Написано, что у душ есть келим дэ-кабала, а у ангелов есть только келим дэ-ашпаа. Если у ангелов есть только келим дэ-ашпаа, разве они могут производить какую-то работу? Келим дэ-ашпаа, это значит, что ничего не хочет принимать, хафец хесед. Что он (ангел) может с ними делать? Дело в том, что разница между келим дэ-кабала и келим дэ-ашпаа не в силе действия, которое может произвести человек или ангел. Ангел может работать со всеми силами, которые только существуют в Мироздании, со всеми без исключения. Но он не пропускает их через себя, не наслаждается ими.
В то время как человек, чтобы он не делал, даже при работе с келим дэ-ашпаа, которые тоже "сидят верхом" (рохвим) на келим дэ-кабала, основывается на собственных ощущениях. Даже то, что человек хочет отдать (леашпиа), он отдает то, что находится в его келим дэ-кабала, его ощущения. У ангела начисто отсутствует всякое внутренне ощущение наслаждения. Т.е. ангелы - это абсолютно внешние силы по отношению к келим дэ-кабала, которые относятся к реальности созданного.
Но, несмотря на это, ангел использует все силы, даже самые большие. Не думать, что если ангел использует только келим дэ-ашпаа, то он работает только с маленькими, незначительными силами. Нет. Он может работать с очень большими силами.
Из-за того, что эти желания, ангелов, они желания "незаконченные", с маленьким авиют, поэтому они не принадлежат к Центральной точке, они не могут сами исправить себя, а только присоединившись к человеку, они могут исправить себя, и помочь исправиться человеку. Сам по себе человек - это кли дэ-АХАП, лев а-эвэн, рацон лекабель (эгоизм), а все силы кроме человека принадлежат к различным видам дэ-Гальгальта вэ-Эйнаим, допустим ("допустим" потому, что есть разница между ГЭ человека и этими внешними силами). Когда человек присоединяет к себе все эти внешние силы: животных, птиц, рыб, растения, камни... это их (сил) названия... т.е. неживой, растительный и животный уровни, то он тем самым увеличивает возможности своего кли, и тогда он может больше использовать келим дэ-кабала присоединенные к келим дэ-ашпаа. И так он может продвигаться. Допустим человек со своими ГЭ мог присоединить к себе АХАП на 10 кг, тогда он берет внешние, бОльшие ГЭ, которые называются, допустим, хамор (осел), и присоединяет к ним, допустим, 100 кг АХАП. Т.е. как бы "ставит" груз на осла, и так продвигается.
Вопрос: Если бы не было ангелов, чего бы не хватало человеку?
Ангелы призваны помогать человеку. Человеку же нужно исправить АХАП, лев а-эвэн. Кроме него в Мироздании исправлять нечего. Без человека нет Добра, и нет Зла. Если нет свободного выбора, и все действуют по законам природы, которые Творец установил, то нет плохого и хорошего. Добро и Зло существуют только по отношению к человеку или по отношению человека к Высшему Управлению.