Скрытие, во всех его проявлениях – избирательно. Кто-то умный, а кто-то глупый, один предприимчивый, а другой ленивый – все различия между людьми вызваны скрытием. Ведь в каждом есть 613 желаний, четыре стадии развития, авиют… Чем же люди отличаются один от другого?
От каждого скрыто то, что в нем есть, но в иной форме и разных сочетаниях между скрытием, особенностями восприятия и авиютом (толщиной желания). Это результат Первого Сокращения.
Относительно Творца не было никакого сокращения. Появился мир Бесконечности, Творец отдал все Малхут мира Бесконечности, и в таком состоянии это осталось. Но творение не желает ощущать то, что оно получило вместе с ощущением стыда от Творца, и скрывает это. Разве оно может не получать? Оно избавилось от света? Оно способно так сократить желание, чтобы не получать то, что уже получило? Своим усилием, своим отношением к наполнению творение сделало так, как будто наполнения нет.
– Я от тебя ничего не получало, у меня это не называется получением, поэтому я не испытываю стыда – ты мне не даешь, а я не получаю.
В эту игру мы тоже иногда играем в нашей жизни. Мы получаем, но притворяемся, что для нас это не является получением. Так делают дети, так и мы оберегаем себя от ощущения стыда, чтобы наш эгоизм не пострадал.
Скрытие существует только относительно получающих. Поэтому, с одной стороны, образовалось свободное место, пустота, ничем незаполненное пространство, тьма и скрытия - двойное и простое. С другой стороны, нам говорят, что «Вся Земля наполнена славой Его», что высший свет повсеместно находится в абсолютном покое. То есть со стороны Творца есть состояние полного покоя, Окончательного исправления и свет наполняет все келим.
Со стороны келим, для того, чтобы они достигли слияния в своем ощущении, только в их ощущении, только относительно их, существует скрытие, тьма и возникает возможность пробудить стыд в той мере, которую они способны без ущерба для себя вытерпеть и исправить.
Здесь стоит привести в пример историю о богаче, который привел с рынка домой бедняка, своего старого друга, стал кормить его и всем его обеспечил. Но бедняк сказал ему: «Ты можешь сделать для меня все, кроме одного, мне стыдно получать от тебя, это не мое».
Как бедняк исправляет свое отношение к богатому? Он не может терпеть ощущение стыда, поэтому притворяется, как будто ничего не получает. Богатый помогает ему в этом тем, что скрывает себя как дающего, хотя на самом деле отдает. А бедняк, который не может терпеть ощущение стыда, постепенно раскрывает это ощущение, но уже со стороны исправления, чтобы получать ради отдачи, выразить свою любовь в богатому, увидеть, действительно ли он отдает ему и в мере этого переводит ощущение стыда в гордость и самоуважение.
И тогда сокращения и скрытия, существующие относительно творения, исчезают. Творение оправдывает сокращения и скрытия, которые сделал ему Творец, и берет эти сокращения на себя. То есть со стороны Творца, уже нет миров и сокрытий, а творение тем, что строит в себе «экраны» («масахим»), само создает эти скрытия против своего эгоизма и экраны отдачи относительно Дающего, относительно Творца. И стыд превращается в исключительность творения.
Скрытие – это связь. Несмотря на то, что сейчас мы ощущаем его как нечто противоположное, разделяющее между нами и Творцом, но, по сути, это связь.