По поводу любви к товарищам
1) Необходимость в любви к товарищам.
2) В чем причина что я выбрал именно этих людей? И почему они выбрали меня?
3) Должен ли каждый проявлять в открытую любовь к товарищам, или достаточно что есть она у него в сердце, раскрытию которого мешает скромность, а она, как известно, очень важна в работе. Или наоборот, обязан он проявить любовь к товарищам, что есть у него в сердце. Потому что этим раскрытием он пробуждает сердце товарища к тому же, чтобы все почувствовали, что каждый занят любовью к товарищам. И выигрыш здесь в том, что он получает большую силу действовать в любви к товарищам, потому что сила каждого включается в другого.
Получается, что там, где раньше была у него одна сила действовать в любви к товарищам, теперь с группой в 10 человек оно включает в себя удесятеренную силу.
А если не раскрывает каждый группе свою любовь, то недостает ему силы группы, потому что очень тяжело оправдывать товарища. И каждый думает о себе, что он праведник, что только его заботит любовь к товарищам. И выходит, что есть у него только маленькая сила работать в любви к товарищам. Получается, что именно эта работа должна идти в открытую и без скромности.
Однако нужно всегда напоминать себе цель существования группы, иначе тело (эгоизм) затуманит цель, потому что тело всегда заботится о себе. И должны помнить, что группа основана на достижении любви к ближнему, и с помощью этого, как с помощью трамплина на достижение любви к Творцу.
И тогда он говорит, что нужна ему группа, чтобы мог отдавать товарищу без всякого возмещения. А если же группа нужна ему, чтобы получить от нее помощь, подарки и прочее, чтобы насытить эгоизм, то каждая такая группа построена на любви к самому себе, и приводит только к развитию эгоистических желаний, когда видит что есть шанс к увеличению имущества благодаря тому, что товарищ помогает ему достичь земных благ.
Но должны помнить, что группа основывается на любви к ближнему, т.е. что каждый получит от группы любовь к ближнему и ненависть к своей сущности. И видит, что товарищ старается отменить свою сущность и любить ближнего, благодаря этому каждый включает в себя намерение товарища. Получается, что если есть группа из 10 человек, то у каждого есть удесятеренная сила, когда отменяет и ненавидит собственную сущность. Иначе же не только не остается у него одна сила любви к ближнему, потому как работают в скромности, выходит, что товарищи вынуждают его потерять собственную силу желания идти путем любви к ближнему.
4) Должен ли каждый знать, чего недостает другому лично, чтобы было известно, что точно может совершить для товарища, или достаточно в общем заниматься любовью к товарищам?