Мне задали вопрос: «Существуют три средства для продвижения человека: группа, воздействующая на человека, - это нам понятно даже из нашего мира; наставник – это тоже всем вроде ясно (хотя я думаю, это еще вопрос) и Окружающий свет – это непонятно. Как можно объяснить не каббалистическим языком, не используя такие понятия, как «свет», «Творец», «решимот», что представляет собой это средство - Окружающий свет, изменяющее эгоизм и нашу разрушительную природу?»
В сущности, и наставник, и Окружающий свет – это одно и то же. Как говорит Бааль Сулам, если человек хочет удостоиться мудрости Каббалы, он должен найти для себя учителя, быть рядом с ним и желать получить от него эту мудрость. То же самое касается Окружающего света, который человек притягивает к себе с помощью учебы.
Дело в том, что мы существуем в пространстве единственной силы, называемой Творцом. Находясь в этом пространстве как келим, мы можем изменить поле Творца так, чтобы оно было направлено к нам.
Это верно и согласно теории относительности. То есть, даже из нашего мира мы видим, что там, где речь идет о больших силах, материальное тело изменяет вокруг себя геометрию пространства, в котором оно существует. Время, место, движение – все параметры пространства изменяются соответственно этому телу или этой большой силе притяжения.
Поэтому мы можем говорить о каком-то пространстве, о каком-то поле только относительно того, кто находится в нем, потому что именно он создает воздействие, помеху и производит изменение в этом месте пространства. Особое воздействие места на того, кто находится в нем, соответствует тому, насколько он сам воздействует на это место. В сущности, именно этот закон мы используем для того, чтобы притянуть к себе, связаться с этой силой - «Доброй и Творящей добро», чтобы она воздействовала на нас.
Находясь возле большого каббалиста, уже изменившего вокруг себя геометрию поля Творца, силы Отдающего, или же занимаясь по книге с правильным намерением внутри этого пространства, человек своим желанием, силой желания изменяет отношение между собой и полем Творца, изменяет время, которое течет быстрее. Мы видим такое в физике Эйнштейна.
В конечном счете, человек воздействует на процесс, который проходит по нему. Этот процесс становится более напряженным, более сильным и более коротким по времени. По сути, вся теория относительности говорит об этом.
В сущности, таков желательный результат, который мы можем извлечь из этой силы, - через того, кто уже изменил вокруг себя пространство, - за счет потенциала между ним и пространством. И тогда человек, приближающийся к нему, может также попасть под то же самое воздействие, ускоряющее его развитие. Или же с помощью книги и своего намерения человек также изменяет геометрию пространства, силы, воздействия, - и это изменяет его самого.
Воздействие, которое в итоге человек постигает, называется Окружающим светом. То есть, Окружающий свет - это воздействие поля на человека, пока еще неосознанное, и можно сказать, в большинстве случаев неощущаемое. Но оно воздействует на человека в той мере, в которой он сам способен приложить какие-то усилия - или напрямую, или через учителя, находящегося рядом с ним. «Рядом с ним» означает, что между ними есть потенциальное подобие свойств, подобие в мыслях. И тем самым время сокращается.
Здесь мы можем вывести действительно те же самые формулы, что и в физике, только тут мы имеем дело с силами мысли. Но принцип – тот же самый. Может быть, нужно подробнее объяснить, как это работает. Здесь также должен быть изменен подход. Если речь идет о подходе Ньютона, то существует пространство, и в нем - всевозможные тела. И тогда в этом пространстве действуют законы Ньютона – законы притяжения, движения и так далее.
Но согласно теории Эйнштейна, пространство само по себе не существует, а существуют всевозможные материальные тела, которые своим воздействием, своей силой, своим желанием строят вокруг себя пространство. И потому пространство является результатом их природы. В нашем случае мы не знаем, кто такой Творец, что представляет собой это поле, якобы существующее везде, что оно делает. Но своими желаниями мы раскрываем его, изменяем его и соответственно этому, в сущности, наслаждаемся от его воздействия.
Но до того как мы становимся некими телами внутри этого поля, то есть, воздействуем своим желанием и можем хоть как-то на него влиять, - до этого мы не знаем и не раскрываем, что вне нас тоже есть какое-то желание. И этого мы тоже никогда не знаем. Только если мы изменяем наше свойство с получающего на отдающее, мы ощущаем это свойство отдачи, и, в сущности, именно его называем Творцом, поскольку раскрываем, что оно существует к нашем корне еще до желания насладиться, и это желание управляется им. Поэтому, раскрывая желание отдавать, мы называем его Творцом, а наше желание насладиться - творением.
И потому всем этим действием - притяжением к нам Окружающего света, мы, в сущности, стараемся приблизиться к свойству отдачи. Тем самым мы сокращаем время, поскольку изменяем форму воздействия поля, окружающего нас, так называемую геометрию пространства.
Мы еще найдем для этого более простые, подходящие слова.