А тот, кто не удостоился любви Творца, вся его работа по очищению души, которую он проделал вчера, оказывается, как будто, совершенно сгоревшей назавтра. И каждый день, и каждое мгновенье нужно начинать все сначала, как будто прежде он никогда ничего не делал.
Конечное исправление называется любовью. Есть одинарное и двойное скрытие, вознаграждение и наказание – это первоначальное раскрытие, и затем любовь: зависимая любовь и не от чего не зависящая, вечная и совершенная любовь. И тот, кто не достиг Конца исправления, это называется, как будто он ничего не делал.
В духовном ничего не исчезает и не пропадает. Каждое стремление, каждое движение, направленное к исправлению, присоединяется к общему счету. Но до тех пор, пока человек не достигает Конца исправления, есть подъемы и спады, когда ему кажется, что все, что он делал вчера, исчезло и даже ухудшилось.
И это создает большие трудности для продвигающегося, который вдруг обнаруживает себя еще большим грешником, находится в ощущении стыда, в ощущении низменности своих свойств и действий.
И нужно понять, что это игра – так Творец играет с китом (левиатаном), чтобы привести творение к восприятию различия между желанием насладиться и отдачей. И, несмотря на то, что это вводит нас в заблуждение, мы должны видеть в этом продвижение. Даже если человек видит, что он ничего не сделал, и все вчерашние достижения исчезли, тем не менее, он должен продолжать продвигаться верой выше знания. Это не просто.
Бааль Сулам пишет в133 параграфе «Предисловия к ТЭС», что лишь особо сильные духом, обладающие достаточной мерой терпения, достигают успеха. Не помогает ни интеллект, ни любое другое отличительное качество, а только терпение, поистине, упрямство. Как написано: «Согласен на все, кроме удаления». Когда Творец как бы говорит человеку: «Уходи отсюда»,– этого человек не слышит. Из этих выходов (яциот), из Сиона (Цион) приходят к цели. Это называется, что достигают любви и тогда ничего не исчезает, а все присоединяется к общему счету.