Лекция в Хайфе
Каббала - это наука, которая занимается исследованием всего мироздания, то есть всей природы, окружающей нас: как нашего мира, так и природы внешней, которую мы не ощущаем, той части мироздания, где мы находимся до рождения, до появления в нашем мире, и после того как наше тело умирает. То есть Каббала изучает и прослеживает весь путь, который проходит человек во всех мирах.
Мы все изучаем, постигаем, исследуем с помощью наших органов чувств. Каббала подходит к исследованию природы не через тело, а через душу, и поэтому может исследовать внешний мир, который наше тело не ощущает, а ощущает только душа.
Если мы рассмотрим человека как творение, обнаружим, что все его действия абсолютно предопределены. Также генетики и биологи говорят о том, что если мы расшифруем геном человека, обнаружим, что ничего случайного нет: все наши поступки, реакции, характер, все, что с нами произойдет в жизни, - обусловлено. Ничего из исследуемых параметров мы не в состоянии изменить.
Мы находимся в мире, который меняется независимо от нас. Постоянно вокруг нас возникают всевозможные ситуации. Получается, что наши внутренние свойства заказаны заранее. Снаружи - случаи происходят поневоле. А мы являемся как бы свидетелями наших автоматических поступков на непредсказуемые внешние события.
Т.о. ясно, что если мы будем знать внутреннюю структуру человека и течение действий внешнего мира, то сможем заранее предсказать все поступки любого человека. Т.е. мы увидим, что ничего случайного нет, будто и человека нет, а есть некто, вынужденно реагирующий на внутренние и внешние воздействия.
Но все-таки возможность что-то изменить существует. Каббала объясняет, что человек состоит из четырех уровней:
-
самый внутренний - это наша суть, так называемая "маца";
-
более внешний - это законы, по которым эта суть развивается.
Это два наших внутренних параметра. И есть два параметра внешних:
-
внешняя, окружающая нас среда;
-
законы, по которым эта среда развивается.
Воздействие сути и ее развития на нас - совершенно нами не контролируемо. Воздействие на нас внешней среды и ее развития - также нами не контролируемо, а вот окружающую среду мы можем менять.
Это единственный параметр, который мы можем менять, который действительно нам подвластен. Т.е. в зависимости от того, в какое общество мы попадем, так мы и изменимся.
Т.о., выбрав заранее ту или иную среду, мы начнем меняться "под нее", через некоторое время станем, как она, и далее будем меняться вместе с ней. Сможем ли мы после этого сами вольно выбрать иное общество, среду? Конечно же нет, если наше общество не создаст в нас такой мысли. Т.е. выбирая общество, мы "навечно" становимся его рабами.
Почему же все-таки случается, что человек меняет общество, порывает с ним? Только потому, что внутри него свыше меняются 1 и 2 параметры. Их изменение мы называем изменением свыше. Изменяясь, 1 или 2 параметры создают в человеке ощущение дискомфорта, несоответствия между собой, т.е. между "Я" человека и его окружением. И вынудят человека изменить общество вокруг себя.
Но это изменения, направленные свыше. А как же человек может сам изменить свою судьбу? - Для этого он должен хорошо анализировать все 1-4 параметры и выбирать каждый раз все более правильное для своего целевого развития общество.
Т.о. получается, что хотя я и не волен в своих поступках, реакциях на происходящее, не знаю и не выбираю будущее, но, постоянно меняя общество, которое на меня действует, я как бы заранее программирую свои будущие состояния.
Так вот, Каббала именно и объясняет, как правильно пользоваться этим единственным параметром изменения своей судьбы. Управлять своей судьбой - означает, в первую очередь, подняться на более высокий уровень познания - туда, где зарождаются все будущие события, откуда они нисходят в наш мир и куда поднимаются наши реакции на эти воздействия.
Если мы в нашем мире неправильно реагируем на нисходящие сигналы, т.е. не подбираем для себя более подходящее общество, которое направило бы нас к цели творения, то в следующий раз сигналы свыше уже нисходят к нам в более жестком виде, дабы вынудить нас все же выбрать правильное окружение для своего развития.
Чтобы правильно выбрать свободный параметр, необходимо ощущать цель, т.е. высший мир. Потому что высший мир, высшая ступень - это мое будущее состояние. Если я его буду знать, я смогу отыскать для себя самые полезные книги, самых лучших учителей и друзей.
Каббалисты утверждают, что, управляя этим единственным свободным параметром, мы можем управлять своей судьбой. Они приводят себя нам в пример и советуют, чтобы мы выбрали такое окружение, которое бы помогло получить Высший Свет. Если мы подставим себя под воздействие Высшего Света, он даст нам возможность ощутить Высший Мир.
