Вопрос: Что является вкладом в базу данных группы, результирующим элементом моих усилий – величие Творца? Только это, или есть еще какая-то составляющая?
Человек каждую минуту – совершенно новый, совершенно другой (как сказано: «коль рэга брия хадаша»), потому что ежеминутно в нас проявляется новое решимо, и из минуты в минуту, то есть из одного состояния в другое я перехожу совершенно другим. Душа как бы полностью обновляется – это подобно тому, как в фильме появляется новый кадр, возможно, не имеющий никакой связи с предыдущими.
Когда человек начинает проходить духовные состояния, идет вперед, он видит, что все в нем может резко меняться. Через несколько дней, часов, минут или даже через несколько секунд может поменяться все состояние. Это зависит от того, каков темп, какова интенсивность движения человека.
Но если я от одного состояния к другому продвигаюсь так, что совершенно не властен над своими следующими состояниями, как же я могу взять с собой в дорогу накопленный мною багаж знаний, опыта, сил, воодушевления, вдохновения, чтобы каким-то образом справиться с новым состоянием? Оно может быть очень низким, жутким, это может выражаться бессилием, страхом, тревогой, непониманием – в общем, всем тем, что сваливается на человека, когда он оказывается с новым решимо, в совершенно непонятном еще, неощущаемом, неосознанном виде.
Что же делать? Для этого существует так называемая коллективная, мировая память. Как мы уже говорили, каждый из нас сам по себе является частью мирового кли, которое называется Адам. Я, как и каждый из нас, нахожусь в этом Адаме, и во мне постоянно меняются решимот. Каким образом я могу взять с собой из одного своего состояния в другое, в третье (ведь на нашем «Я» образуются постоянные наслоения: «Я» сегодня, через минуту, через две и так далее) весь накопленный мною багаж, как я могу от состояния к состоянию использовать его, чтобы правильно продвигаться? Для этого мне нужна коллективная память.
Это значит, что я, находясь сегодня в каком-то состоянии, должен выбросить из себя все, что во мне есть, во внешнее кли, то есть в моих товарищей, чтобы это существовало в них. «В моих товарищей» означает не просто в каждого из них, а в то общее кли, которое называется Адам, или в то, что называется в группе коллективной памятью – суммой всех нас.
Если я и каждый из моих товарищей будем поступать таким образом, то у нас образуется огромная база данных – база сил, устремлений, уверенности, оправдания всех наших состояний, того, что мы когда-то накопили и прочувствовали. Все положительное – ничего отрицательного – мы бросаем в эту базу данных, и она становится нашим подспорьем, это наш общий банк.
Если мы так делаем, нам не страшно никакое падение, потому что в каждом моем следующем состоянии мне есть к чему подключиться. И даже если я забуду, к чему подключаться, то, поскольку я включен в этот банк данных, у меня существует связь с ним, он непременно напомнит мне о себе. Получится так, что я обязательно снова обращусь к нему, и, таким образом, ускорю выход из падения, получу оттуда обратно воодушевление, вдохновение, понимание того, как действовать, и не буду пребывать часами, днями или, может быть, неделями в растерянности, в бессилии и так далее. Все зависит только от накопления общего банка данных.
Вкладом в эту базу данных группы является все положительное, что есть в каждом из нас от нашего духовного пути. И тогда получится так, что я, взяв из этого банка данных то, что мне надо – силы, вдохновение, воодушевление, опыт и так далее, – беру не только свое, но и то, что вложено туда остальными. А поскольку я, в свою очередь, тоже состою из всех остальных, то выходит, что, вкладывая туда только что-то свое личное (вдохновение, ощущение, осознание), а выбирая оттуда то, что там есть, я могу исправлять как бы всего себя, состоящего из всех остальных.
Получается, что это не просто вклад, что называется, на дорогу, который потом берешь обратно. Я вкладываю только свои личные положительные устремление, впечатление и опыт, а выкачиваю оттуда все, что там собрано другими. Почему? Потому что я вкладываю это для того, чтобы отдать своим товарищам, помочь им в их движении, и в ответ я могу получить все, что отдано ими туда с тем же намерением.
Если мы не будем создавать нашего духовного архива, то без этой базы данных мы не продвинемся вперед. Имеется в виду, что эта общая сила – общая память, общее устремление – должна постоянно висеть над группой, как летающая тарелка, и туда мы должны посылать все заработанные в нашем пути ощущения, осознание, понимание, опыт, а потом сможем брать их оттуда.
Это духовное образование, которое мы строим, и называется группой. Именно создание мощного духовного запаса наших устремлений, чаяний, опыта, всего того, что есть у нас положительного, называется группой, а не то, что мы (наши тела) вместе сидим.
Вопрос: Вы преподаете Каббалу, или это трибуна предвыборной кампании за власть?
