Намерение и действие

Намерение в учёбе - это то, чего я точно хочу от учёбы, чего я хочу достигнуть. После того как я пробудился к правильному намерению, мне необходимы силы продвигаться в направлении этого намерения, к цели. Сила, которая бы тащила меня, в соответствии с правильным намерением. Для этого мы изучаем статьи и письма наших великих учителей Йегуды и Баруха Ашлагов.

Поэтому вся наша учёба, с первого занятия, когда мы начинаем в новой группе, и до конца наших дней, до конца исправления, должна состоять из двух частей:

• намерения, получаемого из чтения статей и писем;

• действия, неосознанного, при изучении Птихи (ТЭ"С).

Одно без другого не существует: если будем учить только письма и статьи, это как дух без тела. А если будем учить только Птиху, это подобно изучению любой науки, ведь не будем стремиться самим достичь изучаемого. Это будет изучение науки, а не средства обрести духовный мир, подняться в него, ощутить вечность. О такой учебе сказано, что это не "хохмат Тора", а наука, "хохмат гоим". Какая разница между йегуди (евреем) и гоем? Йегуди, от слова "ихуд", слияние, т.е. тот, кто желает объединения с Творцом. А гой - это тот, кто остается на уровне знаний, "хохма".