Каббалисты говорят, что единственная возможность начать ощущать Высший Мир - это изучение их книг в особой группе. Почему именно их книги? Потому что когда они писали свои книги, они находились одновременно в Высшем Мире и в нашем мире. Т.е. эти книги писала рука человека, находящегося физически в нашем мире, но душой находящегося в Высшем Мире. И поэтому книга является мостиком между Высшим Миром и нашим миром.
Человек, еще не ощущающий Высший Мир, если он читает эти книги, он вызывает на себя особое Высшее излучение, с того места, в котором находилась душа автора при написании книги. Это излучение воздействует на читающего, очищает его и поднимает до того уровня, на котором находился автор во время написания изучаемого текста. В этом заключается весь смысл изучения Каббалы. То есть изучение Каббалы поднимает человека духовно на уровень автора книги, которую он изучает.
В наше время начинает проявляться во многих душах желание к Высшему Миру. Поэтому низошла в наш мир особая каббалистическая душа и воплотилась в великого каббалиста АР"И. Он так и пишет о себе, что его душа низошла в этот мир специально для того, чтобы он своими трудами помог каждому желающему овладеть Высшим Миром.
Все человечество рассматривается в Каббале как один ряд душ, которые постоянно, из поколения в поколение, возвращаются в наш мир и одеваются каждый раз в новые тела. Души остаются те же, а тела все время меняются. Из поколения в поколение души приобретают определенный опыт, так называемые "решимот". Они становятся более эгоистическими, более разумными. Этим объясняется и прогресс, которого душа требует через тело, и поэтому развивается человечество.
Развитие всего человечества происходит от стремления к животным наслаждениям, к наслаждениям богатства, власти, познания, духовного (познание Высшего Мира). По этой цепочке последовательно развивается человечество. Начиная с 15-го века, начали уже появляться такие души, которые прошли в своих предыдущих кругооборотах стремление к животным наслаждениям, к богатству, к власти, к знаниям, и уже началось в них развитие желания к духовному, к более высшему.
Но многие не получали возможность наполнить свое желание к Высшему Миру и выходили из общей массы народа. Массовое неудовлетворение традиционной религией, не дающей ответы на вопросы о цели жизни человека и мироздания, привели к таким историческим событиям, как Аскала.
На протяжении всей истории человечества желание получить наслаждение - эгоизм человека - в каждом поколении возрастает и требует наполнения. Он постепенно растет от стремлений к животным наслаждениям к желанию получить удовольствие от богатства, власти, знаний и, наконец, к наслаждениям духовным. Многие нисходящие души в период 16-18 веков имели уже желание к постижению духовного.
Поскольку не была дана в нашем мире возможность таким душам изучать Каббалу, не могли они достичь своего насыщения, это приводило человека к разрыву с религией вообще.
Как предсказывали многие каббалисты, с окончанием последнего изгнания мы будем вынуждены переселиться в Землю Израиля, а затем и поднять свои души до уровня духовной Земли Израиля.
В этой земле евреи могут жить только при одном условии, если они духовно совпадают по своим свойствам с этой землей. Здесь существовало еврейское государство две тысячи лет назад, но как только началась среди евреев вражда, разрушился Храм и наступило изгнание. Это и явилось причиной нашего изгнания. То есть несоответствие внутреннее, духовное нашего народа этой земле приводит к тому, что нас изгоняют физически.
То же самое и сейчас: силой физически нас сюда вернули, а теперь духовно нас заставляют, чтобы мы соответствовали этой земле. Больше изгнания не будет, но силой нас заставят соответствовать этой земле, причем силой жестокой.
Природа - это вообще очень жестокая сила. Она не знает никакого милосердия. Она действует очень прямо. И поэтому, если мы не начнем внутренне соответствовать земле Израиля, на нас будут очень давить жестокие силы, посредством арабов, всевозможных катастроф - неважно как, но нас заставят все равно измениться.
Как можно выжить? Привлечь на себя Высшее излучение. Свет нисходит сверху, очищает человека, возвышает, поднимает его, дает ему познание.
Каббала - это наука, не религия. Это наука о познании, об управлении мирозданием. Изучая ее, человек получает душевные, духовные силы, возможность управления, начинает видеть, каким образом устроено мироздание, где и как он может вмешаться.
В "Предисловии к Талмуд Эсер аСфирот" сказано, что именно в тот момент, когда человек изучает духовные законы, законы, по которым устроен духовный мир, каждый из этих законов излучает свой определенный свет, высший свет, и в человеке образуется система ощущений, с помощью нее он затем способен, как из маленького своего пульта управления, воздействовать на всю Высшую систему.
