10. Скрылся мой друг
Необходимо знать, что когда человек начинает продвигаться, желая достичь состояния, когда все его действия будут ради Творца, он начинает испытывать подъемы и падения. И бывает, что падение настолько велико, что появляются мысли убежать от Торы и заповедей, то есть приходят мысли, что он не желает находиться под властью святости. И тогда человек должен верить, что на самом деле все наоборот, то есть это святость избегает его. И дело в том, что как только человек хочет нанести вред святости, она опережает его и первой удаляется от него. И если человек верит в это и справляется с состоянием, когда святость избегает его, то побег (барах) обращается в благословление (бирех) Творца, как сказано: "Благослови, Творец, его силу, и возжелай дела рук его".
"Скрылся мой друг". На первый взгляд, трудно понять, как можно сказать, что Творец "скрылся". И надо сказать, что все совсем не так, как представляет себе человек. Когда он убегает от исполнения Торы и заповедей и не хочет находиться под властью святости – это означает, что святость избегает его. Как только человек хочет нанести вред святости, она опережает человека и удаляется от него еще до того, как он наносит ей какой-либо вред. Поэтому если человек преодолевает это состояние, когда святость избегает его, и исправляет свои поступки, то побег (барах) обращается в благословление (бирех) Творца, что является смыслом сказанного: "Благослови, Творец, его силу, и возжелай дела рук его ".