В нашей внутренней работе, проходящей в ощущениях и разуме, бывают различные состояния. Человек всегда переходит из одного состояния в другое: правая линия, левая; разум – сердце. Не все состояния одинаковы, не все на одном эмоциональном накале и одинаковом сосредоточении в разуме, сердце или в них обоих.
Бывают различные промежуточные состояния, и все они не лишние. Главное, как человек к этим состояниям относится. Человек не может постоянно пребывать в состоянии «атаки». Есть промежуточные состояния, периоды остановки (скоро Ханука), когда делается перерыв, производятся расчеты, дается оценка тем состояниям, которые приходят: день – ночь, сон – бодрствование, состояние накала и спокойствия.
Что значит эффективно использовать все эти состояния в духовном?
Как можно увидеть эффективность в состоянии спокойствия, сна (в духовном смысле)? В чем заключается отдых и в чем работа, напряжение, усилие? Может быть, отдых – это тоже время для приложения усилия, но в другом смысле? Все вещи, о которых мы говорим: отдых, сон, бодрствование, атака, остановка – все эти состояния духовные. Всё это время – время для работы, даже сон.
Эти состояния не означают прекращение деятельности человека, он не спит. Но так это называется. Человек как правило не определяет эти состояния, они приходят сами, в соответствии с требованиями пути. И важно то, как относиться ко всему этому.
Помню, как однажды во время молитвы утром в шабат ко мне подошел Ребе и сказал, что был не в состоянии ничего с собой сделать, просто закрыл глаза и проспал, физически проспал целый час. Бывают разные состояния.
Человек не должен постоянно давить на себя, постоянно быть в состоянии напряжения, атаки. Главное – внимательное отношение к тому состоянию, в котором он находится.
Бывают периоды, которые проходят спокойно, тихо. Но активен ли человек в это время, как сказано: «я сплю, а сердце моё бодрствует»? Ощущает ли человек в эти периоды повышение чувствительности к своим состояниям? Во время атаки нельзя повышать чувствительность, там напряжение покрывает всё. Но в более спокойных состояниях нужно искать способы, как повысить свою чувствительность, как углубиться в свои ощущения, как присоединить к ощущениям понимание, свои внутренние определения, осмысления. Со всеми этими состояниями мы должны согласиться, понять и принять их как необходимые на своём пути, но найти в каждом состоянии ту точку, с помощью которой мы объединяемся, или с помощью которой каждый углубляется в себя. Тогда он меньше ощущает общую систему, он занимается собой, углубляясь в свою частную работу.
Обо всем этом стоит еще поговорить, привести все в порядок.