Мы до сих пор не реализовали данную нам возможность для освобождения, построения подлинного народа Израиля на земле Израиля, государства Израиль. Это все пока осталось в потенциале. Поэтому у нас мало оснований для праздника – нужно хорошо задуматься над тем, что происходит, и действительно быть в радости от того, что мы получили свыше возможность продвинуться к освобождению...
Все, что мы чувствуем в этом мире – это воздействие сил, направляющих нас с максимальной любовью и нежностью в правильную сторону. А там, где я этого не вижу, я должен исправить себя так, чтобы согласиться с этим управлением...
С рациональной точки зрения, у нас нет ни малейшего шанса хотя бы сократить невзгоды, не говоря уже о том, чтобы покончить с ними, – пока мы не начнем выполнять то, что на нас возложено. Лишь тогда и именно тогда мы окажемся в иной ситуации, совершенно противоположной нынешней. Только так нам удастся выбраться из своих вечных проблем...
Раньше мы использовали разум и чувство, все свои способности на продвижение, а теперь почти все наши ресурсы уходят на компенсацию бед, на покрытие "издержек". В этом ключе теперь строится вся наша система, вся наша жизнь – как уйти из-под следующего удара...
Выход из изгнания возможен только с помощью Высшей силы. И вся война ведется между внутренним и внешним: или мы соглашаемся с египтянами в себе, или поднимаемся над ними – снова падаем в их среду и снова возвышаемся. А если этого недостаточно, наступают "десять казней", пока мы не сбегаем из своего внутреннего Египта...
Нам не достичь счастливой, безопасной, полноценной жизни, если мы не придем к внутреннему избавлению. Ведь внутреннее предшествует внешнему...
Весь мир, а также народ Исраэля разделен на внутреннее и внешнее. Внутреннее – это работа против нашего эгоизма, призванная к тому, чтобы подняться над всевозможными меркантильными расчетами и жить лишь в дающем желании, в любви и единстве между нами и со всем миром. Сообразно этому, нам нужно выполнять также внешнюю работу...
Мы обращаемся к народу лишь с одной целью – объединять всех, показывая пример того, как единство помогает навести порядок и приносит победу. Но победу не над другими, а над проблемами...
Мой товарищ столкнулся с чередой невзгод, которые вызывают в нем боль и гнев на Высшую силу. В этой ситуации ему трудно держаться за идею отдачи. Как помочь ему связать удары судьбы с целью? Чего ему для этого недостает?..
За кулисами происходящего действует Высшая сила, и мы способны изменить ее воздействие с негативного на позитивное. Она посылает зло лишь затем, чтобы мы "ухватились" за нее, чтобы обязали ее подключиться к нам и исправить нас...
Все наши невзгоды, начиная с личных несчастий и до глобальных катастроф, таких как мировые войны, – всё зависит только от исправлений...
Мое развитие определяется тем, насколько я сознаю свою зависимость от ближних, от товарищей, от учителя, учебы, от всего мира и от Творца. С одной стороны, эти средства развивают меня, а с другой стороны, в них я раскрываю свою реализацию...
Все заповеди Торы, как известно, сводятся к одному главному правилу: "Возлюби ближнего, как себя". А сами заповеди – это исправления нашего желания с эгоистического намерения на альтруистическое. И, конечно же, если бы народ вел эти исправления, соблюдая принцип любви, ему не пришлось бы претерпевать беды изгнания. Но с другой стороны, следует понимать, что изгнание – вещь необходимая...
Наша проблема в том, что мы "закованы в кандалы", захвачены в сеть, которая сцепляет, замыкает нас и определяет все наши ценности. Мы просто вынуждены, обязаны одеваться определенным образом, есть определенные продукты, работать как предписано, вести себя как принято, придерживаться стандартного образа мыслей. У нас нет собственных вкусов, а есть те нравы, которыми "напичкало" нас общество...
Цепочка состояний неизменна, и я пройду их все. Творец инициирует этот процесс и направляет творение, однако на пути Он предоставляет мне возможность соглашаться с Его действиями, если я в этом заинтересован. А если нет, Он сделает так, чтобы я заинтересовался...