Я привожу в статье в газете "Вести" картинку из каббалистического молитвенника. Если вы увидите эту картинку, вы поймете, что каббалистический молитвенник - это не простой молитвенник, а инструкция воздействия на нисхождение к нам Высшего света.
Там написано: "Провести свет из такого-то духовного объекта в такой-то духовный объект, потом подняться в такой-то, спустить этот свет ниже" и т.д., пока он не низойдет в наш мир и совершит в нем определенные, задуманные каббалистом, действия.
Это молитвенник, по которому действуют каббалисты. Это и называется молитвой: т.е. человек не просто произносит какие-то предложения и фразы, как это диктуется традиционным религиозным подходом, а производит явные действия над системой всего мироздания.
Каким образом каждый человек может вообще в этом участвовать? Каким-то образом быть неподвластным всему тому, что случается с нами, не чувствовать бессилие в этой жизни, а наоборот, достичь возможности менять мир вокруг себя сознательно? В настоящее время каббалисты говорят, это возможно практически для всех, потому что души сегодня миллионами, а не единицами, как было раньше, достигают такой степени развития, что в состоянии освоить Знание о Высшем мире.
Если бы мы поговорили с людьми, которые жили сто-двести лет назад, то не обнаружили бы у них потребности к духовному. Сегодня же все бегают по экстрасенсам и ищут везде хоть какую-то крупицу высшего. Сегодня мы считаем это необходимым, без этого нам уже, кажется, невозможно существовать. Буквально за последние 5-10 лет тысячи приходят в Каббалу: сегодня в Интернете у нас занимается четверть миллиона человек, у нас свыше 40 групп по всей стране.
Занятия в группе необходимы для того, чтобы соединить вместе желания душ к высшему и таким образом с помощью одного концентрированного желания вызвать необходимое излучение света свыше. У всех каббалистов всегда были группы (они никогда не занимались поодиночке) - у рабби Шимона, у Ари, у моего рава, потому что сконцентрированное сильное желание вызывает мощный поток высшего излучения.
"Зоар" говорит, что человек возвращается в этот мир до тех пор, пока он не освоит полностью высший мир и будет одновременно жить в обоих мирах, полностью управляя своей судьбой. Поэтому на сегодня наша задача в том, чтобы начать совместно заниматься. Мы должны понимать, что проблема нашей безопасности, все общественные и государственные проблемы могут быть решены только свыше. Весь мир против нас. Но это всего лишь жесткие, подталкивающие к решению силы природы.
Эти силы не исчезнут, они все больше будут давить на нас. Только единственным путем мы можем их нейтрализовать и повернуть на пользу себе: если начнем осознавать, почему они так на нас воздействуют.
Сказано в Торе, что все несчастья и все проблемы в мире приходят только из-за евреев. И только ради того, чтобы исправить их, то есть подтолкнуть их к исправлению себя и мира. Этого и ждут от нас народы, потому что мир устроен таким образом, что вначале исправляется, достигает духовного наш народ, а потом все остальные народы.
И поэтому остальные народы подсознательно чувствуют, что у нас есть какой-то "ключик" к лучшей жизни, к их судьбе. Отсюда и исходит мнение, навет, что евреи управляют миром, что из-за них страдает весь мир - это подсознательно ощущается народами. Хотя мы и не управляем, но ими ощущается наша миссия управлять.
Вопросы и ответы
Будущее Израиля?
Израиль будет очень большим и сильным государством. Изгнаний отсюда больше не будет, никуда, мы обязаны прийти к совершенному состоянию. Выбор только в том, каким путем: хорошим или плохим. Как прийти к цели творения хорошим путем - учит Каббала.
Судьба каждого и наша общая судьба решается только нашими совместными действиями, потому что Храм был разрушен и народ изгнан из-за разобщения и ненависти. Поэтому оставили нас высшие силы.
Сегодня мы находимся на том же уровне и не достойны ничего лучшего. Но нас привели сюда. Изгнание закончилось. Теперь проблема только в том, чтобы заставить нас подняться на духовный уровень, соответствующий Храму. А наша проблема - как сделать это: добровольно или принудительно? Принудительно - не дай Бог, чтобы мы это прочувствовали на себе.
С другой стороны, любая маленькая группа, которая занимается Каббалой, улучшает духовный климат в нашем мире. Нет необходимости, чтобы миллиарды людей занимались Каббалой. Весь мир устроен по пирамиде, и поэтому достаточно нескольких тысяч занимающихся, чтобы в этом мире изменить соотношение Добра и Зла.
Поэтому мы обращаемся к населению. Мы не отрываем человека от его жизни, не заставляем. Мы обращаемся к тому, кто спрашивает себя: "Каков смысл моей жизни?" - и готов во что бы то ни стало найти ответ на него.
