Человек не имеет права отделяться от общества и просить о себе самом, даже с самыми лучшими намерениями, желая доставить удовольствие Творцу...
Ты не можешь сказать, что не хочешь ничего делать и просить оставить тебя в покое...
В интегральной системе нет более или менее важных элементов, ведь она круглая, и поэтому каждый так же важен, как все остальные. Если он исчезнет, то вся система остановится...
Если человек не стремится раствориться и исчезнуть внутри общества, то с духовной точки зрения это считается гордыней. Это не та гордость нашего мира, которая заставляет человека стремиться почувствовать себя выше и успешнее всех. Но если он не желает соединиться с другими и войти в них - это называется духовной гордыней...
Золотой телец - это желание человека самому определять формы своего духовного продвижения, вместо того, чтобы просто стремиться к соединению...
Сначала нужно достичь любви к творениям, а уже из этого состояния достигнешь любви к Творцу. То есть прежде всего, нам необходимо объединиться, и только тогда мы можем переходить к следующему действию. Без соединения невозможно никакое духовное действие...
Мы достигли интегрального соединения, и теперь оно начало нам раскрываться. Наш вклад в систему должен состоять в том, что мы управляем всей этой системой. Поэтому нам необходимо раскрыть, как мы можем ею управлять и выполнить эту работу для всех, в качестве интегральных элементов системы...
Как нам устремиться к единой Силе, единому Творцу, единому свету и не сходить с этого пути?..
Мы начинаем играть, и злое начало становится для меня "подмогой напротив Творца". Я изучаю Его действия, когда Он проявляет мое зло и выводит меня из круга товарищей. В конечном итоге, Он раскрывает мне опоясывающую центр окружность – всю Малхут во всевозможных ракурсах и деталях восприятия. И я раз за разом подыгрываю Ему – веду себя по-другому, сопротивляюсь иначе. Но главное – я распозна́ю в происходящем Его игру...
Творца раскрывают благодаря особому желанию, которого в нас нет. Я получаю лишь искру, которая приводит меня к формированию желания, в котором я раскрою Творца. То есть существует отдающая сила, первичная, высшая - Творец, а есть получающая сила, созданная Им "из ничего", которой Он управляет. И мы полностью состоим лишь из этого желания получать наслаждение. А познать Творца я могу лишь при условии, что построю внутри себя Его образ, подобие отдающей силы – и по нему пойму, кто Он такой...
Выбор в духовном мире – это длительная, продолжительная и последовательная работа, которой я привожу себя, в итоге, к определенному желанию – большому, выделяющемуся и направленному на что-то конкретное. А тем временем, все остальные желания меркнут рядом с ним и не мешают мне выбирать то, на что я изначально нацелился...
Творец нарочно подставляет нам подножку и не дает связаться друг с другом, вызывает в нас ненависть – приводит нас к горе Синай, для того, чтобы мы вознуждались в помощи, в свете! Ведь сказано: "Я создал злое начало и Тору – как средство для его исправления". Реализации этой второй части предложения и желает Творец – чтобы мы захотели получить силу исправления для своего злого начала...
Пока во мне не раскрылась ненависть, гора Синай – ничего нельзя сделать. Я не опомнюсь, пока не пройду через Египет, и не увижу, что нахожусь в рабстве у своего эгоизма, желания насладиться, которое душит меня и скоро совсем прикончит. Еще немного, и у меня ничего не останется от этой жизни – даже эгоистического выигрыша. Поэтому я начинаю ненавидеть свой эгоизм и не знаю, что с ним делать. И тогда я принимаю решение как-то измениться...
Мы создаем между собой взаимосвязь, взаимозависимость, поручительство, любовь, обязательную потребность быть вместе. Такую связь (место) мы обязаны создать, чтобы раскрыть в нем, скрывающегося от нас Творца. Из этого, созданного нами места, "Шатра откровения", Он будет говорить с нами. Без наличия такого "коммуникатора" между нами и Творцом, мы кричим в пустоту...
Всё делает свет: раскрывает в нас силу злого начала, а также свою силу, чтобы развивать эгоизм. В итоге раскрывается их единый Источник – Творец, и исчезает отличие добра-зла, тьмы-света – а все силы и свойства образуют образ единственной реальности Источника. Это и есть вся наука каббала – раскрытие Творца творению, вернее, в творении...
Все препятствия, жестокие в своей мудрости, являются обучением, которое Творец спланировал для нас, как наставник, просвещающий своего воспитанника. Мы выстраиваем в себе систему управления отдачей – систему экрана и отраженного света. Именно благодаря отражению, мы уподобляемся Творцу по свойствам. Так человек постепенно становится человеком – тем, кто подобен Творцу...
Я должен раскрывать книгу так, будто получаю из нее лекарство, без которого обречен на смерть!..
Из этого мира, этой реальности, которую мы сейчас ощущаем, мы можем плавно перейти в новое состояние, в иной мир, измерение, никак не связанное с планетой Земля и этой Вселенной. Мы можем раскрыть себя существующими в форме вечной, совершенной, полной гармонии, без ограничений материального мира...
Наше эгоистическое начало – это тот самый ангел, который приближает нас к Творцу. Мы получаем удары и в итоге до нас доходит, что у них есть причина, и их посылает кто-то, кто выше нас. Можно прийти к этому выводу ценой страданий, а можно – с помощью учебы, окружения и духовного развития. "Мудрец видит будущее" – зарождающееся состояние еще до того, как достигает его - и может его изменить...
Творец находится на вершине горы, а народ стоит у ее подножия. Их разделяет гора. Но что означает эта гора? Если народ сможет преодолеть эту гору, то сможет объединиться и достигнуть цели творения – слияния творения с Творцом...
Духовное построено на основе предварительного желания со стороны человека. Нет естественной потребности, которая побуждает тебя развиваться. Есть материальная потребность, которая заставляет тебя развиваться и раскрывает неудовлетворенное желание, показывает, что ты пустой. Но искать как расти в духовном ты должен самостоятельно. Ты должен постоянно представлять себе правильные состояния, к которым ты продвигаешься, как пишет Бааль Сулам в письме на стр.64 из книги «Плоды мудрости». И только предваряя желание, потребность, человек каждый раз делает шаг за шагом...
Я стою у подножия горы Синай, а на мне, надо мной – вся эта гора сомнений, моих плохих свойств, отделяющих меня от Творца, находящегося на вершине горы. Если я поднимусь над всеми сомнениями, на вершину всех своих размышлений и раздумий, над всей своей природой, тогда там я встречу Его...