В целом, надо осторожно, деликатно относиться к описаниям событий, происходивших в те времена. Нельзя поверхностно делить народ на правых и виноватых, на плохих и хороших. Повторяю: речь идет о людях, обладавших духовным постижением и получавших отягощение сердца соответствующей силы...
Работа состоит в том, чтобы потянуться самим и потянуть за собой других посредством распространения науки каббала или методики интегрального образования к единству и любви к ближнему, как к себе...
Наступил новый период, и хотя распространение – это бремя, которого никто из нас не желает, другого выхода у нас нет...
Находясь в этом мире, мы используем его слова для описания высшего мира, духовного состояния. При этом никогда нельзя забывать, что их содержание, их смысл отличается от привычного...
Когда мне раскрывается весь стыд, я должен согласиться – чтобы этой уступкой вызвать ничтожную крупицу отдачи Творцу, о которой Он даже не узнает…
Мы должны объединить наши духовные искры, наши точки в сердцах, не относящиеся к этому миру, чтобы создать тем самым новую духовную реальность...
Пока народ Исраэля не осуществит исправление, которое от него требуется, – что бы он ни делал, он делает это в получающих сосудах, причиняя тем самым зло себе и всему миру...
Исправление должно осуществляться только Высшей силой, согласно принципу: "все преступления покроет любовь". Мы видим, что этот подход замечательно принимается и в арабских школах, и в среде арабской общественности. Думаю, подход этот обязательно принесет успех – ведь в нем заложена Высшая сила, которая властвует над всеми. И если мы поступаем сообразно с ней, то, конечно же, преуспеем, поскольку она будет действовать в нас...
Всё, что есть в человеке, – это его эгоизм. Где же таится в нем искра (•) будущей отдачи? В каких пластах? На каком из пяти уровней авиюта ("толщи" желания)? Сообразно с этим человек и пробуждается к исправлению...
Свет воздействует на смешение разбитых сосудов. Если перемешать две жидкости и оставить их на две тысячи лет, то тяжелые элементы в этой смеси опустятся вниз, а легкие поднимутся наверх. Соответственно, свет, льющийся свыше, больше светит легким элементам, и тогда они чувствуют, что хотят достичь цели творения. В них пробуждается это ощущение, и потому им не найти покоя среди получающих сосудов...
Если бы я ассоциировал себя с дающим желанием, то признал бы, что нахожусь в изгнании под властью Фараона, т.е. эгоизма. Каждый раз, желая совершить отдачу, я внезапно чувствовал бы, что действую ради получения...
У нас есть еще одна проблема: мы очень запутаны, поскольку, с одной стороны, видим и изучаем систему душ, а с другой стороны, видим людей в этом мире. На чем же строить расчет? С кем считаться: с людьми или с душами? Здесь мы должны понять, что этот мир мним, воображаем, и смотреть надо на то, что стоит за этой иллюзией с ее эфемерными образами. Мы принимаем в расчет только желание с искрой в нем и даже в материальных описаниях стараемся разглядеть качество, суть...
Со стороны еврейского народа нет ненависти к народам мира, а есть, наоборот, некая слабость. Ну а народы мира ненавидят евреев, поскольку получающее желание хочет поймать дающее и поработить его под своей властью. Таков естественный ход вещей, когда "сущее из ничего" встречается с "сущим из сущего". События в нашем мире – следствия высшей природы...
Именно исправление, и ничто другое, устраняет в итоге все угрозы. Получая удары, надо думать об их причине...
Мы должны учиться на примерах истории, но исключительно научным образом – приходя к выводам на опытной основе, подобно тому как мы открываем все законы природы...
"Изгнание" и "избавление" оцениваются по степени единства либо разрозненности. Не надо представлять себе некие периоды времени, расстояния, народы… Всё дело в единении: народ объединился больше – это ступень Первого храма, объединился чуть меньше – ступень Второго храма, еще меньше – изгнание, в котором состояния опять-таки зависят от сплоченности...
