Все книги, написанные каббалистами – святые, но есть книги, в которых содержится большая сила, которую они могут отдать человеку, желающему продвинуться.
Бааль Сулам пишет в "Акдама ле ТЭС", часть куф-нун-хей: "Несмотря на то, что не понимают то, что учат, но уже самим сильным желанием понять то, что учат, притягивают на себя окружающий свет". Во время учебы человек притягивает сверху свет, который светит на него. Поэтому мы должны переживать только об одном – чтобы было у нас большее желание. А желание человек может усилить, читая статьи, письма, которые находятся "вокруг" ТЭС. То есть, есть НАМЕРЕНИЕ и есть ДЕЙСТВИЕ (дело).
Намерение в учебе – это, что именно я хочу получить от учебы, куда я хочу прийти, как я пойду, какие состояния я пройду – то есть в статьях и письмах говорится обо МНЕ. Но после того как пробудилось во мне правильное намерение, так теперь мне нужен свет, который придет ко мне и поможет мне в направлении моего намерения, сила, которая вытащит меня, в соответствии с моим правильным намерением. И это значит, что после статей и писем должен я перейти к ТЭС.
Поэтому вся наша учеба, с самого начала, с самой новой группы, и до самого конца исправления, должна состоять из 2-х частей:
"кавана" (намерение) – статьи и письма и
"маасе" (действие, дело) – учеба по ТЭС.
(Перед тем, как начинаем ТЭС, до этого учим Птиху). Одно без другого (намерение и действие) не существуют. Если учить только статьи и письма – это как ветер. Нет у меня никакой силы продвинуться. Если учить только ТЭС, то не знает, зачем ему это. Может учить это как обыкновенную науку, и это уже получается не "хохмат а-Тора", а "мада" (наука).
"Есть хохма у гоев, поверь". Разница между егуди и гоем в том, что егуди желает слияния с Творцом, а гой остается на уровне "мудрствования" и не будет у него единения с Творцом. Мы идем вперед только, если есть у нас обе эти составляющие. Должно быть НАПРАВЛЕНИЕ, куда идем и СИЛА, благодаря которой мы продвигаемся. Поэтому учеба включает в себя 2 части ОБЯЗАТЕЛЬНО ("хов А"!). Каждый урок надо разделить как минимум на 2 части: "хелек а-иторерут" (часть, отвечающая за пробуждение), "хелек кавана" и "хелек а-лимуд" (часть самой учебы, как таковой).
Книги, относящиеся к "части учебы":
Птиха ле-хохмат а-кабала
Птиха ле-перуш Сулам 3. ТЭС
Все (!!!) остальные книги относятся к части "кавана".
Когда начинаем, то не берем сразу ТЭС, а берем сначала Птиха ле-хохмат а-кабала и Птиха ле-перуш а-Сулам. И в части статей и писем, тоже берем вещи более легкие. И в части учебы и в части намерения, обучение должно идти от простого к сложному. ТЭС, Птиха ле-хохмат а-кабала и Птиха ле перуш а-сулам - эти книги относятся к части учебы, потому что они написаны на языке кабалы, на научном языке, языке сфирот, парцуфим и оламот. А остальные книги написаны на языке чувства. В части, кот относится к учебе, мы начинаем с Птиха ле-хохмат а-кабала. И параллельно с этим, где-то начиная с 1/3 Птихи, начинаем учить Птиха ле-перуш а-сулам, но не все, а частично, потому что там есть такие сложные вещи, которые даже в Птихе не учат. Птиху учим всю.
Затем параллельно постепенно начинаем добавлять "Истаклют Пнимит" из ТЭС. Очень важно в части учебы разбирать вопросы и ответы к ним, а также объяснения расшифровку слов.
После прочтения Птихи хорошо пройти в качестве ее повторения комментарии на нее рава Баруха.
Потом "Истаклют Пнимит" хелек далет, отдельные части из "Истаклют Пнимит" хелек вав "Истаклют Пнимит" хелек хет. И об Адаме а-Ришон из части тет-заин ТЭС-а от пункта нун-бет и дальше.
После того, как заканчиваем Птиху со всеми этими частями, желательно пройти немного, поверхностно, "Бейт шаар а-каванот". После этого переходим к ТЭСу: хелек бет хелек вав хелек хетт хелек тет-вав. И после этого уже не важен порядок, можно учить все части….
Нельзя сказать, что этот порядок совершенно "кадош" и не может быть изменен, но по опыту, и по тому, что Ребе так давал, так мы это и делаем.
Человек должен знать, что пробуждение желания к духовному, которое есть у него - это особенная вещь. Что не каждому это дано. Высшая сила сейчас дана именно ему и еще может нескольким тысячам таких, как он, но не больше. И поэтому он может подняться. Да, это работа. Но за такую работу есть и соответствующее вознаграждение - полное вознаграждение.