"О побеге" - урок 11 октября 2001 г.
Кли образуется во время «побега», то есть в процессе исхождения из него света. Можно говорить об этом процессе в терминах «таамим» (от слова «таам» – вкус, это знак музыкального тона и длительности в тексте Торы), «некудот» (знаки огласовки), «тагин» («короны» над буквами в тексте Торы) и «отиёт» (сами буквы). Отиёт это келим.
Существует закон распространения и исторжения света из кли, закон который позволяет духовному сосуду (кли) быть годным для использования). Прямое от "пэ" (рта) до "табура" (пупа) распространение света в "тох" (внутренняя часть парцуфа) называется "таамим". Исчезая, свет оставляет воспоминания, следы, называемые решимот («решимо» - запись). Решимот от таамим называются "тагин". Решимот от некудот (процесс исчезновения, удаления света из тох) называются "отиёт" .
Творец создал желание получать, желание наслаждаться. Это желание само по себе не имеет никакой формы, оно получает форму в соответствии со светом, который и отпечатывает в нем определенную духовную форму. Поэтому распространение света и его выход из кли, формы, образующиеся во время входа и выхода света и решимот, которые свет оставляет от всех проявлений света в кли - именно эти решимот и определяют форму кли. И тогда мы уже можем дать этому желанию получить конкретное описание и характеристику, можем сказать, что оно получило некую определенную форму.
А до этого невозможно определить форму желания получить: к чему и к кому это желание устремлено - пока что это просто "желание насладиться". Только работа света в желании получить, то есть, само наслаждение, формирует в кли желание к этому свету, к этому конкретному наслаждению.
Поэтому до тех пор, пока желание получить не испытает все проявления света, не пройдет все четыре стадии: "таамим", "некудот", "тагин" и "отиёт", нельзя назвать это желание полноценным кли. Кли образуется именно во время “бегства” - исхода света из кли, так как именно тогда раскрывается соотношение между кли и светом. Именно тогда раскрывается, насколько свойства света противоположны свойствам кли и как бесконечно они далеки друг от друга по духовным свойствам. Свет бежит из кли, и в момент его "побега" кли (желание получить) осознает свою удаленность от света (наслаждения) и от этого в нем образуется “хисарон” (желание, требующее наполнения) - а это и есть настоящее кли.
О проявлениях света в кли, его решимот – «таамим», «некудот», «тагин» и «отиёт» можно еще много говорить. Есть материал, форма облаченная в материал, абстрактная форма и сущность. Есть четыре стадии построения кли («арба бхинот де ор яшар»), пока не получается материал – полное желание получить, ведь мы состоим только лишь из материала, который называется желанием получить.
Чтобы желание получить было годным для исполнения своей функции, оно должно пройти эти четыре ступени своего построения. Кли - это материал, а свет («таамим») - это сущность. Таким образом имеется четыре ступени до образования полноценого кли: «таамим» (сущность), «некудот», (абстрактная форма), «тагин» (форма облаченная в материал), «отиёт» (кли, материал). И в этом заключен весь процесс развития, который мы изучаем.
Перевод: Елена У.