Каббала - это наука о самопознании. Человек познает себя и через себя познает окружающий мир. Познавая, мы увидим, что все вот народы вокруг нас - марионетки, через которые высшая сила давит на нас, чтобы заставить нас обратить внимание на наше духовное состояние. Но как только мы обратим внимание на наше духовное состояние, как только откроем книги, они оставят нас. Это единственная возможность избавиться от всех наших врагов.
Вокруг нас, действительно, море убийц. Миллиарды. Но эти миллиарды зависят только от нас. Если бы не наши группы, не сотни занимающихся Каббалой, что было бы в мире, если бы не было той работы, которая проделывается сегодня? Насколько бы жестким и жестоким было бы внешнее воздействие на нас, через какие бы потери, травмы мы бы еще дополнительно проходили!
Что вы думаете о предсказаниях Нострадамуса?
Предсказание будущего в нашем мире могут делать не каббалисты. Для этого необязательно обладать каббалистическими знаниями, необязательно находиться в духовном мире. О том, что произойдет в нашем мире, могут предсказывать многие люди, типа Месинга. Так же животные чувствуют, что будет землетрясение или что хозяин, например, умрет через пару дней. Предсказание - это ощущение более тонкого слоя информации, того, что уже есть, но еще не материализовалось достаточно, чтобы все это чувствовали, видели, ощущение того, что еще не полностью воплотилось в нашем мире. Нет здесь никакого чуда.
Картины будущего уже существуют, кто видит их немножко раньше, он и называется предсказателем. Но настоящее чудо не в предсказаниях. И каббалисты предсказаниями не занимаются. Видеть то, что будет завтра, и что это завтра неизбежно, запрещено Торой. Написано: "Не ворожите, не гадайте!". Каббалисты занимаются управлением, чтобы сделать завтра такое, какое, они считают, должно быть.
Что объединяет науку Каббала и другие оккультные науки, и что их разъединяет?
Каббала не имеет никакого отношения к остальным наукам, религиям, верованиям. Это наука об управлении мирозданием. Она не занимается медитациями, предсказаниями, не рассматривает вопросы веры, внутреннего душевного настроя человека.
Это наука доведения каждого по программе творения до осознания цели творения и Творца, как сказано: "И все Меня познают, от малого и до великого", - т.е. в итоге все души, т.е. все люди обязаны достичь полного ощущения всего мироздания, а не только той маленькой части его, которую мы ощущаем пятью органами чувств.
Что такое молитвы?
Как я уже сказал, в Каббале молитва - это записанные в каббалистическом молитвеннике четкие указания управления, по определенной инструкции, которую нам составили каббалисты. Управление мирозданием - это и есть молитва с точки зрения Каббалы.
Выполнение заповедей - это выполнение духовных законов, в нашем мире не имеют никакого совершенно обоснования: ни кашрут, ни миква, ни Суббота. Заповеди - это законы действия высшего мира. Эти законы альтруистичны, и поэтому в нашем материальном отображении выглядят столь нелепо, нерационально.
В нашем мире никаких естественных причин выполнения заповедей нет. Можно выполнять или не выполнять. Невыполнением мы не нарушаем в объеме нашего мира никаких законов. Но желающие внешне быть подобными высшим законам их выполняют. По мере своего духовного развития человек желает сам, не от страха, не ради вознаграждения, а только из желания максимально уподобиться Творцу, выполнять заповеди также и в нашем мире, в материи.
Так Вы против заповедей?
Нет, я не против заповедей. Я объясняю, что место заповедей выше нашего мира. - это духовные законы. Поднимитесь в высший мир и там их выполняйте. Я имею в виду истинное их выполнение. А в нашем мире мы их выполняем только из желания быть подобными хоть в чем-то высшему. Но если в высшем мире вы выполнением заповедей воздействуете на мироздание, улучшаете его, то выполнением заповедей в нашем мире вы ни на что не воздействуете. Но этим я не отрицаю выполнение заповедей только в нашем мире теми, кто еще не может выполнять их в высшем мире. Все каббалисты были также и религиозными людьми, в том смысле, что выполняли в материи нашего мира, своими руками, ртом.
Но необходимо понимать, что, выполняя заповеди в нашем мире, человек как бы демонстрирует, что желал бы их выполнять в высшем мире - и не более. Например, мы, каббалисты, в праздники Пейсах и Суккот тщательней, чем все другие, со многими дополнительными тонкостями выполняем заповеди этих праздников. В Пейсах - потому что весь этот праздник символизирует (именно символизирует!) отторжение эгоизма (хамец), а в Суккот - потому что покрытие Сукки символизирует экран, подъем в вере выше знания. Эти два принципа духовного восхождения - основные, и поэтому каббалисты особенно дорожат ими и подчеркивают их выполнением в материи, в действиях в этом мире.
