В этом курсе лекций мы и увидим, что творит Высший свет: как из него возникает творение, как это творение изменяется, что с ним происходит, как оно начинает само себя ощущать, как возникают в нем возможности самому влиять на свои состояния...
Каббалисты описывают все не снизу, не так, как мы постигаем мироздание: начиная с нашего мира, потихонечку приближаемся к переходу из нашего мира в духовный мир – к махсому, проходим махсом, затем миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут и так далее до мира Бесконечности, – а именно наоборот, сверху вниз, начиная с четырех стадий прямого света мира Бесконечности, и до нашего мира, потому что таков порядок нисхождения Высшего света...
Каббала познается чисто практически, только через то, что каббалист явно постигает в своих келим как Ор Пними (Внутренний свет), только через явное постижение. Причем другие каббалисты приходят к абсолютно такому же типу постижения, поэтому могут сравнивать его, обмениваться мнениями. Только такие раскрытия, факты, Высшего мира считаются достоверными и являются предметом исследования этой науки.
Сегодня мы продолжаем наше очередное занятие по науке Каббала. Мы с вами говорили о четырех стадиях прямого распространения света. Четыре стадии прямого распространения света – что в них особенного? Особенно в них то, что, в принципе, все, что исходит из Творца, находится в этих четырех стадиях. Это все, что Творец дал творению до того, как творение сделало на себя Цимцум...
Мы продолжим наши занятия, но поскольку все, что происходит затем с творением, исходит из этих четырех стадий прямого света, то мы все равно будем к ним возвращаться, мы все равно будем черпать из них все те следствия, которые дальше будут проявляться, где бы то ни было, до самого-самого последнего события, которое произойдет с творением...
Есть люди, которые легко и просто воспринимают эти знания, впитывают их в себя, а есть такие, которые не могут это слушать, им надо чувствовать, что за ними стоит, они обязательно должны трансформировать эту сухую науку во что-то живое, внутреннее, ощущаемое. В любом случае надо продолжать. Если вы не уйдете из Каббалы, если будете заставлять себя присутствовать на занятиях, даже ничего не понимая, и неважно, сколько вы будете знать (можете вообще ничего не знать), свет все равно будет над вами работать...
В прошлый раз мы говорили о том, что такое круглые келим (келим дэ-игулим). Келим дэ-игулим – это келим, в которых нет никакого экрана, они просто желают получить. Желание, созданное Творцом, – это желание "круглое", и изображается кругом (мы его рисуем по-другому просто для удобства), потому что оно не дает никакого ограничения на получение кли. То есть верх, низ, правая и левая стороны отсутствуют в круге, поскольку главное в нем – это его центр...
Поскольку в течение всей истории человечества методика возвышения до уровня Творца, методика достижения цели творения, то есть нашего исправления до наивысшего духовного уровня нисходила сверху вниз и передавалась через отдельные личности, то Каббала была скрыта, и отношение свыше к миру до конца 20-го века выражалось в том, что его двигали общие силы, общий замысел творения...
Попеременные, поступенчатые духовные восхождения состоят из шести ступеней, поскольку наш духовный парцуф состоит из Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод – это шесть сфирот Зэир Анпина, которым соответствуют шесть дней недели. Если мы хотим уподобиться Творцу, мы должны быть подобны Зэир Анпину, как Малхут подобна Зэир Анпину...
Я хотел бы прояснить некоторые вопросы, касающиеся Малхут мира Бесконечности: откуда в ней десять сфирот, откуда вдруг появляются десять сфирот в кли, и что с ней происходит дальше?..
Важны любые формы общения мировой группы, когда мы непосредственно занимаемся практической Каббалой, практическим вхождением в духовный мир, учимся тому, как начать ощущать то, что находится за картиной нашего мира, с другой стороны. Начать ощущать можно через попытки создания взаимоотношений друг с другом, чтобы сквозь них в нас начали бы возникать отношения к Высшему миру, чтобы через искаженные неэгоистические отношения к товарищам мы начали бы чувствовать обратную сторону этого мира, обратную его картину...
Задача Творца состоит в том, чтобы создать творение и поднять его до самого высокого уровня. Для того чтобы произвести эти операции над творением, Творец должен создать творение, создать в нем определенные предпосылки, условия, свойства, создать вокруг него определенную среду и сделать так, чтобы потом творение получило определенную степень свободы и само достигло своего предназначения. Только в той мере, в которой оно само на себе, самостоятельно, независимо от Творца правильно реализует стремление стать подобным Творцу, только в этой мере оно и развивается, растет, достигает своего предназначения...
Мы с вами прошли четыре стадии прямого света, когда свет строит под себя желание, и самое последнее желание Малхут является не прямым, происходящим от света желанием, а уже самостоятельным. В той мере, в которой это желание ощущает самостоятельность, оно ощущает стыд, поэтому делает на себя Цимцум и далее проводит свои действия...
