81. Подъем МАН
Вследствие разбиения желаний (швират келим), упали искры (осколки экрана и отраженного света, называемые "нецуцим") в миры БЕ"А. Но там упавшие искры не в состоянии пройти исправление. Исправление возможно только при условии, если они поднимутся в мир Ацилут.
А когда человек производит добрые деяния с намерением ради Творца (отдача экраном), а не ради себя, тогда поднимаются эти искры в мир Ацилут. Там они включаются в масах дэ-рош (экран головы) высшей ступени, пребывающий в постоянном слиянии (зивуге) со светом. Как только искры включились в экран, он производит зивуг (слияние с высшим светом) на эти искры. И родившийся от этого зивуга свет распространяется вниз, во все миры, в мере, вызванной поднявшимися искрами.
Это подобно процессу осветления экрана (ослаблению экрана, издахехут масах), когда свет исчезает из гуф, вследствие подъема экрана вместе с решимо от табура в пэдэ-рош. Причина же в том, что когда творение прекращает получать свет, вследствие ослабления экрана, и освобождается от авиюта (силы желания), то масах дэ-гуф поднимается в рош. Ведь он снизошел прежде в гуф только потому, что свет распространился сверху вниз, то есть в получающие желания (келим дэ-кабала). А рош парцуфа всегда считается действующей "снизу-вверх", потому что противится получению, распространению света.
Поэтому, как только гуф перестает получать свет сверху-вниз, вследствие отсутствия экрана, исчезнувшего от столкновения внутреннего и окружающего светов, это означает, что масах дэ-гуф (экран тела) освободился от авиюта (использования желаний, толщины) и поднимается со своими решимо (записями от прошлого состояния).
Также и когда человек занимается Торой и Заповедями ради Творца, а не ради себя, то нецуцим (искры) поднимаются снизу-вверх, со ступени на ступень, в масах дэ-рош мира Ацилут. И когда включаются в этот масах, рождается парцуф по величине экрана, и добавляется свет во всех мирах. И человек, вызвавший свет во всех мирах, также получает свечение.