Природа подготовила для нас систему развития, позволяющую ощутить другой мир – мир грядущий. И для этого нам нужно объединиться, выйти из ощущения самих себя и почувствовать ближнего. Желаем мы того или нет, но это произойдет. У нас не будет иного выхода – природа нас к этому обяжет. И как только мы выйдем из состояния, в котором чувствуем лишь самих себя, и объединимся вместе, тотчас же начнем ощущать в связи между нами новую реальность...
Мы являемся кругооборотами душ наших праотцев и носителями решимот всех пройденных ими духовных ступеней. И наша задача состоит в том, чтобы восстановить эти решимот, подняться на тот же духовный уровень, с которого мы упали, и стать светом для народов мира...
В нынешнем столетии человечество пришло к состоянию, когда не знает куда дальше идти и как выйти из тупика, в который оно само себя загнало. И поскольку мы живем в глобальном мире, то зависимы друг от друга во всем, а наше эго ограждает и закрывает нас. И когда свыше нисходит на нас изобилие добра, оно предназначается не кому-то одному, а общему интегральному эго, так что, мы готовим себя к большим ударам...
С каждым днем мы все больше и больше понимаем, что духовный мир и его восприятие находятся над эго, и это называется верой выше знания. Но когда мы пытаемся познавать духовный мир, то чувствуем, что у нас еще недостаточно сил, чтобы прорваться и сбежать из Египта. Поэтому нам необходимы такие события, как недавний День единства, успешно прошедший во всех группах мира...
В духовном мире я раскрываю, как можно отдавать другим, т.е. начать ощущать желания других, как свои. Я работаю, чтобы наполнять их желания, и чувствую все, что находится вне меня. Если сейчас я чувствую все, что входит в меня, то в духовном мире я чувствую все, что находится вне меня, в чужих желаниях. Но такое возможно только при создании во мне высшим светом свойств отдачи! Поэтому правило "возлюби ближнего, как самого себя" – это условие или формула для ощущения всего, что находится снаружи, т.е. для духовного ощущения...
Духовный мир находится здесь и сейчас, и не существует какого-то расстояния, которое нам нужно преодолеть, или измерения, в котором мы должны его постичь. Мы постигаем духовный мир в дополнительных органах чувств, которые нам необходимо в себе развить над собственным знанием и рациональностью, т.е. над эго, которое нам нужно правильно подготовить к тому, чтобы впервые вместе с ним начать ощущать духовный мир...
Ты обязан раскрыть свое эго, потому что это тот материал, в котором раскрывается духовный мир при том условии, что ты исправляешь его с получения на отдачу. Сказано, что "Нет праведника на земле, который сделал бы добро и не согрешил". Поэтому раскрытие эго нам необходимо...
Свойство, помогающее ощутить то, что находится вне меня (существует ли это?), называется свойством отдачи. Мы не обладаем им даже в самой маленькой мере. Но когда мы начинаем работать в группе на взаимную отдачу и по принципу "возлюби ближнего, как самого себя", то начинаем получать какую-то необходимость обрести свойство отдачи...
Могу ли я изменить реальность? – Да, могу, при условии, что изменюсь сам. И это уже очень серьезно. То есть в моей жизни есть семья, работа, большой мир, и хотя я вижу и чувствую насколько сам я и все вокруг меня основательно, все же в моих силах все это изменить. Ведь если я начну менять себя, то изменю мир...
Наука каббала – это именно та наука, которая объясняет нам, как изменить себя, и тогда в соответствии с этим мой мир превратится в иной, высший мир, в котором начинают происходить разные изменения. Каббала говорит мне, что я нахожусь против света, но не ощущаю его, и вижу перед собой, как на рентгеновском снимке, картину своих свойств поверх него...
Я развиваюсь лишь благодаря тому, что наша реальность делится на добро и зло, правду и ложь, я и другие, я и группа, ненавистники и любящие...
"Вне нас" означает "вне" точки нашего желания, внутри которой я чувствую мир, себя и всех остальных. Кроме этой точки ничего не существует, ведь Творец сотворил только одну точку, а все ощущаемое (миры и их заполняющие), - это ощущение самой точки...
Сказано: "засветит тьма словно свет". Вот и перед входом в духовный мир мы чувствуем огромную тьму, которая неожиданно начинает светить словно свет. И это – первое маленькое ощущение от встречи с ним. Но постепенно мы увидим, как все проблемы и страдания, оплошности и прегрешения вдруг начинают приносить нам удовлетворение и понимание их необходимости и целесообразности...
"Какова Цель творения? Для чего мы живем? Зачем нужна жизнь на Земле?" – Эти вопросы интересовали человечество во все времена, но в особенности ими задается наше поколение...
Первый контакт с Ним – самый важный и самый трудный, но зато после этого человек уже не нуждается в дальнейших объяснениях, - он начинает понимать самостоятельно, о чем идет речь...
Вся наша работа состоит в том, чтобы становиться подобными Творцу. И чем больше я подобен Ему, тем я ближе к Нему, больше понимаю и чувствую...
Наука каббала говорит о том, что человек может себя наполнить, только передавая наслаждение другим. Проблема же в том, что человек желает получить наслаждение, удерживая его внутри себя. Но если от него наслаждение перейдет к кому-то другому, а от того еще к кому-то, - и так распространится между всеми, то превратится в нескончаемый замкнутый поток!..
В Лаг ба Омер мы отмечаем уход из этого мира великого каббалиста, рабби Шимона Бар Йохая, автора книги Зоар. Это особый человек, и сделанное им раскрытие означает дарование Каббалы - науки исправления - всему миру...
Чем дальше ты будешь продвигаться и действовать уже осознанно, совместно с другими, ты поймешь, как вы связаны, что именно ты должен делать, и как воздействует на тебя вся эта система. Ты начнешь раскрывать сквозной, многослойный мир. Кроме того, что ты видишь в нем сейчас, ты раскроешь его в глубину: увидишь действующие в нем силы и как их задействовать...
Когда мы смотрим в Книгу Зоар, даже не понимая ни слова, мы благодаря своему желанию соединяемся с той системой, которую Рабби Шимон со своими учениками подготовили для нас, и через нее получаем свет...
Уход праведника – это как осветление (издахехут) парцуфа. Если человек оставляет свою ступень и переходит из мира в мир, а тем более, если он оставляет самую нижнюю ступень, этот мир – это огромная радость...
Откуда мы приходим в этот мир? Из материи, которая в конечном счете представляет собой электроны, протоны, нейтроны, позитроны, которые начинают соединяться между собой все более сложным образом. Из этого соединения образуется материал, который вдруг начинает сам двигаться и ощущать, что хорошо для него, а что плохо, к чему стоит приблизиться, а от чего отдалиться. Он начинает думать, что ему на пользу, а что нет, начинает что-то планировать. У него уже появляется ощущение прошлого, настоящего и будущего, он помнит прошлое и предвидит будущее...
Наша душа пребывает в состоянии Бесконечности. Оттуда она спускается по 125-ти ступеням, пока не достигает этого мира, где существует в виде точки, пробуждающейся в нас. Все эти ступени сверху донизу упорядочены так, что нижняя половина каждой высшей ступени находится внутри низшей ступени. Нижняя половина ступени называется АХАП, а верхняя – Гальгальта Эйнаим (ГЭ)...
Вы все время говорите о природе, о Творце, об этом бесконечном свете. Мне хотелось бы знать, что там ощущают? Ведь земного тела в духовном не существует. Тогда что же там есть? Что вы там чувствуете? Почему вообще нужно стремиться достичь этого бесконечного света, этого закона природы, корня души? Что там такого соблазнительного?..