Идеал по науке каббала состоит в том, чтобы "понравиться Творцу". Это значит, что мы должны производить сокращение и отраженный свет – т.е. быть готовыми принять Его форму, чтобы доставить Ему удовольствие. Такова наша цель. И потому весь наш анализ и все дела предназначены для того, чтобы "найти благоволение в Его глазах". Так же и в нашем мире, желая доставить кому-либо удовольствие, я принимаю его желания как свои...
Творец властвует над желанием и закладывает в него движущий импульс со следующей ступени. Сейчас эта ступень выглядит для тебя тьмой. Обратись к группе, попроси света, возвращающего к Источнику, – и она озарится. Она погружена во мрак потому, что ты смотришь на нее из противоположных свойств...
В конечном итоге человек признает, что измениться должен он сам. Такое понимание приходит не сразу – поначалу кто этого захочет? Но постепенно выясняется, что кризис не ослабевает и беды только нарастают. Сегодня мы уже видим: во всех видах своей деятельности человечество допустило море ошибок и пришло к краху. Отсюда возникает вопрос: в чем причина? Почему всё, что мы выстроили, работает против нас?..
Надо понимать: мы не в силах объять весь мир вне виртуального пространства. Всё наше будущее – в интернете. Давайте объединимся для сетевого распространения. У нас просто нет других возможностей. Всё остальное сопутствует этому. Давайте постараемся найти в интернете возможность дотянуться до каждого. Ведь мир широк…
Группа, в принципе, должна лишь чуть больше поднимать важность Творца. А главное, каждый из нас обязан отменять себя перед окружением – и тогда он получит от товарищей осознание этой важности. Доставить удовольствие Творцу станет для него важнейшим делом в мире, затмив всё остальное...
Мы должны подвести мир к моменту истины – к пониманию того факта, что в исправлении нуждается только сам человек. Нам нужно изменить свою природу, компенсировать, уравновесить зло в себе. А иначе, мы продолжим разрушать среду обитания...
У народа Исраэля есть две возможности: 1. Самим раскрыть высшее управление, постичь картину мира, познакомиться с программой, с общей системой и с действующими в ней силами. Ведь Творец желает, чтобы он раскрыл всё это по принципу: "Из действий Твоих познаем Тебя"; 2. Если народ ленится, он негативно задействует те силы природы, которые должен был раскрыть своими усилиями, собственным устремлением. В таком случае эти нераскрытые силы, которым уже настало время проявиться, давят на народ Исраэля в виде проблем и тяжелейших страданий, заставляя все-таки выявить их, но с большим трудом...
Если в организме есть какие-то больные места, но основные системы здоровые и хорошо работают, то благодаря этим здоровым системам, тело излечивает проблемные места. Свет, который раскрывается в нас, благодаря нашему единению, "выплескивается" наружу – на всех тех людей, которые сами бы не смогли его получить, и они начинают чувствовать, что такая сила существует, и она несет спасение...
Бааль Сулам пишет в статьях "Изгнание и освобождение" и "Поручительство", что мы находимся на пороге окончательного духовного освобождения, и народ Израиля (любой устремленный к раскрытию Творца), должен служить проводником для общего исправления мира. Все происходящее в сегодняшние дни предназначено только для реализации конечной цели, и на это нам надо настраивать себя...
Этот конгресс должен дать нам пример такого состояния, которое нужно сделать постоянным, и подниматься все выше и выше. Это и будет влиянием окружения на человека, и его нам нужно создать. Если окружение определяет все мое будущее и всю скорость моего духовного продвижения, то я должен волноваться только о том, как сделать это окружение сильнее – чтобы все время вдохновляло меня и за ухо тащило вперед...
Нужно остерегаться посторонних мыслей и думать только о системе связей, которую мы хотим раскрыть между нами – так, чтобы каждый в глубине сердца почувствовал себя связанным с остальными...
Бааль Сулам в своих статьях обычно использует слова "религиозный" и "светский" не в том смысле, как принято в нашем мире...
