Цель создания группы
Цель создания группы: мы собрались здесь, чтобы дать основы в деле построения группы для всех, кто желает продвигаться по пути Бааль Сулама, следуя его методике. И этот путь указывает как подниматься по ступеням, называемым «человек» и не оставаться в животном состоянии. Как написано у раби Шимона: «Вы – овцы ценные с пастбищ человеческих, Вы называетесь «человек», но не народы мира называются «человек».
Чтобы понять ступень, называемую «человек», приведем здесь слова мудрецов на строку Коэлет: «Послушаем заключение всему: бойся Творца и Заповеди Его соблюдай, ибо в этом весь человек [вся суть человека]». И спрашивает Талмуд: что это значит, «…ибо в этом весь человек»? Сказал раби Элиэзер: «Сказал Создатель: весь мир создан ни для чего иного, а только для этого». Что значит, что весь мир создан ради страха перед Творцом? Надо понять, что это за «страх перед Творцом», послуживший поводом к созданию мира. Из всех высказываний мудрецов известно, что причиной порождения мира было желание Творца доставить наслаждение творениям, что Творец захотел насладить свои творения, чтобы ощутили они себя счастливыми в мире. А здесь на строку «…ибо в этом вся суть человека» мудрецы говорят, что весь мир создан для страха перед Творцом?!
Творения не получают уготовленные им удовольствия и наслаждения при всем том, что это и есть причина сотворения мира, вследствие отличия свойства творения от свойств Творца, т.к. Творец – это источник наслаждения, а творение – получатель – ввиду правила, согласно которому ветвь внизу стремится сравняться по свойствам со своим корнем наверху, от которого рождена.
Учитывая, что желание получать отсутствует в нашем корне, ведь Творец не испытывает недостатка в чем-либо, что должен был бы восполнить в Себе, поэтому человеку неприятно находиться в роли получателя. Потому что каждый ощущает чувство стыда от получения чего-либо, даваемого ему из милости.
И чтобы исправить это, необходимо было создать мир, свойство которого – в сокрытии Творца, наслаждения, когда удовольствие и наслаждения скрыты о того, кому уготовлены. Но для чего это? Для страха (перед Творцом). Для того чтобы человек боялся использовать свое желание насладиться (кли каббала), называемое эгоизм, чтобы человек постоянно удерживал себя от получения наслаждения, под властью которого он находится, и чтобы были у него силы преодолеть в себе само стремление к получению наслаждения, к которому так страстно стремится, и чтобы получил истинное наслаждение от того, что из всего этого взрастет возможность доставить удовольствие Творцу.
Смысл сказанного: творение желает доставить удовольствие своему Создателю, и поэтому есть у него страх перед Ним, т.е. страх получения ради самонаслаждения. И страх этот оттого, что получение ради себя удаляет его от слияния с Творцом.
В противоположность этому, в то время, когда человек выполняет какую-либо Заповедь из Заповедей Творца, то должен делать это с намерением, что исполнение Заповедей даст ему чистые помыслы, чтобы возжелал доставить удовольствие Творцу тем, что выполняет Его Заповедь. Как сказал раби Ханания Бен Акашия: «Хотел Создатель очистить Исраэль, поэтому дал им Тору и Заповеди».
И потому мы собрались здесь, чтобы основать группу, каждый член которой будет стремиться доставить удовольствие Творцу. Но чтобы прийти к этому, прежде необходимо начать с того, чтобы доставить удовольствие человеку, называемое «альтруизм». И альтруизм не может быть ни в чем, кроме как в самоотречении от своих желаний. Каждый при этом должен принижать свое «Я», с одной стороны, но с другой стороны, мы должны гордиться тем, что Творец дал именно нам возможность, и мы смогли прийти в такую группу, где у каждого из ее членов только одна цель – чтобы Творец находился среди нас! И хотя еще не достигли мы этой цели, но все же есть в нас стремление прийти к этому, и само стремление должно быть важным для нас. Ведь дано нам Творцом говорить о том, что Он желает быть именно среди нас! И хотя мы находимся в самом начале пути, мы все же наемся, что придем к этой, пока еще скрытой он нас, цели.