Власть в этом мире может быть только или якобы человека или Творца – никого в природе не существует, кроме творения и Творца. Поскольку мы считаем, что всем управляет Творец, и мы должны прийти к тому, чтобы в полном согласии принять на себя Его власть, уподобиться ей, освоить Его ступень, стать равными Ему, то есть перенять от Него все бразды правления, то мы вроде бы – вы правы – стремимся к власти. Мы стремимся к власти – той, которую проводит Творец в нашем мире.
Что же касается предвыборной кампании и борьбы за власть, у каббалистов совершенно нет этих устремлений, потому что им нечего сказать – они даже не могут выставить свою предвыборную программу. Какая у меня может быть программа – что сделать в политике, в экономике, в культуре, в науке, в пенсионных программах, в профсоюзах? Какой бы слой общества вы ни взяли, сделав срез любой его части по горизонтали или по вертикали, – каббалисту нечего сказать, потому что он совершенно не оперирует теми инструментами якобы приведения общества в порядок, которые есть у остальных так называемых силовых структур – политических и так далее. У него этого нет.
Все, что может предложить каббалист обществу, – это подключение к Творцу, к Высшей силе, считая, что именно это на самом деле исправляет всю нашу жизнь, наше общество и наше существование на земле. Поэтому было бы, конечно, хорошо подействовать на людей, чтобы они осознали, где в действительности находится источник их страданий – в Творце или в собственном поведении, в нежелании подключиться к Творцу, в отдалении от Него, и что можно прийти к хорошему и правильному, если приблизиться к Творцу совпадением свойств, устремлением к этому.
В тот момент, когда человек начинает устремляться к Творцу, он уже находится на пути к лучшему. Но даже если я сейчас же начну устремляться к Нему всей душой, всем сердцем, всем разумом, все равно я не смогу сразу же ощутить Творца добрым, вечным, хорошим, потому что сближение с Ним, путь к Нему, как мы изучали в «Предисловии к ТЭС», состоит из двух этапов.
Первый этап – это необходимый период осознания зла нашей природы, и поэтому, хотя он и является сближением с Творцом, но происходит в ощущении зла, в ощущении собственной ничтожности, никчемности, бессилия, нежелания и так далее. Этот этап необходим – это одна сторона медали, часть пути, который человек проходит до махсома. Чем дальше он идет, тем больше страдает, но не может уйти с этого пути, потому что он уже получил это решимо, осознал эту необходимость и поневоле должен идти вперед – это с одной стороны. С другой стороны, страдание давит на него и устремление тянет его вперед, и в то же время, чем дальше он идет, тем больше осознает, что бессилен, что находится в плохом, отрицательном состоянии, как говорится, «добавляющий знания, добавляет грусть». Это и есть этап до махсома, и от него никуда не уйдешь.
Выходить с такими лозунгами к толпе в предвыборной кампании – вы сами понимаете – совершенно бесполезно. Это значит полностью «раздеть» Каббалу, показать, насколько она не приспособлена для простого обывателя.
Следующий этап – за махсомом – это этап постоянного возвышения, постоянного озарения и проникновения лучшим, высшим, вечным, чистым, совершенным. Но как показать этот этап другим? Если бы можно было показать его хотя бы издали, в кино или каким-то другим образом выразить, было бы, конечно, неплохо в качестве предвыборной кампании, но и это невозможно сделать, потому что все это скрыто, и даже если кто-то ощущает потусторонний, замахсомный мир, то представить его другим практически невозможно. Лишь иногда человека посещают некоторые озарения, микроощущения оттуда, но не больше.
Поэтому, к сожалению, или, может быть, к счастью (я думаю, что так и надо), нам не с чем выходить к толпе, нет таких предвыборных лозунгов. Единственное, что мы можем объяснять людям (как пытаемся объяснить и себе), что есть единственный Управляющий и то, как Он относится к миру, нам надо принять во внимание, иначе, хотя и будет путь, но полный страданий, которые будут все время возрастать.
Несколько месяцев назад мы изучали статью «Мир». Эта статья четко ставит человека в те рамки, в которых он на самом деле находится в мире, и правильно обрисовывает их. Если правильно понять ее – не нужно лучшей предвыборной кампании для Каббалы, чем эта.
Но что каббалисты сделают, если придут к власти? Ничего не сделают, потому что ни к чему командовать армией, авиацией, флотом, ни к чему командовать экономикой, религией, культурой – чем бы то ни было, чего бы ни захотели, – потому что все это совершенно бесполезные вещи, это ничего не дает. Человеку кажется, что с изменением всех этих параметров внутри страны или внутри мира он достигнет лучшего, более счастливого состояния. Такого не будет. Все время мир идет к все более ужасному состоянию. Пророки предсказывают нам еще худшие времена, и они приближаются быстро, на наших глазах.
Рассказать об этом человечеству, попытаться сделать так, чтобы оно это осознало, – наша задача. И статья «Мир», может быть, поможет нам понять, как это объяснить другим.