Для того, чтобы родиться, нужно получить желание следующей ступени – то есть, еще оставаясь внутри, желать того, что снаружи. В тебе будто находятся сразу два, совершенно несопоставимых желания! Их невозможно совместить, но ты приходишь к такой точке, где они почти соединяются – и тут происходит прорыв...
Если мы сильнее соединяемся друг с другом, то генерируем более мощное силовое поле и притягиваем более слабые частицы, помогая им продвигаться. Они почувствуют притяжение к нам, ведь мы все связаны вместе, еще с единой души Адама. Это только относительно нас она разбилась, и мы ее не ощущаем, но она существует. Мы создаем вокруг себя энергетические круги и притягиваем людей. Так действует поле желания – это и есть истинное распространение каббалы...
В нашем единении, мы раскроем настоящее сокровище, не сейф, а свойство, с помощью которого открываются все сокровищницы миров! Мы раскроем его – при условии, что соединимся друг с другом. В единении между нами он раскроется тотчас же...
Внутри каждого из нас происходит такая внутренняя борьба между желаниями "Исра-эль", стремящимися прийти к отдаче и любви, и всеми остальными моими желаниями, которые пока не хотят слышать об отдаче и соединении. Так человек все время колеблется, на какую сторону склониться, под чью власть...
Что значит "раствориться среди народов мира"? Твои эгоистические желания разрывают на части твое устремление к духовному и вклиниваются внутрь желания Исра-эль в тебе. Все это - твои собственные желания: Г"Э (желание к отдаче) и АХА"П (желание получать), перемешанные так, что невозможно отделить одно от другого...
Искра "Исра-эль" раскрывается в человеке тем, что он приходит к каббале. А иначе, какая бы сила его привела? В каждом из учащихся есть эта искра, а иначе бы он не учился. Мы все плаваем в поле высшей силы – силы желания получения или желания отдачи, от края до края, в каждое мгновение, находя для себя подходящую точку равновесия...
Я хочу вас предостеречь, что все каббалистические тексты нужно воспринимать только во внутреннем смысле – речь идет не о внешнем мире, а об исправлении желания человека. Только так нужно видеть все каббалистические тексты, только в себе и для исправления себя - иначе вы погрязнете в материальных образах (создании идолов) и снова из каббалы начнете придумывать религии...
В течение всей своей истории мы развивались по ступеням неживого, растительного и животного уровня – это максимум, которого достигло до сих пор человечество. Это было развитием эгоистического желания, ощущавшего мир в пяти материальных органах чувств. В нем не было ничего неестественного, мы просто выполнили программу, заложенную в нас природой, следуя своим природным инстинктам и пробуждающимся в нас желаниям. Но что же дальше?..
Духовная связь – это когда я чувствую другого человека внутри себя, как свою неразрывную часть – ближе, чем мать ощущает ребенка, ведь ее связь материальная. Духовная связь еще теснее. Но виртуальная связь – это ступень на пути к духовной...
Мы знаем, что жизнь невозможно остановить. Все видели, как дерево пробивает камень и прорастает наружу. Ничего не может его остановить, оно найдет свою дорогу к свету и вырастет. И здесь то же самое. Если дать желанию человека немного света из подлинных каббалистических первоисточников, оно прорвется и начнет расти. Люди сами создадут для себя учебные центры и кружки, возьмут с нас пример и разовьются...
Сегодня человечество не знает, куда и как дальше развиваться и решать возникающие проблемы, которые все чаще ощущаются как путаница и удары слепой судьбы. В 21-м веке средства коммуникации полнятся предсказаниями будущего, ворожбой, гороскопами. Мы действительно находимся в неизвестном нам мире...
Каббала говорит знакомыми нам всем словами, но у них есть и материальное толкование, и духовное. Когда мы только начинаем изучать науку каббала, то все, что она нам рассказывает, мы представляем в образах этого мира. Потом мы начинаем думать, что она рассказывает о духовном, в том виде, как себе его воображаем. Но это еще не духовное, это лишь мои фантазии о нем – я воображаю себе чертежи и разные образы...