Ваше отношение к Субботе?
Мое отношение к Субботе - как всех остальных верующих. Меня все почему-то упрекают в том, что я, якобы, пренебрегаю заповедями. Я, наоборот, говорю, что находятся не на уровне нашего мира, а на уровне духовного мира. Т.е. я ими не пренебрегаю, а наоборот, придаю им еще больший, высший, духовный смысл! Обычный человек думает, что заповеди - это просто желание Творца, чтобы мы в этом мире так выполняли, жили по этим законам. Каббала же объясняет, что заповеди - это высшая, духовная природа, ее законы, правила, по которым существуют души, Творец. Я ими не пренебрегаю, а поднимаю из уровня нашего мира до высшего их уровня.
Как в нашем мире существуют законы тяготения, электростатики, химической валентности, в общем, всевозможные законы природы, так же в духовном мире существуют законы. Законы духовного мира называются заповедями. Только и всего. В нашем мире мы обязаны выполнять его законы, мы в них просто существуем, не можем им не подчиняться. Мы их изучаем, чтобы лучше их использовать. Но против них мы поступать не в состоянии.
В духовном мире есть свои жесткие природные законы. Если человек их выполняет - в той мере он вхож в высший мир. Т.е. выполнение высших законов - добровольное. Выполняешь - войдешь в высший мир, не выполняешь - будешь существовать только в нашем мире, только его ощущать.
Но выполнять заповеди, т.е. законы высшего мира, можно только намерением "ради Творца", альтруистическим желанием, оторванностью от своего "Я". Мера выхода их своего "Я" и отдачи и есть мера выполнения заповедей, законов высшего мира. Итак, в нашем мире мы выполняем его законы, законы природы. В духовном мире, если человек туда поднялся, он выполняет законы той природы. Но как можно быть своими эгоистическими свойствами в нашем мире и выполнять альтруистические законы высшего мира, т.е. ?! Это невозможно, а можно только их механически в материи изображать по их ветвям, символам.
Поэтому, если, находясь своими свойствами в нашем мире, вы делаете то, что написано в книге, соблюдаете указанное - это тоже называется "заповеди", но уже понятно, что не духовные, и вы при этом ни на что не влияете.
А происхождение заповедей?
Происхождение заповедей нашего мира можно объяснить тем, что они - копия действий в духовном мире, что подобное им действие, но только с экраном, с альтруистическим намерением, означает выполнение духовных законов.
А когда человек входит в духовный мир, он не является в нем автоматически живущим, исполняя законы этого мира духовно, он и входит в него. Допустим, вы научились использовать правильно закон тяготения, значит, вы можете в этом мире существовать, ходить, передвигаться, летать. Если вы знаете законы электричества, значит, вы можете использовать электрические приборы. Вот таким образом человек входит в духовный мир.
Так вот, когда вы входите в духовный мир всеми 613-ю заповедями - это значит, что вы умеете полностью всеми его законами управлять, использовать их.
Позволительно ли женщинам заниматься изучением Каббалы?
Сказано у Ари, что все могут заниматься изучением Каббалы, если есть желание. Желание означает, что человек обязан чувствовать в себе внутреннюю потребность ответить на вопрос: для чего он живет? Если такое желание есть и оно не дает человеку покоя, значит он может заниматься Каббалой. Она для этого и существует.
У рава Кука спросили: "А кто может заниматься Каббалой?", - он просто ответил: "Тот, кто хочет". То есть, если действительно есть желание, значит может, значит будет заниматься Каббалой. Но серьезное желание есть не у многих.
Есть ли возможность изучением Каббалы помочь ближнему?
Конечно! Все страдания и проблемы - от недостатка высшего света. Каббала дает возможность притянуть этот свет и наполниться им. Каббала дает возможность познать структуру своей души и остальных душ, соединяться вместе, ведь мы все являемся частичками одной общей души, называемой "Адам".
Только евреи относятся к одной части этой души, называемой "Гальгальта ве эйнаим", а остальные народы (гои) относятся ко второй части души, называемой "АХА"П". Но, в принципе, это одна и та же душа. Задача всей природы - привести эту общую душу к самому совершенному состоянию, включая все души. Эта задача не может быть выполнена, если каждая душа не будет исправлена и не будет приведена к совершенству.
Поэтому, по мере того как каббалист исправляет себя, он обязан исправлять всех остальных, вкрапление свое во все остальные души. И так каждый из нас. Поэтому заповедь "Возлюби ближнего как самого себя" краеугольная, потому что невозможно достичь никакого возвышения без соединения с другими душами и взаимного исправления. Поэтому совместные занятия в группе - это самое действенное средство движения к духовному.
