Серия уроков с 19 декабря 2006 г. по 3 января 2007 г.
Серия уроков с 16 по 26 декабря 2005 г.
Прежде, чем приступить к исследованию исправления зла во всем роде человеческом, мы должны установить ценность абстрактных понятий: добра и зла. Другими словами, при определении нами действия или свойства категорий добра и зла, нужно выяснить в отношении кого это свойство или действие является добром или злом. Чтобы понять это, нужно хорошо знать, какова относительная ценность частного по сравнению с целым, то есть, индивидуума по отношению к его обществу, в котором он живет и от которого питается как материально, так и духовно…
Все в мире, что только можно себе представить, исправлено и представлено перед нами в своей наилучшей, целенаправленной форме. Мы должны только понять все мироздание, и если мы используем его во имя цели, желая достичь понимания и согласия со всеми частями творения, ради соединения с Творцом, то мы никогда не увидим ничего вредного, отрицательного или неправильного...
Духовная материя находится в полном слиянии, т.е. в полном подобии, в схожести, в связи с Творцом, и поэтому о ее существовании мы не можем говорить как о чем-то преходящем, подобно тому, как мы судим о нашем мире. Поэтому попытайтесь за каждым законом, за каждым словом, за каждым красивым выражением находить, чем оно, на самом деле, определено, почему оно именно так звучит, и увидите, что, практически, вы изучаете законы нового мира...
Когда внешние условия привели эти две группы к противостоянию и возникла угроза их существованию, в обществе появились "строители мира". Они отвергали силу агрессии и предлагали новые, справедливые с их точки зрения, принципы жизни общества - принципы сосуществования...
Если мы говорим, что есть что-то в мире, в чем нет необходимости, это ведь получается, что это признак того, что Творец не совершенен, поскольку создал что-то ненужное. Но все, что создано, - необходимо, и любой элемент на сто процентов должен себя реализовать для того, чтобы вся действительность пришла к своей цели. Мы этого не видим из-за того, что не понимаем общей картины, не видим конечной картины. И поэтому не можем определить, насколько в каждой детали сотворенного есть высшая потребность, и насколько она необходима для того, чтобы дополнить конечную картину. Когда мы говорим, что в чем-то нет необходимости, или, переживая какое-то событие, считаем его не нужным, - это просто говорит о том, насколько мы не понимаем, насколько не связаны с системой исправления...