше у вас будет таких желаний, устремлений, полученных от других, тем больше шанс того, что вы накопите в себе потенциал, с помощью которого проскочите этот энергетический уровень, так называемый махсом.
А в каббалистах прошлого это происходило не так как у вас, не за счет слияния в группу, не за счет получения других келим, а за счет своих собственных усилий, потому что они должны были принять свыше эстафету и дальше ее нести поодиночке. Поэтому у вас путь, конечно, новый, особый, вы первопроходцы и от вас начнет эта методика приходить в мир и распространяться в мире.
Вопрос: Все, кто смог приехать на Конгресс в Одессе сейчас очищаются окружающим светом, а я не смог приехать. Значит, я упустил возможность исправления?
Вы не упустили никакой возможности исправления, если вы подключаетесь к нам, к тем, кто был на этой встрече. В этом и заключается та сила, которую может дать группа. Каждый, кто постигает что-то в группе, передает всем остальным это свое постижение – и вот это самое главное вы можете получить, вы можете вкусить и сегодня, сейчас. От людей, которые там были, вы можете получить их духовный потенциал, то, что получили они. В них это остается, а у вас есть возможность это перенять.
Вопрос: В ответах на вопросы вы упомянули, что каббалисты изгонялись, изолировались, презирались массами. А как же они продвигались в одиночку? Кто их товарищи? Как они распространяли Каббалу? Или они обходились без этого?
Они обходились без этого. Я говорю еще раз, был совершенный иной метод подъема вверх, поскольку каждый каббалист должен был перенять эстафету от предшествующего каббалиста, от своего учителя, каким-то образом понять ее, переложить ее, провести дальше, передать своему ученику. И это были единицы. Были и маленькие группы, но, в принципе, это были единицы людей, которые продвигались в силу своей богоизбранности, своего особого предназначения передать учение Каббалы от себя, через себя другим, и каждый чувствовал себя, как звено в одной цепи.
Бааль Сулам пишет, что где-то в 13-14 веке, не передалась Каббала полностью от предыдущего каббалиста к последующему. Не было между ними такого звена, и это привело к определенным проблемам в Каббале. И эти проблемы до Ари очень чувствовались, и после Ари, на каких-то ступенях это все проявляется.
Мы с вами будем о них говорить об этих вещах, когда сами достигнем таких состояний.
Вопрос: Форма существования нашей группы показала себя несостоятельной – нет движения. Что-то мы делаем неправильно, отсутствие тесной связи с Бней-Барух и другими группами является одной из причин наших проблем. Мы – несколько активистов хотели бы выйти из этого застойного состояния, возможно для этого придется все начать с нуля. Каковы должны быть в таком случает наши первые шаги как группы? И какова роль старосты в группе?
Если группа не ищет связи с другими группами, если она не вырывается за свои пределы, не желает покрыть собою весь мир, значит, внутри нее нет этих же связей между людьми, и они, в итоге, не продвигаются. То есть, ощущение отсутствия движения – это исходит изнутри.
Что можно сделать при этом? Вы сами знаете, что сделать – кончать этот застойный период, начинать перестройку. Жизнь научит, покажет, а пока будем пытаться помочь.