36. Три вида тел в человеке
Духовное понятие "человек" состоит из трех тел:
-
внутреннее тело, одеяние души,
-
клипа Нога,
-
клипа Мишха дэ-хивия.
Чтобы освободиться от последних двух тел, иметь возможность использовать только внутреннее тело, необходимо думать только о том, что связано с ним. То есть все мысли человека постоянно должны быть о единственности Творца, о том, что "нет иного кроме Него", что только Он совершал, совершает и будет совершать все действия в мироздании, и что никакое творение, никакая сила в мире не сможет разлучить человека с духовным.
А поскольку он не думает о двух внешних телах, то они отмирают, так как не получают питание и им не на что существовать. Ведь мысли человека о них и есть их жизненная сила. Поэтому после грехопадения, Творец сказал Адаму: "В поте лица своего будешь добывать хлеб". Тогда как до грехопадения, жизнь человека не была зависима от хлеба т.е. он не должен был совершать особые действия, чтобы получать свет, свет и так светил ему.
Но после грехопадения, когда к телу человека прилепилась Мишха дэ-хивия, жизнь стала зависеть от хлеба, то есть от питания. Это означает, что каждый раз должны заново притягивать свет для этих новых двух тел, а без питания они умирают. И избавление от этих двух тел является большим исправлением.
Исправление это заключается в том, что необходимо прилагать усилия не думать о них, потому что мысли о них - это и есть их питание. И поэтому на человека возложено прилагать усилия и стараться не думать обо всем, что касается этих двух тел, так как сказано: "Преступные помыслы хуже самого преступления", - потому что мысли и являются их питанием. То есть оттого, что думаем о них, эти тела получают живительную силу.
Поэтому необходимо думать только о внутреннем теле, являющимся одеянием души. То есть думать нужно только о том, что находится вне тела, не о собственной выгоде, а о пользе для ближнего, что и означает вне тела. Ведь за пределами своего тела у человека нет никакой связи с клипот (эгоистическими намерениями). Вся связь с клипот - только внутри тела. Все, что "одевается" в тело, немедленно подвергается присасыванию клипот, а с тем, что в тело не "одевается", клипот не могут иметь связи.
И если человек своим усердием постоянно удерживает себя в мыслях вне своей кожи, за пределами тела, то он удостаивается сказанного: "Вне тела находится это и из себя (из мяса своего) узрю я Творца", - то есть удостаивается раскрытия Шхины, находящейся за пределами его кожи.
То есть, Творец раскрывается именно при облачении Его во внутреннее тело. А это происходит только тогда, когда человек согласен работать вне своего тела, т.е. без одеяния в него.
А грешники, те, кто желают получать при одеянии в тело, внутри кожи, в свои желания, умирают от отсутствия света, ведь тогда у них нет никакого одеяния, и потому не удостаиваются ничего. Тогда как праведники - именно они удостаиваются одеяния в тело.