72. Уверенность – одеяние для света
Уверенность - это одеяние света, называемого «жизнь». Потому что нет света вне кли. Поэтому свет, называемый светом жизни, может светить только заполнив какое-то кли (желание), «облачившись» в него. А желание, заполненное светом жизни, называется «уверенностью», так как человек видит, что любое самое тяжелое действие он в состоянии совершить. И получается, что свет познается и ощущается в этом кли уверенности. Поэтому мера жизни человека определяется мерой ощущения уверенности, мерой света, который светит в кли. Потому что уверенность, которая есть у него, определяет меру жизни в нем.
Поэтому человек может видеть сам, что все время пока он находится в ощущении жизни, уверенность светит ему во всем, и не видит ничего, что могло бы помешать ему достичь желаемого. И это потому что свет жизни, сила свыше, светит ему и передает ему высшие силы, «выше человеческих», поскольку высший свет не ограничен в своих возможностях, как материальные силы.
Когда же свет жизни исчезает из человека, что ощущается, как потеря меры жизненной силы, человек становится умником и философом: каждое свое действие он оценивает, а стоит ли его делать или нет, и становится осторожным и рассудительным, а не горящим и стремительным, как прежде, когда начал спускаться с сильного жизненного уровня.
Но нет ума у человека сказать, что вся его премудрость и ухищренность, с которой сейчас судит о каждом явлении, имеет место потому, что исчез из него свет жизни, некогда бывший в нем. И потому он думает, что стал умным – не то что раньше, как было до потери света жизни, когда был стремителен и опрометчив.
Но необходимо знать, что вся постигнутая им сейчас мудрость, получена им от того, что исчез из него свет жизни, который был в нем прежде. Ведь свет жизни, который ранее давал ему Творец, был мерой всех его действий. А сейчас, когда он находится в стадии падения, нечистые, эгоистические силы (ситра ахра) получают возможность являться к нему с будто бы справедливыми претензиями.
Совет в данном случае может быть таков – человек должен сказать себе: «Сейчас я не могу разговаривать со своим телом и спорить с ним, потому что я мертв. И я жду воскрешения этого мертвого тела. А пока я начинаю работать «выше разума», то есть я говорю своему телу, что во всех своих претензиях ты право, и согласно разуму – нечем мне возразить тебе. Но я надеюсь, что начну работать заново. А сейчас я принимаю на себя бремя Торы и заповедей (работу с намерением «ради Творца») и становлюсь гером, о котором сказано: "Гер подобен заново рожденному". И я жду от Творца своего спасения (от эгоизма), веря, что Он обязательно поможет мне, и я снова вернусь на прямой путь к Нему.
А когда снова обрету духовные силы, то будет у меня, что ответить тебе. Но пока я обязан идти выше знания, потому что не хватает мне святого (ради Творца, отдачи) разума. Поэтому ты можешь, тело мое, в этом состоянии победить меня своим разумом. Потому нет мне иного пути, как только верить в мудрецов, указавших мне выполнять Тору и Заповеди (исправления отдачей) верой выше моего разума и пребывать в уверенности, что силой веры я удостоюсь помощи свыше, как сказано: «Пришедшему исправиться – помогают свыше»