Я поздравляю всех с нашим очередным виртуальным уроком. Перед началом занятий хочу напомнить, что мы не должны забывать о том, что мы – одно кли. И действительно, если мы, находясь в общем устремлении, думаем о том, что мы вместе, взявшись друг за друга, вызываем общий свет, то, кроме того, что мы изучаем науку Каббала, мы при этом вызываем на себя излучение Ор Макиф, который нас подталкивает...
Вначале я хотел бы сказать несколько слов по поводу вопросов, которые получаю от вас. Если у вас возникли какие-то вопросы, надо обращаться к книгам, к соответствующим разделам нашего огромного архива и там искать ответы на них, надо работать с материалом. Любой вопрос, который вдруг, мгновенно возникает под воздействием каких-то случайных внутренних мыслей и желаний, – это не вопрос. Вы должны сначала его хорошо проработать, тогда заодно поймете и ответ на него и сможете написать мне, что именно из этого вы все-таки не поняли, и я к нему отнесусь уже по-другому. Поэтому давайте договоримся серьезно работать над вопросами и ответами...
Творец раскрывается только в правильно построенных связях внутри группы. Это как музыкальный инструмент: когда он правильно настроен, он может воспроизвести мелодию, которая дает человеку наполнение, если же он настроен неправильно, «расстроен» что называется, то все его звуки раздражают, убивают всякие чувства, и даже если человек был к чему-то подготовлен, они выводят его из хорошего состояния...
Участие в собрании товарищей сформирует вас как группы, как членов группы, как каббалистов, потому что методика, которую мы слышим, – это все чистые знания, а общение в группе с товарищами, попытка построить кли внутри маленькой группы и мировое кли – это и есть попытка возвышения к Творцу. Ни одного шага вами не будет пройдено вверх, если он не будет сделан относительно своих товарищей в группе. Из попыток сплочения внутри, преодоления сопротивления своего эгоизма, из попыток собраться вместе создается духовное возвышение...
Малхут мира Бесконечности, выйдя после четырех стадий прямого света и обнаружив, что она полностью получает свет и при этом противоположна Творцу, обнаружила также, что состоит из предыдущих стадий, как и каждая их них. Первая стадия состоит из нулевой и первой, вторая стадия обнаруживает внутри себя первую стадию, третья стадия – вторую и первую, и четвертая стадия обнаруживает, что она состоит из нулевой, первой, второй, третьей стадий и самой себя...
Когда мы говорим, мы произносим буквы (звуки). Каждая из букв состоит из элементов, которые говорят о прошлом состоянии, из которого эта буква возникла, о настоящем состоянии, в котором эта буква существует, и о будущем состоянии, к которому эта буква приводит. Таким образом, каждая буква является элементом действительности, и когда мы говорим – го-во-рим – мы плывем по течению какого-то действия и при этом переходим с одной буквы на другую...
Поскольку мы находимся в каком-то объеме мироздания, который мы воспринимаем пятью органами чувств, а вокруг есть еще большой мир, не ощущаемый нами, то мы называем его Высший мир. Почему он Высший? Потому что он выше наших органов чувств – как мы говорим, выше меня – это знание выше меня, то есть пока не постигаемо мною...
Мы говорили о том, что всю Малхут дэ-Эйн Соф мы себе представляем в виде одного парцуфа – Гальгальта, под ней – АБ, САГ. В Малхут дэ-Эйн Соф есть Шореш, Алеф, Бет, Гимэл, Далет – четыре стадии авиюта. Стадии авиюта 0, 1, 2, 3 находятся в Тох Гальгальты, и в Соф Гальгальты находится Малхут...
Я приветствую всех с нашим очередным виртуальным уроком. Сначала я отвечу на несколько вопросов, а затем продолжим изучение науки Каббала. Тема нашего урока – место четырех миров АБЕА, Парса между миром Ацилут и мирами БЕА...
Мы начинаем новую главу, которая называется «Состояния катнут и гадлут в мире Некудим», то есть малые и большие состояния мира Некудим. Если до этого мы занимались чисто теоретическими вещами, то есть изучали Ц"А (первое сокращение), каким образом и где он происходит и так далее, и там еще не было нашего корня, то сейчас мы начинаем заниматься явлениями, которые происходят в нас...
Мы продолжаем тему «Состояния катнут и гадлут в мире Некудим»...
Постепенно мы пройдем все пункты, нам все же надо абсорбировать в себе науку Каббала – это первое, и второе – во время занятий мы обязаны думать о том, что мы изучаем мир, в котором существует наша душа, и строение нашей души. Таким образом мы будем вызывать на себя окружающий свет...