Написано, что Высший свет находится в абсолютном покое и в нём никогда не было и нет никакого изменения. Но келим, находящиеся внутри света впечатляются от него, и под впечатлением от него рассказывают о том, что в них происходит, как будто бы это были действия света, как будто бы свет действует и изменяется.
То есть свет, то, что мы называем светом – это уже реакция со стороны кли. Когда мы говорим: света поднимаются-опускаются, прямой свет, отражённый, окружающий, внутренний, свет де-игулим, свет де-йошер, сокращение света, исторжение света, распространение, удаление – всё это ощущение кли своих изменений. И каждый момент, в зависимости от его большего или меньшего подобия свету, оно чувствует собственное движение в направлении света, а описывает это, как движение света в направлении кли. То есть не говорится о причине, о том, что изменяется суть келим – а говорится о свете, о самом явлении, о результате, ощущаемом по мере изменения келим.
Нельзя забывать об этом. Каббалистам, постигшим духовное, ясно, что они постоянно находятся в море света, в Добром и постоянно несущем Добро, а изменения происходят с ними. Свет удаляется, свет приближается, появляются ли в нём какие-то характерные изменения, или изменения в различных видах наполнения, в ощущениях – во всех этих случаях речь идёт только об изменениях в келим.
А тот, кто пока ещё не ощущает этого, обязан прикладывать усилия к тому, чтобы не забывать об этом. И объяснять себе причину этих изменений, исходя из того факта, что мы находимся в море света, и что Замысел Творения насладить творения никогда не изменяется. И в той степени, в которой изменяется система келим, это ощущается как свет, который распространяется в части келим сверху вниз, исчезает, экран поднимается и опускается.
И так мы говорим обо всей науке Каббала – как о реакции келим на постоянный свет.