Тора - это система желаний (сосудов), светов, решимот (информационных генов), разных отношений между точкой в сердце и Создателем. Вся эта система, призванная привести точку в сердце к слиянию с Творцом, называется Торой. А заповедь - это каждый конкретный шаг, который мы должны сделать на своем пути для того, чтобы прийти к цели...
Смысл в том, чтобы прилепиться к товарищу и через него начать ощущать действительность. Как я могу проверить свою преданность товарищам? Судя по тому, что я радуюсь их радости и огорчаюсь от их печали, внося туда самого себя лишь для того, чтобы помочь им достичь хорошего состояния...
Не нужно сейчас возмущаться, что нет света. Свет придет сразу, как только ты в полную силу начнешь его требовать, захочешь, чтобы он взял над тобой власть, и в тебе воцарилось свойство отдачи...
Вся трудность в том, чтобы раскрыть высшую силу и понять, что только она способна нам помочь...
Мы находимся в высшем свете, в котором не происходит абсолютно никаких изменений – а все изменения только внутри нас. Насколько человеку удается с помощью всевозможных факторов пробудить себя навстречу высшему свету – от этого и зависит все его продвижение...
То, что сейчас ощущает твое желание – это и есть ты. В духовном невозможно лицемерить и говорить не то, что чувствуешь. Ты должен достичь исправления сердца. А прежде всего, нам еще нужно выяснить, что находится у нас в сердце. Если ты плачешь – то что плачет в тебе: глаза или сердце? В этом вся разница! Проблема в том, что мы все делаем только внешне. А наука каббала – это внутренняя мудрость, внутренняя часть Торы. Ты должен достать до самого сердца, изучить и проверить его...
Каждое состояние на духовной лестнице – духовно. Грешники – это высокие ступени, предшествующие праведникам. И так эти состояния постоянно чередуются: то грешник, то праведник, и снова: грешник и праведник, вновь и вновь. Будто я иду, переступая двумя ногами – одна грешника, а другая – праведника...
«Знай Творца своего и служи Ему», «вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец» - все эти изречения говорят о том, что поскольку творение является желанием насладиться, то отношение к себе света, Творца, Высшего, своего Создателя оно обязано почувствовать именно внутри своего желания – внутри своего кли. И лишь, исходя из этого отношения, которое ему раскрывается, оно может о чем-то говорить...
Мы не знаем, как мы изучаем Тору: правильно или неправильно. Нам неведомо, находимся ли мы на верном пути, - учим ли мы Тору или просто стремимся познать всяческие премудрости. И как говорит Бааль Сулам, проверка состоит в том, являются ли для человека результаты его учебы той питательной средой, которая дает ему возвышенное состояние духа, пробуждает его, приносит ему радость и придает важность всему тому, чем он занимается...