Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Книги / Время Действовать / В долгу у всего мира

В долгу у всего мира

Избавление Израиля и все его величие зависит только от изучения книги «Зоар» и внутренней части Торы. И, наоборот, все разрушения и падения сынов Израиля – только вследствие того, что оставили они внутреннюю часть Торы, принизили ее значение до самого низшего уровня и сделали ее вещью, в которой вообще нет никакой потребности.

И в таком поколении все разрушители народов мира поднимают голову и, в основном, желают уничтожения сынов Израиля, как сказано в Талмуде: «Все страдания приходят в мир только для Израиля». Как сказано в «Тикуней Зоар»: «Они вызывают своими поступками голод, бедность, жестокость, унижение, убийства и грабеж во всем мире».

Й. Ашлаг «Предисловие к книге «Зоар»

Война Гог и Магог – война в душах

Сегодня мы находимся в особом состоянии – состоянии войны – и должны понять, что эта война не только внешняя, но и внутренняя. Возникает вопрос: можем ли мы решить что-то своими действиями в нашем мире, воюя друг с другом, как в этой войне, которую ведет сейчас Израиль?..

Продолжение >>
Внутренняя и внешняя Тора

Отношение мира к народу Израиля, к внутреннему, к Высшему, к Творцу, отношение мира к исправлению, цели, смыслу жизни, к разгадке всей действительности зависит только от того, занимается ли народ Израиля именно внутренней, а не внешней частью Торы. Это должно быть максимально подчеркнуто, поскольку в наше время происходит совершенно обратное. Светская часть народа Израиля игнорирует тот факт, что она избрана нести методику исправления всем народам и всему миру. А те, кто занимаются Торой, занимаются только ее внешней частью, презирая и ненавидя ее внутреннюю часть, и этим превращают Тору, по ее же словам, в «яд смерти». Вследствие этого, весь мир ценит внешнее, не стремится ни к достижению Замысла Творения, ни к слиянию с Творцом и соответственно относится к Израилю...

Продолжение >>
В конце изгнания

Вся действительность представляет собой желание насладиться, созданное, как «нечто из ничего». Желание Высшего заключается в том, чтобы это желание насладиться получило свойства Творца и по своему статусу, высоте, силе и постижению стало точно таким же, как Творец. Вследствие этого, оно будет называться «творением» и окажется в объятии и слиянии с Творцом, что и является целью творения...

Продолжение >>
наверх
Site location tree