Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) / Учение Десяти Сфирот / Часть 10. Первый ибур З"А / Вопросы и ответы о смысле слов
Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Вопросы и ответы о смысле слов

(переведено не полностью)

Света, искры и келим:

1) В решимотах, которые остались от светов некудим после их исчезновения существуют два света: 1. Свет чистый, который в них и это АВ"Я. И 2. свет грубый, который в них и это ор хозер. И таким образом чистые света остались в Ацилуте и называются света. И грубые света, которые в них опустились с келим, оставшимися в БЕ"А и называются по имени нецуцим.

Ахораим дэ бина Элоя:

2) От хазе иниже дэ АВ"И Элохин, которые являются четырьмя сфиротами ТНХ"И называются по имени ахораим. И там находятся 4 раза 30 комбинаций Элоким.

Ахораим дэ Г"Р дэ эльён:

3) В каждом масахе имеются 2 стадии авиюта : 1- называется паним и эта стадия авиюта, в которой происходит зивуг. Например, если это стадия хохма, то авиют стадии гимел относится к паним, а стадия бэт авиюта, включённая в тот же масах называется по имени ахораим, потому что не использует ступень этот авиют. Но когда высший делает зивуг для нужд нижнего, он делает зивуг на ахораим масаха, так как есть правило, что нижний всегда находится на ступень меньше, чем высший его: если высший стадия гимел, то нижний стадия бэт. Если высший стадия бэт, то находится нижний в стадии алеф.И так всегда, поэтому выходит, что верхний делает зивуг для нужд нижнего на стадию ахораим, которая у него имеется, т.е. на уровень авиюта ступенью меньший , чем уровень его паним. Отсюда выходит правило, что ахораим дэ ГА"Р высшего являются паним дэ ГА"Р нижнего и ахораим дэ ВА"К высшего зто паним дэ ВА"К нижнего, так как ГА"Р и ВА"К нижнего определяет его высший как ступень меньшую, чем он сам, т.е. ахораим его, становятся паним для нижнего, так как это вся ступень нижнего. Например та же стадия бэт, являющаяся ахораим высшего становится всей ступенью нижнего, т.е. его паним. И ахораим нижнего самого, т.е. стадия алеф становится уровнем паним под этим нижним.

Ахораим дэ ВА"К дэ альён:

4) См. ответ 3.

Ахораим дэ твуна:

5) От гвуры и ниже это ахораим дэ твуна, являющиеся 5 сфиротами ГТНХ"И и это 5 раз по 24 сочетания Элоким т.е.120. Различие между ахораим дэ бина и ахораим дэ твуна в том, что ахораим дэ бина 4 раза по 30 сочетаний Элоким, показывающие, что здесь имеются только четыре сфиры ТНХ”И, а в ахораим дэ твуна присутствуют 5 сфирот ГТНХ"И. Поэтому они 5 раз по 24 сочетания. Смысл в том, что ЗА"Т дэ твуна полностью находятся ниже хозе дэ бина, где уровень имен дэ Элоким и поэтому все ЗА"Т её это уровень сочетаний Элоким кроме хесед т.к. Элоким это уровень гвура, обратный хесед.

Эрец адом(красная земля) :

6) Бина называется эрец альёна(высшая земля). Малхут называется эрец тахтона(нижняя земля). И в тайне взаимодействия свойства милосердия в свойстве суда( рахамим в дин), где хэй нижняя, являющаяся малхут включена в хэй верхнию, являющийся биной, то называется бина по имени эрец адом

7) Эрец альён:

См. ответ 6.

8) Эрец тахтон:

См. ответ 6.

Два вида хесед:

9) Корень бины из 10 сфирот дэ ор яшар и она находится обратной стороной к хохме и вся страсть ёё к свету хасадим, в тайне желания её это только в уровне ГА"Р её, т.к. во время создания ЗО"Н, для которых главное это освещение хохмы, прекратились ахораим её относительно хохмы и выполнила зивуг с ней паним бэ паним(лицом к лицу) и тогда создала ЗО"Н, главное для которых освещение хохмы т.к.корень ЗО"Н это ЗА"Т её самой как известно. Поэтому есть большая разница между хесед в ГА"Р дэ бина т.е. перед хесед и гвура дэ бина, которые называются зроот(предплечья) и между хесед после ГА"Р её т.е. от зроот и ниже, т.к. они обратны один другому, потому что хесед перед зроот её обратен к хохме, а хесед от зроот её и ниже лицом к хохме т.к. главное в стадии раскрытых хасадим это освещение хохмы. И поэтому они называются двумя видами хесед: хесед до зроот, в которой нижняя хэй и цимцум не управляют в ней вообще и поэтому стадия ГА"Р дэ бина арих ампина, называемая гарон, от которой распространяются АВ"И несмотря на то, что уже находятся под перепонкой дэ мохин стума, где имеется признак хей тахтона, всё таки они определяются как полная рош., т.к. понятие цимцум не ощущается кроме как относительно света хохма и исходя из того, что ГА"Р дэ бина и без того получают хохму, то нет места для нижней хэй под перепонкой мохин стума кроме как немного. Однако хесед после зроот, т.е. стадия З"Т дэ бина, вследствии того, что главное для него это раскрытие освещение хохмы поэтому уже нижняя хэй, которая под моха стума дэ АВ"И, управляет в них и не относятся они к уровню рош, а к уровню гуф и считается, этот хесед надет на гвуру, т.е.в цимцум нижней хэй находящейся в гвуре, а стадия ИШСУ"Т вышла из этого хеседа второго вида после того как распространились в зроот. Поэтому не относятся они к стадии рош как Аба и Има высшая, которые вышли из хесед первого вида до распространения зроот, где не ощущается цимцум в них и главное для нихнаходится в тайне хафец хесед(желании отдавать).

Две действительности бины

10) Отличие уровня бины от других уровней в том, что она подразделяется на два парцуфа: АВ"И альён созданные из её ГА"Р и ИШСУ"Т созданные из её ЗА”Т, что не обнаружили ни в одном другом уровне. Так атик он полностью уровень кетер и арих ампин он полностью уровень хохма и ЗО"Н уровень З"А. Смысл в том, что есть в бине две реальности, которые почти обратны друг другу, так как её ГА"Р находятся в ахораим к свету хохма и желают именно хасадим мехусим, т. е. чтобы не было в них освещение хохмы ( как сказано выше в ответе 9). А её ЗАТ расположены к освещению хохмы являются стадией Создателя для ЗО"Н, в которых главное освещение хохмы, так как всё отличие между ЗО"Н дэ ор яшар и ГА"Р дэ бина, что ЗО"Н это хасадим с подсветкой хохмы, а ГА"Р дэ бина это только хасадим. И на основании зтого разделилась бина на самех круглую и мэм стума, где самех круглая это шесть сфирот ХаБаД ХаГаТ, которые в бине от хазе, что в тиферет, и там властвует уровень ГА"Р дэ бина. Также уровень ХаГаТ, что в ЗА”Т её, не являются на самом деле уровнем зеранпин и нуква, а ГА"Р, соединяющиеся с ЗО”Н, являются ХаГаТ и они только КХ”Б дэ хасадим как известно. Поэтому все ХаБаД ХаГаТ дэ бина относятся к стадии ГА"Р дэ бина и они стадия полных ГА"Р, поэтому они обозначаются по имени самех круглая и называются также АВ"И алокин. И вторая действительность это четыре сфиры ТНХ”И в уровне бина, являющиеся стадией корней ЗО”Н, для которых главное освещение хохмы, поэтому сила сокращения нижней хэй, что под перепонкой моха стума воздействует на них и они стадия хесед второго вида как сказано в ответе 9. И поэтому они подразумевают в мэм стума, что страдают от сокращения и они стадия ИШСУ”Т. Однако во время, когда ИШСУ”Т постигают уровень ГА”Р, т.е. уровень бина, то они также разделяются на шесть первых сфирот, которые в них и они стадия самех круглая и относятся к ГА”Р. И четыре последних относятся к самех стума так как указаный выше смысл действует сейчас также в самих ИШСУ"Т. И когда ИШСУ”Т передают мохин дэ еника к ЗО”Н они выполняют зивуг в качестве мэм стума, которая в них и определяется тогда ИШСУ”Т как возлегающая на нижнем строении и вскармливающим его, что показывает уменьшается их уровень от ГА"Р до ЗА”Т, чтобы передать мохин дэ катнут к ЗО”Н.

наверх
Site location tree