Признает ли Каббала карму?
Что бы вы ни изучали, кроме Каббалы, любые методики, верования, религии - это все находится в нашем мире, в рамках нашего мира, и говорит всего лишь о физиологических процессах, происходящих вокруг нашего тела, не больше. К духовному это не имеет никакого отношения. Человек, для того чтобы выйти в духовный мир, должен приобрести так называемый "экран", пройти "махсом" - определенную преграду. Ее можно преодолеть только методикой Каббалы.
Все, что ощущается людьми как "карма", как "аура" и т.д. - это все чисто физиологические, но более тонкие структуры и процессы нашего же биологического тела. Поэтому ничего сверхъестественного, т.е. выше природы нашего мира, в этом нет, и наука прекрасно сможет этим оперировать в будущем.
Все ниспослано Творцом... В чем же право человека на выбор?
В праве выбрать среду, окружение, общество, которое на него повлияет. Вы можете прочитать это в статье "Свобода воли" рабби Йегуды Ашлага в книге "Матан Тора" и в книге "При Хахам". У меня дан ее перевод.
Исходное состояние каждого задано, конечное - тоже. Двигаться вперед мы можем, только если сами сознательно желаем двигаться. Природа заставит нас захотеть двигаться. Мы не можем достичь конечного состояния, если не научимся управлять, потому что, обучаясь управлению, мы постигаем совершенство действий Творца.
Почему мы должны исправляться первыми, а затем остальные народы?
Потому что мы являемся верхней, светлой частью общей души - "Гальгальта ве эйнаим", а остальные народы являются ее эгоистической частью - "АХА"П". Но мы в нашем мире видим наоборот: евреи более эгоистичны, чем остальные народы.
В нас проявляется эгоизм больше, потому что мы его сейчас должны исправить первыми, а когда приблизятся остальные народы, и у них он будет проявляться больше.
Есть ли люди, у которых нет души?
Зародыш души есть у всех. Но достиг ли он уже такого состояния, когда требует в человеке своего развития? Если не достиг, то человек не ощущает никакой потребности в высшем. Если достиг, то человек ощущает тягу к познанию смысла жизни и без ответа на этот вопрос жить не может. Тогда перед ним есть много возможностей, как развивать свою душу, - это уже зависит от человека. Есть люди, которые развивают свою душу, то есть достигают ощущения высшего мира, в течение нескольких жизней, а есть такие, которые должны для этого пройти сотни кругооборотов. Это зависит уже от того, какое общество для своего развития выбирает человек.
Какое должно быть отношение евреев к арабам с учетом Каббалы?
С учетом Каббалы, без учета Каббалы, никакого хорошего отношения быть не может, нигде в Торе не сказано, что я должен любить своего ненавистника. Но надо четко понимать, одновременно воюя с ними, что война на самом деле выигрывается на духовном уровне. Живя в этой стране, часто видно, что мы существуем за счет чудес. В принципе, это невероятно: жить в таком окружении и в такой безалаберности.
Но свыше на нас будет производиться все большее давление. Все зависит от наших маленьких усилий в нужном направлении. Маленькое усилие в нужном направлении - оно изменяет все управление, весь мир, потому что производится на духовном уровне, и поэтому на материальном уровне меняет кардинально все.
Ведь наш материальный мир - это огромные массы материи, которые управляются сверху одним маленьким движением, и одним приказом в нашем мире меняется все. Поэтому нам нечего бояться в этом мире, надо знать, каким образом мы можем в нем все изменить свыше.
Могут ли приходить в Каббалу и заниматься не евреи?
Могут заниматься все, кого это интересует. Книги по Каббале открыты всем, всегда, в течение всей истории человечества можно было эти книги приобрести. Вы можете пойти в магазин и купить любую книгу по Каббале. Никто вас не спросит, кто вы. Потому что все, что изучается в Каббале, - это не тайна. Каббала называется тайной наукой не потому, что она сама по себе тайная, а потому что она раскрывает человеку то, что раньше было для него тайным. Она открывает для него все, что вокруг существует. Поэтому называется тайной наукой.
Все книги по Каббале, которые продаются везде и для всех, - это так называемые "Таамэй Тора", то есть это не тайны Торы, а "вкусы Торы", "смыслы Торы" - и это надо изучать всем. И от того, насколько люди будут этим заниматься, этим они приблизят свое освобождение от всех страданий в этом мире.
