Каббала и современная наука
Проф. М. Лайтман: Уроки будут состоять из двух частей. Одна часть посвящена статьям, которые рассказывают об общем подходе к науке каббала, о ее методологии – о том, как она смотрит на мир, как раскрывает мироздание, отношение человека к себе и так далее. Вторая часть урока – о строении высшего мира: о том, как устроена система Высшего управления, которая находится над нами, вокруг нас, управляет человеком и всем, что находится в нашем мире, через всевозможные силы, пронизывающие Вселенную...
Проф. М. Лайтман: Добрый день! Я приветствую всех на нашем очередном уроке по науке каббала. В прошлый раз была ознакомительная лекция. Сегодня мы начинаем первое занятие первого семестра. Всего у нас намечено 14 встреч.
Уроки будут состоять из двух частей. Одна часть посвящена статьям, которые рассказывают об общем подходе к науке каббала, о ее методологии – о том, как она смотрит на мир, как раскрывает мироздание, отношение человека к себе и так далее.
Вторая часть урока – о строении высшего мира: о том, как устроена система Высшего управления, которая находится над нами, вокруг нас, управляет человеком и всем, что находится в нашем мире, через всевозможные силы, пронизывающие вселенную.
В первой части сегодняшнего урока мы будем читать и комментировать статью Бааль Сулама «Наука каббала и современные науки». Вторая часть урока будет посвящена статье «Вступление к "Введению в науку каббала"».
У вас есть возможность по ходу занятий задавать вопросы. Наш товарищ Александр Козлов (он находится здесь, рядом со мной) будет сразу же мне их зачитывать, и я на них буду отвечать. На нашем сайте вы найдете адрес, по которому можно отправить вопрос.
Итак, четырнадцать встреч по два часа каждая. Начинаем наше первое занятие.
Часть I
«Наука каббала и современные науки»
Так называется статья Бааль Сулама. Отличие Бааль Сулама от всех предыдущих каббалистов в том, что он был нашим современником. Наука каббала раскрылась в древнем Вавилоне, и люди, которые ее изучали и развивали, назывались каббалистами. Авраам, раскрывший ее, был жрецом, идолопоклонником. Он изготовлял и продавал жителям древнего Вавилона, Ура Халдейского фигурки идолов. И был он таким же, как все остальные вавилоняне до тех пор, пока не раскрылся, не вспыхнул в них эгоизм, и они захотели построить «башню до неба», то есть, стать могущественными как силы природы. И тогда Авраам задумался: что же отталкивает людей друг от друга, почему они вдруг перестали понимать друг друга, как было раньше. И эти размышления привели его к раскрытию науки каббала. Ее он, первый из каббалистов, и описал.
А затем и другие каббалисты описывали эту науку. Но они описывали ее, если можно так сказать, индивидуальное, субъективное применение. Древние вавилоняне не захотели воспользоваться открывшимися им возможностями и пошли по эгоистическому пути развития, вместо того, чтобы, с помощью каббалы, постоянно подниматься над своим эгоизмом и быть все время связанными между собой.