Наука каббала говорит обо всей твоей жизни, обо всей этой реальности, которую ты сейчас ощущаешь, что она – неверная, временная, надуманная – чтобы как можно быстрее ты поднялся с нее в истинную, вечную реальность. Ведь ты пребываешь в туманности чувств, без сознания, как больной в критическом состоянии. Ты должен спасти себя и подняться...
Ударное соединение – это когда именно вследствие удара, две противоположности могут соединиться и войти одна в другую. Изначально они противоречат друг другу, но каждый из них бьет по своей природе!..
Дети развиваются в нашем мире точно так же, как мы должны развиваться сейчас в духовном. Это тот же самый путь, тот же маршрут...
Бааль Сулам говорит, что мы должны перейти к духовным определениям, толкованиям слов, чтобы они четко уложились в нашем разуме, как в коробке с ячейками, и мы автоматически, услышав какое-то слово, тотчас же понимали его духовный смысл. Используя те же слова и каждый раз стараясь дать им другой смысл, мы тем самым переходим от экрана, рисующего нам картины этого мира, - к экрану, изображающему нам будущий, духовный мир...
Мы не знаем, что происходит в духовном, мы "отрезаны" от него и не находимся на духовной ступени, например, "тфилин" или "талит" (окружающий свет, облачающий Зеир Анпин мира Ацилут) – поэтому для нас эти заповеди из духовный действий обратились в механические действия, называемые "традиция" или "обычаи"...
Народ Израиля начался с Вавилона, где Авраам раскрыл высшую силу природы и начал распространять это знание о Творце, о цели творения, цели человека и общества. Все для того, чтобы мы поднялись над нашим миром, и не были подобны всем животным, которые живут и умирают, живут и умирают...
Невозможно соединиться с другими, "не встав с дивана". Мы живем не в виртуальном мире, а в материальном, и тот, кто приезжает на наши материальные встречи, понимает, насколько это необходимо для продвижения...
Разделение на народ Израиля и народы мира, о котором пишет Бааль Сулам в своих статьях, можно понимать, как во внутреннем смысле, так и во внешнем...
Если мы хотим подготовить своих детей к благополучной жизни, то мы обязаны принести им такие исправления и наполнения, чтобы они знали, чем им заняться, как в ней устроиться и правильно участвовать. И потому соответственно возрасту и уровню развития каждого ребенка мы даем ему все больше и больше упражнений, постепенно увеличивая их сложность, с тем, чтобы он приучил себя и был подготовлен к жизни в мире, который перед ним открывается...
Нам нужно понять, о чем говорит каббалист, который видит корни вещей и для которого не существует земного шара, с живущим на нем человечеством, разделенным на народы, семьи, на отдельных людей. Каббалист видит души. И потому он хочет объяснить нам происходящее в корнях, ведь в нашем мире ему нечего объяснять. Но поскольку он использует для этого язык ветвей, у нас возникает огромная проблема...
Чтобы освободиться из изгнания и достичь освобождения, недостаточно просто убежать от зла. Освобождение - это не просто бегство от эгоизма, а переход к свойству любви, объединению и свойству отдачи. В этом заключается отличие истинного понимания терминов изгнание и освобождение...
Если мы занимаемся только тем, чтобы наполнять свое желание получать, мы не ощущаем не только наполнения, мы не ощущаем более, чем только себя, не ощущаем духовное, вечность, совершенство, пребывая только в кли эгоистического желания. А если мы устремляемся к Творцу, что называется яшар-Эль (исраэль), то приходим к свойству отдачи, которое находится вне нашего тела, вне наших желаний. И это существование в свойстве отдачи дает нам ощущение вечности и совершенства...
Мы видим на протяжении истории, как все народы поднимались, перемещались с места на место и объединялись между собой. На сегодняшний день ни один из народов не проживает на своем первоначальном месте, и никто не знает, где оно было. Менялись языки народов, менялись религии, менялся сам подход к жизни, народы перенимали всевозможные обычаи соседей...