А "Тайны Торы" - они нигде не написаны, и к ним уже подступает человек тогда, когда достигает определенного духовного уровня. Тогда он вступает в так называемый "пардэс" и занимается уже там "Маасэ Меркава" - это уже знания, которые нигде не написаны, но достигший таких уровней начинает их изучать, непосредственно ощущая их. А на таком уровне уже не стоит вопрос о том, кто он по маме, еврей или гой.
Огромное количество тел в нашем мире ...и всего лишь 600 000 душ?
В человеке нашего мира нет души. Есть в нас душа животная, как в любом животном, которая нам дает витальную жизнь, и есть также зародыш нашей будущей духовной души - "точка в сердце". "Сердцем" называется желание насладиться всем, окружающим нас в этом мире.
В человеке развиваются в течение всей истории, во многих его кругооборотах, желания к животным наслаждениям, к богатству, к власти, к знаниям. И только после всех этих желаний к нашему миру, которые вместе называются "сердцем", появляется желание к духовному. Это желание к духовному находится как бы внутри желаний к нашему миру, и поэтому оно называется "точка в сердце". Конечно же, к сердцу эти желания не имеют никакого отношения: можно пересадить сердце, и никакие желания и свойства в человеке не изменятся. Так же, как если пересадить мозг! Ведь все духовные категории не связаны с нашим мясом.
Так вот, эта "точка в сердце" - она еще не называется душой. Она как капля семени человеческого, из которого развивается зародыш и ребенок. Так и эта точка - она как капля желания к высшему познанию, к Творцу. Если человек ее начинает развивать, то она развивается, как из семени развивается зародыш, который, став самостоятельным, называется "душа".
Что значит человек получает душу? Душа получается вследствие развития семени под влиянием света, нисходящего во время учебы на человека. Точка в сердце под действием света начинает расширяться, "разбухать", в ней образуются десять сфирот, полная конструкция, называемая телом души, или парцуфом. В эти 10 сфирот входит свет, и т.о. человек ощущает высший мир, Творца.
Женщины и Каббала...
Женщина может изучать Каббалу, как и мужчина, но методика другая. Так же, как и в общей Торе: женщина изучает законы, которые она должна выполнять, изучает то, что ей положено знать как женщине, для воспитания, для дома. А мужчина занимается Талмудом, исполнительными заповедями, общими учебными материалами.
То же самое в Каббале. И это все зависит от структуры души, мужской и женской, а не потому, что женщины поставлены в какое-то неприглядное положение. Поэтому у меня есть группа моих учеников и отдельно группа их жен. Но женщины занимаются по определенной, другой программе, отдельно от мужчин. И опять-таки, это обусловлено строением души, структурой души, а не потому, что есть какое-то пренебрежение к женщине. К исправлению относятся, естественно, и женщины. У нас были женщины-каббалистки, пророчицы: Двора, Хульда, Сара и другие. И женщина, так же как и мужчина, может достичь любых ступеней, в том числе и пророчества, но методика постижения - другая.
Что вы считаете более важным: изучение Каббалы или отношения людей друг к другу?
Я считаю, что не может быть человеческого отношения друг к другу, если оно не базируется на духовных знаниях. Оно может быть только эгоистическим, потребительским. Так же и внутри семьи. Вы видите, в наше время понятие "семья" изменяется, а через пять-десять лет семья отомрет. Уже сейчас в Европе во многих семьях супруги работают в разных городах, а собираются только на выходные дни. Не будет семьи, потому что эгоизм возрастает, и даже такая маленькая ячейка, как семья, не сможет существовать.
Распад будет продолжаться до тех пор, пока человечество не поймет, не осознает, что оно должно соответствовать высшей системе, и только тогда оно будет счастливо. И семья тоже - она будет восстановлена только через Каббалу.
ЗО"Н де Ацилут - Зэир Анпин и Малхут - это прообраз мужчины и женщины в нашем мире. Семья может быть по-настоящему правильной, только если она построена по образу и подобию этой ячейки духовной. Человеческого отношения друг к другу не будет до тех пор, пока люди не окажутся настолько в страданиях, что придут к решению строить свои отношения на духовных основах. Только духовное постижение раскроет человеку совершенство и даст силы реализовать подобное в нашем мире.
Религия не отомрет?
Религия необходима для сохранения народа. И пока народ не достиг такого уровня развития, что он должен начать духовно развиваться и постигать Творца, религия необходима. А когда человек начинает духовно развиваться, то для него религиозные становятся осознанными. Поэтому правильный подход к религии - не отрицать ее. Религия необходима для масс. Но, наоборот, для человека, который хочет духовно развиваться, для него она становится второстепенной. Ведь духовное развитие в этом случае важнее.
Для окружающих меня людей самое главное - выполнять то, что им навязали с детства, воспитали их таким-то образом. Они это выполняют и больше не знают ничего. Но если в таком человеке проснется желание к самопостижению, к ответу на вопрос: "Кто я и для чего существую?" - то заповеди станут для него второстепенным, а первостепенным станет постижение Творца.
