Вы находитесь здесь: Домашняя страница / Библиотека / Михаэль Лайтман / Книги / Книги предыдущих изданий / Книга 18. Богоизбранность / Беседы / Что является прогрессом

Что является прогрессом

Прогресс ли то, что сто лет тому назад человек не знал, что такое электричество, а сегодня ребенок понимает стереосистему, играет в игры на компьютере, просит: "Дай мне конфетку и компьютер"? Он чувствует тот же вкус.

Но влиять на мир возможно только мыслями, улучшенными посредством масаха (аль менат леашпиа), т.е. своими усилиями. А если соединить мысли многих людей в одну мысль, чтобы они думали избавиться от их общего врага, - конечно же, это поведет к изменениям. Но не смогут они этим отменить свой путь страданий.

Невозможно поступать против общего закона, толкающего все мироздание и нас в том числе к определенной цели. Если все мироздание, кроме человека, движется по этому закону, не сопротивляясь, то человек обязан сам, осознанно, своим желанием двигаться к той же цели и с той же скоростью.

В той мере, в которой человек отстает от своей миссии, он вместо того, чтобы двигаться самому, движется вынужденно, ощущая страдания. А поскольку человек - венец творения, то в этой степени и остальные - неживая, растительная, животная природа тоже страдают, хотя сами-то в этом совершенно не виноваты.

Если человек выпадает из общего русла течения к цели, к которой он должен осознанно двигаться сам, закон возвращает его со всей строгостью на этот путь, к той же цели. Зачастую человеку кажется, что он борется с препятствиями на пути к цели, а он борется с помехами. Тебе кажется, что ты справляешься с чем-то, но ты справляешься с помехами, которые тебе кажутся препятствиями, это закон хочет вернуть тебя на путь.

Например, я нахожусь сейчас в очень неприятном для меня состоянии. Есть враги, требующие моей смерти. Есть обстоятельства неприятные, неудобные в мире, в обществе, вокруг меня, даже внутри меня. Если я не беру свою внутреннюю точку и не исправляю ее, а обращаю внимание на все это внешнее, на что-то вне нее, я как будто схожу с пути, на который меня направляет этот закон, и начинаю сопротивляться всяким препятствиям. А сопротивляться препятствиям означает, что я ликвидирую исправления, которые давят на меня, чтобы я двигался прямо.

То есть, вместо того, чтобы двигаться прямо к цели, я начинаю избавляться от этих посторонних жизненных препятствий. И получается, что эти жизненные препятствия должны усилиться, ведь я борюсь с ветряными мельницами, с посторонними, боковыми препятствиями, а не с основным, не с собой.

В отношении влияния мысли на мир, мы пока еще не в том состоянии, когда человечество верит в это сознательно. Люди в 20 веке снова начинают верить в шаманов, колдунов, "бабушкины" средства, в Будду. Начинают верить в силу мысли, заговора, намерения человека.

Приходит ко мне человек и говорит, что нет у него удачи в жизни, нет средств к существованию, не могу, говорит, жениться, нет смысла в жизни. Но он приходит потому, что во всей жизни своей и во всех средствах не нашел решения своих проблем. Человек верит, что его жизнь я могу изменить своим желанием, мыслью, каваной (намерением).

И на самом деле, когда мы открываем книги каббалистов, мы видим, что человек влияет на все мироздание своим намерением. Открой сидур каббалиста. Что ты там увидишь? Какие-то знаки, что он на них смотрит, делает внутри себя какие-то усилия, расчеты, не расчеты ума, а внутренние расчеты желаний, чувств. В конечном счете это желания.

Киббуцники в пустыне Негев: по их желанию дают дождь. А один каббалист - по своему желанию - может двигать мирами. Большие каббалисты написали книгу инструкций, как изменять к лучшему всю систему миров. Я не просто так привел пример из молитвенника Рашаш в своей 3 книге. Там указано: притянуть свет из парцуфа к парцуфу, подняться, далее много букв, снова указание и снова всякие буквы, опускаться, подниматься, притягивать и т. д. Это внутренние действия, выполняя которые своим желанием, человек может продвигаться самым оптимальным образом, не вредя никому и с максимальной пользой для себя, к самому лучшему состоянию.

Идти прямо возможно только в том случае, если постоянно получаешь обратный сигнал о том, что продвинулся именно прямо. А как можно двигаться только прямо? - Выполнять действия, ведущие только к цели. Кроме того, если только выполнять то, что есть в тебе, это не значит продвигаться. Продвигаться - значит постоянно выполнять нечто все более трудное, новое. А если это новое, то как знать, как правильно двигаться? Ведь если это новое, то нет в нем ничего от старого?

Поэтому необходимо сравнивающее устройство, которое бы выдавало сигнал погрешности, отклонения от истинного пути. И если ты в чем-то неправилен, система возвращает тебе это сигналом, страданием, производит исправление в тебе и исправляется сама. Посредством чего исправляет себя? Тем, что давит на тебя, чтобы ты почувствовал, что ты не совсем точно выбрал направление.

Давят на меня, я сделаю шаг вперед, этот шаг в 90% правильный, я постарался, а в 10% - неправилен, потому что я не чувствовал, что он неправилен. То есть в 10% сделал его неправильно, так как не чувствую.

Например, я хочу выстрелить по цели, примерно, я могу попасть в пределах круга, но не в центр. Тогда система эта возвращает мне 10% в увеличенном виде, чтобы я мог исправить эти 10%, чтобы внутри них я не ошибался уже. И я стараюсь и попадаю уже из 10% - в 9%, а в 1% я все равно не попадаю, потому что не вижу с такой точностью. Тогда система увеличивает мне страдания, и я вижу все более увеличено.

И так она снова меня возвращает ко все более точному попаданию в цель. И каждый раз возвращает мне картину мира со все большим увеличением зла, так, чтобы это зло было мне все отчетливее видно, во все более увеличенном виде.

Возвращает мне 10%, но я чувствую их как 100%. Поэтому беды в мире все время увеличиваются. Но до того, как все человечество начнет осознавать это, мы первые должны это осознать, и поэтому ощущение бед нами должно быть многократно больше, чем у любого иного народа. И поэтому никому из нас не поможет убежать от народа, от Израиля - ведь душа, которая в нем, определяет, придут ли к нему подталкивающие к цели силы, страдания, или нет, а не его географическое положение, страна, где он проживает. Воистину спасти человека может только его внутренняя перестройка с материи на дух.

Это расчет с нами, мы первые, кто начинает изучать эту машину, эту систему, ее управление и управление управлением. Мы должны работать над ней, а затем научить других. Давление на нас раньше, больше, и в этом наша миссия, особенность, богоизбранность!

Если же мы ведем себя с природой, как все народы, мы получаем обратно корректирующую силу - намного более резкую и сильную, ведь мы должны скорректировать не только наши шаги, но и всего мира, который идет за нами, поскольку должны передать и им эту методику. Т.е. нам недостаточно научиться ради себя, мы должны еще и обучить других. Поэтому нас обучают во много раз строже.

Народы мира не хотят, чтобы евреи шли в соответствии с их желаниями. И вообще не хотят, чтобы евреи были связаны с ними. Есть в природе миров, что евреи должны быть одинокими. Это в природе мира, что ты должен идти один, смотреть вперед. Это из главного закона природы. Единение и стремление должно быть только ввысь. К этому и свыше, и извне - все направят нас.

наверх
Site location tree