Духовного роста религия не дает. Религия консервирует народ - в этом ее задача. Религию, в ее настоящем виде, создали каббалисты, специально для того, чтобы сохранить нас. Поэтому нельзя просто так пренебрегать ею: надо понимать в исторической перспективе, что выполнение всем народом даже механических заповедей - это, в принципе, групповая Каббала. Поэтому и называется "Домэм де кдуша" - неживой святой уровень.
Вы, может быть, где-то слышите наговоры на каббалистов со стороны религиозных людей - это от незнания. Они не понимают, как дети, что такое Каббала...
Прежде чем управлять окружающим миром, необходимо очистить себя?
В той мере, в которой человек очищает себя, исправляет себя, в той мере он получает доступ к Управлению. А иначе он может навредить себе и другим. Как маленькому ребенку природа не дает силы, потому что он может навредить себе. Природой предусмотрено, что человек обычно получает силы в меру своего разума.
Так же и в Каббале: никогда не дадут человеку войти в духовный мир, что-то в нем делать больше, чем в меру его исправления, а иначе он навредит себе и другим. И поэтому, сами духовные силы, в той мере, в которой они его исправляют, в той мере они его и ставят на определенную духовную ступень, и таким образом он входит в Управление естественно. Поэтому бояться нечего. Человек самовольно ничего не может сделать.
Могут ли религиозные люди заниматься Каббалой?
Многие религиозные люди занимаются Каббалой. Не думайте, что в религии в наше время не происходит определенного кризиса. Видно, как по сравнению с прошлым веком упал также и религиозный моральный уровень.
Это не случайно, а происходит в соответствии с падением общего уровня всего человечества. Многие из религиозных людей понимают и осознают, что необходим выход из создавшегося положения, что должен быть другой путь развития, что религиозное общество, так же, как и светское, находится в тупике, расколото на части, подчас жестоко враждующие, что во многих случаях "кормушка", привилегии, страх будущего, но не высшие идеалы удерживают человека в его среде.
Это все известно большим людям. Но не существует пока еще возможности четкого рецепта, что делать - как с не религиозной, так и с религиозной массами. Рецепт - в Каббале и только!
Но ни те, ни другие не понимают, какое отношение имеет к ним Каббала и зачем она им, не знают, что такое Каббала. Знают только, что это запрещено, что это мистика, фокусы, и ничего больше не понимают. Есть несколько дежурных отговорок, почему нельзя изучать Каббалу, - и этого достаточно, чтобы успокоиться.
Процесс осознания страданий и их причин в удалении от Творца должен коснуться и религиозных тоже. В итоге, естественно, и они будут вынуждены начать заниматься Каббалой, но намного позже, чем нерелигиозные. Потому что религиозное воспитание построено таким образом, что дает человеку ощущение совершенства. Оно как приобретенный рефлекс, который человек обязан выполнять, иначе ему плохо. А если выполняет, его научили ощущать, что больше этого ничего в жизни и не надо. Утром помолился, в течение дня сделал пару традиционных действий - значит все в порядке.
Это, кстати, я не в критику, а в похвалу религиозному воспитанию. Ведь очень важно для человека ощущать совершенство, это создает в нем психологическое равновесие. Но, с другой стороны, не дает продвигаться, расти. Ведь продвигаться можно, только если у человека существует стремление, страдание, ощущение недостатка. А если все хорошо, как он может и для чего двигаться...
Поэтому религиозное воспитание держало нас как народ в относительном комфорте все годы изгнания. Но на сегодня, когда изгнание закончилось, возникла проблема исправления душ. Человек ощущает потребность двигаться...
Короче говоря, проблема существует, проблема большая, и ответа на нее у руководителей поколения, действительно, нет. Но этот вопрос определенным образом решится. Через несколько десятков лет мы обнаружим, что все нерелигиозные занимаются Каббалой и с помощью этого создают вокруг себя комфортный климат. И затем к этому придут и религиозные.
Поэтому в период Аскалы, двести лет тому назад, вышло множество людей из религии, чтобы сегодня начать заходить в духовное через Каббалу. А если бы остались религиозными, то не смогли бы сегодня оставить религию ради Каббалы. А ради знания, до проявления желания к высшему, когда проявилось желание к знаниям, смогли предпочесть знания религии.
Поэтому у меня нет никаких претензий к тому, как религиозный человек реагирует на Каббалу. Это его сегодняшнее состояние. Но если мешают развитию Каббалы, мешают популяризации, распространению, мешают тем, кому она нужна, - это должно быть пресечено любым ответом...